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19 de julio de 2015, Municipio de Aquila, Michoacán. Dos menores asesinados, un hombre adulto y varios heridos.

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A LA SOCIEDAD CIVIL

A LAS ORGANIZACIONES DE DERECHOS HUMANOS

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN HONESTOS

Como se denunció en el Boletín 1, el día de hoy la comunidad indígena de Santa María Ostula, Municipio de Aquila Michoacán fue severamente agredida por parte de fuerzas federales, estatales y municipales en un operativo conjunto que desplegó el “Grupo de Coordinación Michoacán”. Resultado de las agresiones dos menores y un adulto fueron asesinados y se encuentran heridos de gravedad varios comuneros.

Así mismo, miembros del ejército detuvieron al comunero Refugio Serrano. Hasta el momento no se conoce su paradero.

Paralelo a la detención de Cemeí Verdía Zepeda (Primer Comandante de la Policía Comunitaria de Santa María Ostula y Coordinador General de las Autodefensas de los municipios de Aquila, Coahuayana y Chinicuila) miembros del Grupo de Coordinación Michoacán intentaron detener al Tesorero del Comisariado de Bienes Comunales de Santa María Ostula. En dicha acción, con el propósito de hacerse pasar por comuneros y provocar que la comunidad se enfrentara con el ejército, se robaron radios de comunicación que utiliza la comunidad para resguardar su territorio comunal. También fue robado el sello del consejo de Vigilancia.

Posterior a la detención de Cemeí Verdía Zepeda, la comunidad estableció diversos retenes en cada Encargatura con el objetivo de evitar la detención de más miembros de la comunidad. Sin embargo, aproximadamente a las 17:00 hrs, fuerzas federales y estales agredieron los retenes colocados por miembros de la comunidad en las Encargaturas de Xayacalan y el Duin que se encuentran sobre la carretera 200, Lázaro Cárdenas-Manzanillo. En estos puntos las fuerzas federales utilizaron sus vehículos para impactar los retenes de la Policía Comunitaria e incendiaron varias camionetas y tráilers que ahí se encontraban.

Así mismo, utilizaron gas lacrimógeno para agredir a los comuneros.

Enseguida, fuerzas federales dispararon de forma indiscriminada a miembros de la comunidad que se encontraban en la Encargatura de Ixtapilla, ubicada también sobre la carretera 200 Lázaro Cárdenas-Manzanillo.

Resultado de ello fueron asesinados el menor Herilberto Reyes García de 12 años, la niña Neymi Natali Pineda Reyes de 6 años y Melesio Cristiano de 60 años.

Heridos se encuentran Horacio Valladares de 32 años y Antonio Alejo Ramos de 17 años.

Aunado a lo anterior, dentro de este operativo la cabecera del municipio de Aquila fue rodeada por elementos de fuerzas federales impidiendo la salida de la autodefensa de Aquila que se solidarizaría con la Comunidad de Santa María Ostula en contra de las agresiones de las cuales están siendo objeto.

Por su parte, Cemeí Verdía Zepeda fue trasladado en helicóptero hasta la ciudad de Morelia donde se le acusa por “probable violación a la Ley de Armas de fuego y explosivos y su probable participación en delitos relacionados con la destrucción de material electoral.”

Lo anterior se trata de una violación a los acuerdos que habían sido firmados entre la comunidad y el gobierno, tanto federal como estatal, donde se establecía el compromiso de respetar la Policía comunitaria de la comunidad indígena de Santa María Ostula.

Cabe agregar que ninguno de los jefes de plaza del crimen organizado, pertenecientes al cártel de los Caballeros Templarios que operaban en la región han sido detenidos.

En estos momentos se vive un clima de extrema tensión en la comunidad.

En tanto Cemeí Verdía se encuentra detenido, la comunidad ha nombrado al comunero Germán Ramírez como Primer Comandante de la Policía Comunitaria de Santa María Ostula y se piden garantías para su vida, así como para el resto de la comunidad, luego de las agresiones que han perpetrado fuerzas federales y estatales contra la comunidad.

Nuevamente, los llamamos a estar atentos y alertas ante la grave situación que se vive en la comunidad de Ostula y en la región de la Costa-Sierra.

Atentamente
Equipo de apoyo y solidaridad con la comunidad indígena de Santa María Ostula
19 de julio de 2015

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Boletín N° 1
Santa María Ostula, Municipio de Aquila, Michoacán. 19 de julio de
2015, 13 hrs

A LA SOCIEDAD CIVIL
A LAS ORGANIZACIONES DE DERECHOS HUMANOS
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN HONESTOS

El día de hoy aproximadamente a las 10 hrs un pelotón del ejército mexicano se presentó en los parajes de El Duín y Xayakalan, en la comunidad indígena de Santa María Ostula, Municipio de Aquila, Michoacán. En dichos puntos la comunidad mantiene puestos de vigilancia de su policía comunitaria y los grupos de autodefensa de la costa-sierra. Los miembros de ejército impactaron sus vehículos contra los puestos de vigilancia y realizaron disparos; intentaron detener a varios miembros de la comunidad que se encontraban en el lugar, sin que hasta el momento podamos confirmar el número y nombres de los detenidos. De manera paralela otro grupo del ejército mexicano detuvo a Cemeí Verdía Zepeda (Primer Comandante de la Policía Comunitaria de Santa María Ostula y Coordinador General de las Autodefensas de los municipios de Aquila, Coahuayana y Chinicuila) en el poblado de La Placita. En ambas acciones los miembros de ejército no presentaron órdenes de aprehensión y se desconoce los delitos de los que acusan a los detenidos. Cabe mencionar que hasta el momento no han sido presentados ante ninguna agencia del ministerio público y se ignora su paradero.

Posteriormente, aproximadamente a las 11 hrs otro grupo de ejército intento detener a miembros del Comisariado de Bienes Comunales de Santa María Ostula, nuevamente sin presentar orden de aprehensión y actuando con violencia.

Ante las acciones emprendidas por las fuerzas federales la comunidad de Santa María Ostula se movilizó y en estos momentos mantiene retenidos a miembros del ejercito mexicano que participaron en las agresiones. Se debe advertir que se esta viviendo una situación de tensión extrema en la región.

Debemos puntualizar que el compañero Cemeí Verdía, ha sufrido tres antentados, el último de ellos planeado por miembros del gobierno estatal, municipal, mineros y lugartenientes de los llamados caballeros templarios. Además, de las investigaciones derivadas, se logró establecer que una de las opciones para desmovilizar a la comunidad indígena de Santa María Ostula y desarticular a su policía comunitaria, así como a los grupos de autodefensa de la costa sierra de Michoacán, era la fabricación de delitos y la detención de Cemeí Verdía. Nuevamente, los llamamos a estar atentos y alertas ante la situación que se vive en la comunidad de Ostula y en la región de la Costa-Sierra. Y detener esta nueva escalada del estado mexicano en contra de la comunidad indígena de Santa María Ostula y los otros pueblos de costa sierra de Michoacán.

Atentamente
Equipo de apoyo y solidaridad con la comunidad indígena de Santa María Ostula
19 de julio de 2015

Chiapas, México, el Mundo.

(fragmento del texto “Una Guerra Mundial” (mayo-junio 2015), del SupGaleano, en “Nuestra Mirada a la Hidra”, parte II del volumen I de “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista”)

Primero nos llamó la atención la bulla de protestas e inconformidades en las redes sociales.  Luego lo que lograba colarse en las páginas de la prensa de paga independiente.  Entonces un equipo de Tercios Compas fue enviado a confirmar o descartar datos.

Si con su cámara toma usted una serie de imágenes “in situ” de una de las principales ciudades del suroriental estado mexicano de Chiapas, se dará cuenta del desorden, el abandono y el caos que reinan.

Pero si, en el tiempo, le da “zoom out” a su larga-vista, empezará a notar una cierta lógica y un orden dentro de ese caos.

Ahora bien si combina usted una vista panorámica en tiempo y espacio, tendrá una imagen bastante cercana a la realidad.  No a la que está representada, sino a la que se refiere a la genealogía de esa imagen.  Es decir, vea que la imagen incorpore el antes, durante y después.

Tomemos por ejemplo la ciudad capital de Chiapas, la ciudad de Tuxtla Gutiérrez.  Fundada originalmente por zoques, conquistada luego por los mexicas, fue nombrada por éstos “Tochtlán”, “lugar o casa de los conejos” o “donde abundan los conejos”.  Luego fue “Tuchtlán”.  La conquista española castellanizó la palabra y la hizo “Tuxtla”.   Luego tomaría el apellido del general Joaquín Miguel Gutiérrez Canales.  Durante un tiempo le disputó a San Cristóbal de Las Casas el dudoso honor de ser la capital del estado.

En la imagen que usted captura hay de todo, menos coherencia: supuestas obras urbanas, realizadas sin ton ni son, sin señalamientos, sin rutas alternas; calles que de tales sólo tienen el letrero que las nombra; grandes espectaculares donde el “rubio de categoría”, Manuel Velasco Coello, o alguno de sus cómplices reiteran que sí cumplen, mientras las principales vías de comunicación estaban o están destruidas.

Si usted se toma el tiempo de recorrer las calles de la ciudad, notará esa irracionalidad y le llevará a pensar que sí, que realmente se necesita ser un imbécil para realizar esas obras así.  Incluso podría usted pensar que quienes gobiernan Chiapas no son sino una bola de imberbes púberes e idiotas jugando, y mal, a Simcity en la ciudades de Tuxtla, San Cristóbal y Comitán.  Y no le faltarían ni razón ni argumentos.

Las “obras de urbanización” han hecho quebrar decenas de pequeñas y medianas empresas; han arrojado al desempleo a miles de chiapanecos; han provocado accidentes mortales, y son responsables de más de una desgracia en hogares chiapanecos por el retraso en el tránsito de ambulancias.  Los daños “no cuantificables” en vehículos y en tiempo son muy grandes.

Es más, las únicas pequeñas empresas que han sobrevivido a esta guerra urbana son las vulcanizadoras, las distribuidoras de llantas y amortiguadores, y los talleres mecánicos.  Las obras viales que ya se terminaron son flanqueadas por letreros de “se vende”, “se renta”, y por edificaciones abandonadas y flamantes construcciones nuevas.

Sería cómico si no fuera trágico.

Si usted platica con algún mediano o pequeño ex-empresario y éste le cuenta cómo se opusieron, acicateados por el gobierno municipal y estatal, a las movilizaciones del magisterio democrático, ahora le dirá:

Hicimos el ridículo.  Nosotros protestando porque las marchas y bloqueos de los maestros hacían bajar nuestras ventas, y resulta que con sus obras el gobierno nos hizo quebrar.  Mire usted, todo ese circuito era de pequeño y mediano comercio y todos quebraron.  Ahora hay empresas extranjeras y abundan las franquicias.  La ciudad se cerró literalmente, como si estuviera sitiada, pero no fueron los maestros, ni los zapatistas, fue el gobierno.  Sí, los maestros bloqueaban unas horas, un día, una semana.  El gobierno cerró el transito en la ciudad por casi un año y en algunas partes todavía no se puede transitar.  Dígame usted, ¿qué comercio o empresa puede aguantar tanto tiempo?  Pues sólo los grandes, los que tienen capital para aguantar la baja de ventas.  O quienes se endeudan tanto que ahora están trabajando para pagarle al banco el préstamo que les hizo para trabajar.  Sí, absurdo.  Ahora se trabaja para pagarle al banco que nos presta para trabajar para pagarle.  Tuvimos que cerrar, despedir, vender.  Mire, ese lugar donde ahora hay una franquicia, fue de mi familia por décadas.  Y siempre nos dijeron que teníamos que tener miedo de los revoltosos, luego de los maestros, luego de los zapatistas, luego otra vez de los maestros, siempre de los maestros.  Porque nos querían robar lo nuestro, romper, saquear, arruinar.  Así nos dijeron.  Y quienes al final nos robaron, nos rompieron (señala la calle rota, peor que camino de terracería), nos saquearon y nos arruinaron, fueron los gobernantes.  No importa de qué partido.  Aquí han dicho que son de PRI, de PAN, de PRD, de Verde Ecologista, de lo que se les venga en gana.  Pero siempre son los mismos: los Sabines, los Velasco, los Albores, los Orantes.  Un día son de un color y otro día son de otro color.  Y nosotros de babosos poniendo nuestros cartelitos de “Demandamos la aplicación del Estado de Derecho” para que el gobierno pudiera reprimir alegando que nosotros lo exigíamos.  ¡Y quien nos acabó de amolar fue el mentado “Estado de Derecho”!  ¿Denunciar?  ¿Dónde?  Si los medios locales están bien comprados y los nacionales pues también se llevan su parte.  Sí, hay alguno que otro local que sí se arriesga y saca algo, pero nada o poco pueden contra los grandes medios, que ni son tan grandes, y son como los portavoces del gobierno en turno: antes fueron Alboristas, luego Mendeguchiistas, luego Sabinistas, y hoy son Velasquistas, y mañana lo que sea pero siempre son y serán unos sinvergüenzas.  No, no hay problema, a mí qué me importa que ponga usted que soy de la CANACO local, si el problema grave que tengo es cómo pagar las deudas con el banco.  Ya vendí todo y no me da, y no hay para dónde jalar.  Tanto miedo que tuvimos a los pobres y fueron otros más ricos y el gobierno los que nos jodieron.

   Ándele, dé una vuelta por donde sea.  Verá usted que no le miento.  Hay letreros anunciando que el gobierno pavimentó tal calle y ni escombro le pusieron a los baches.  Un fraude, un fraude total.  Nosotros con el miedo a los de abajo, y nos vinieron a conquistar los de arriba de otros lados.  ¿Empleo con las nuevas empresas?  Mentira.  Esas empresas ya vienen con su gerente, administrador, contador, jefe de piso.  Si acaso contratarán al que cuida el estacionamiento.  Ni la limpieza local contratan.  También llegan empresas de seguridad y limpieza de otros lados.  Esta ciudad ya no es lo que era, ya no volverá a serlo.  Está peor.  Cada vez es menos chiapaneca

En efecto, la ciudad capital cambia de rostro: en lugar de sus empresas originales, aparecen por donde quiera nombres de franquicias y grandes comercios.  En los centros comerciales, las pequeñas empresas que tienen un diminuto local cierran casi inmediatamente y son suplidas por otras.  En los cruceros un ejército de limpiaparabrisas, vendedores ambulantes de lo que sea, se agolpan en torno a los vehículos pidiendo aunque sea una moneda.  La imagen se repite en las otras ciudades chiapanecas… y en el resto del rostro urbano del país.

¿Son torpes e imbéciles quienes aquí gobiernan y por eso este caos?

Sí, lo son.

Pero el desorden urbano y de asentamientos no se deben a esa estupidez común, aunque con siglas y colores cambiantes.

Lo que ha ocurrido y está ocurriendo aquí es una destrucción propositiva.  No viene el plan del muy limitado coeficiente intelectual de quienes dicen gobernar (o aspiran a hacerlo), de su ilimitada ambición para robar, de su ancestral corrupción.  Viene de más arriba.  Éstos que gobiernan son sólo administradores que se llevan una tajada por la destrucción, y otra tajada por la reconstrucción.  Las grandes empresas inmobiliarias y las usureras, donde también aparecen los nombres de la clase política local, esperan a que las obras urbanas, propositivamente lentas y sin lógica racional alguna, desquicien la frágil economía local y obliguen a la “gente bien” local a vender.  Esperan luego a que las obras se concluyan a su contentillo.  Y zas: lo que compraron a diez, ahora vale mil.  Claro, hay que darle algo a la autoridad, la que está con cargo y la que busca puesto.  ¿De dónde si no para la publicidad y para la compra de votos?

Una verdadera conquista se ha realizado y el empobrecimiento resultante ya no es sólo de indígenas, ni sólo de trabajadores y colonos.  Ahora una adelgazada clase media debe elegir entre la burocracia gubernamental o partidaria, el empleo mal remunerado, o el exilio.

Pero no es sólo en Chiapas.

En México los analistas de arriba se mesan sus cuidadas cabelleras viendo cómo las reformas, tan aplaudidas por ellos, lo único que han logrado hasta ahora es desordenar más la ya caótica economía nacional.

Se quejan, por ejemplo, de que la reforma energética no haya traído las mieles inmediatas que prometían.  Pero las reformas tenían precisamente ese objetivo: desordenar y destruir.

La reforma energética, por ejemplo, no es sino el clarín de arranque para una enloquecida carrera para el despojo.  Y no hablamos sólo de los territorios bajo custodia de los pueblos originarios.  Nos referimos también a los fondos de retiro, es decir, las pensiones de la clase trabajadora.

En fin, se entiende que allá arriba todavía haya quien crea que en las reformas está la salvación de México.  O que es sólo la venta del patrimonio nacional.

Pero abajo debe quedar claro que el objetivo de las reformas es acabar de destruir lo poco que queda en pie… para que sea reconstruido y repoblado.

La guerra urbana que ha modificado el “rostro” de las ciudades no sólo tiene como objetivo los terrenos y construcciones.  Los servicios son el plato fuerte.  El suministro de agua potable es manejado con calculada perversidad: la escasez alienta el surgimiento de empresas de pipas de agua que desplazan a las tradicionales y van monopolizando paulatinamente el mercado.  Así como con el agua: el transporte, las comunicaciones, la seguridad y hasta la basura.

Y aquí una acotación: el argumento falaz que suele “sostener” la necesidad de la privatización de los servicios es que así mejorará el servicio, será más barato y de mejor calidad.

No hay un solo caso que respalde esa afirmación.  Todos los servicios privatizados son más caros, de peor calidad y con pésima atención.

Acostumbrada a que la pobreza y la desgracia siempre pertenecían a otra geografía o a otro calendario, la mal llamada clase media comienza a darse cuenta de que su lugar está cada vez en las víctimas y no en los espectadores (en el papel de verdugo nunca, aunque suspire por estarlo).

El proceso de urbanización, lento si fuera racional, es ahora una locura.  Como si una guerra estuviera operando y, en lugar de blindados, fueran las maquinarias de construcción las que, paradójicamente, destruyeran.  Si un razonamiento lógico sería: crea los servicios y después urbaniza; la realidad es lo contrario: urbaniza y ya luego ve lo de los servicios.

Aquí usted puede elegir: atribuir este caos a la impericia, la corrupción  y la torpeza de quienes gobiernan; o a un caos administrado para luego reordenar.

La primera opción hará que la mayoría de la población busque cambios en los colores, con la esperanza de que llegue al gobierno alguien que no sea tan estúpido, tan ladrón y tan torpe, y que las ciudades recuperen la imagen idílica del pasado.  Ese ayer donde los problemas estaban fuera y el hogar no era también una prolongación de la pesadilla.

En esta opción aparecerán los mismos apellidos de la clase política, aduciendo experiencia y madurez, pero bajo nuevas siglas.  Y como las decisiones son sobre colores y promesas pues, bueno, si falló el rojo, vayamos al azul, al verde, al café, al naranja, al que vaya apareciendo con lo viejo ahora vestido de nuevo.

Aquí el problema es administrativo.  Así, los problemas sociales no son por un sistema sino por una mala administración, o corrupta, o torpe, o, como en México, con los tres calificativos.

Para esta apuesta de supervivencia hay calendarios.  Cada período usted puede intentar un cambio de color, a ver si ahora sí.  Pero la vida sigue su curso y las necesidades básicas no se sujetan a los calendarios electorales.  Entonces usted acude a quien le ofrece resolver lo inmediato, aunque eso incluya la ruina de su futuro.

Entonces usted entiende que el común de la gente reaccione así.  O no lo entiende y la considera ignorante, falta de dignidad, de conciencia, de vergüenza.

Así decide participar o no.  Con inflamada pasión, usted hace suyo el color como si el de un equipo deportivo se tratara.  Acude al juego, grita y se desgañita.  Termina el juego, gana quien gana, pierde quien pierde, y la vida sigue su curso.  Así hasta el siguiente juego.

No se trata de juzgar, sino de entender.  Y aquí está un problema que requiere del pensamiento crítico, aunque ya no sólo se trata de llegar a un conocimiento científico, sino de definir una estrategia de resistencia, de supervivencia, de vida.

Los problemas sociales, ¿se deben a una falta de capacidad administrativa, de oficio político, de probidad, de visión de Estado?  ¿O son consecuencia ineludible de un sistema social?

Es decir, las decisiones fundamentales, las que orientan el rumbo de una sociedad digamos nacional, ¿siguen en la esfera del Estado, del gobierno, de la administración pública?

Incluso los paliativos, los consuelos del “corto plazo”, ¿son posibles?

En buena parte del mundo, el problema ha sido ubicado en la administración pública.  Y es casi unánime el diagnóstico de que se trata de un asunto de corrupción de los aparatos gubernamentales.

Pero aquí el asunto es que, para disputar el combate a la corrupción, no hay una bandera definida políticamente.  Contra la corrupción administrativa está la derecha, la izquierda y la política “independiente”.  Todos se afanan por ofrecer probidad y honestidad… y todos terminan por ser alcanzados por algún escándalo.

Y aquí viene una pregunta fundamental, pensamos nosotros, nosotras, zapatistas: el Estado Nación, es decir, el Estado tal y como lo conocíamos, ¿ha permanecido intocado en la guerra del sistema?

¿O estamos frente a un holograma, una imagen de lo que fue, una figura de cartón piedra donde distintos personajes ponen el rostro para la foto de temporada?

¿O ni una cosa ni la otra: el Estado Nacional ya no es lo que era, pero mantiene alguna resistencia frente a los poderes supranacionales?

Cuando los representantes de algún estado europeo, digamos de Grecia, se sientan a hablar con la señora Ángela Merkel, ¿están hablando con el Bundestag o con el Fondo Monetario Internacional… o con el Banco Central Europeo… o con la Comisión Europea… o con los 4… o con ninguno?

Y para poder conocer la respuesta, pensamos, necesitamos reconstruir la genealogía del Estado Nación, y confrontar el resultado con la realidad actual.  Y entonces hacer preguntas:

¿Cuáles fueron sus bases, y cuáles se mantienen, cuáles desaparecieron, cuáles mutaron?

¿Cuáles fueron sus funciones, su lugar, su área de influencia, su área de interés?

Porque a primera vista parece evidente que algunas de sus características principales yacen ya como víctimas de la guerra en curso.  Es cada vez más difícil hablar de soberanía, de territorio, de autoridad, de monopolio de la violencia, de dominación jurídica, de independencia.

Claro, hay que tener cuidado de las evidencias, pero la clarificación del Estado es necesaria, y urgente.

Oh sí, lo siento, pero eso de “El Estado” es mucho más complicado que los renglones torcidos del Juego de Tronos.

-*-

(…)

(precuelas y secuelas en el volumen uno de “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista”)

“El cine no cambia la realidad, pero tiene el potencial de incluir lo excluido, de visibilizar lo invisible, de recordar lo olvidado, de dar imágenes y palabras a los que no las tienen… y eso es el principio del cambio”.

portadawordpree2015Diversos colectivos de comunicación nos sumamos a la organización de la “Semana por la soberanía audiovisual”. Un festival de cine comunitario multilocalizado, alrededor del que también se desarrollan varias actividades como talleres, creaciones colectivas, conciertos, transmisiones de radio y video, charlas, etc. Esto se llevará a cabo del 1 al 5 de septiembre, sucediendo simultáneamente en varias partes de Latinoamérica, como Perú, Colombia, Argentina, Ecuador y México.

Esta es la tercera edición de la Semana por la Soberanía Audiovisual y tiene el tema “Territorio” como eje central, entendido en los múltiples territorios que disputamos en nuestras luchas cotidianas, que proponemos agrupar bajo los siguientes conceptos:

  • Cultura y Comunidad
  • Defensa del Territorio
  • Poder y comunicación
  • Cuerpos en tránsito
  • Latinoamérica Suena

El evento busca ser una fiesta que combina distintos lenguajes, plataformas y materiales que giran alrededor del lenguaje audiovisual y cinematográfico. Convoca obras de todas la procedencias, enfatizando en realizaciones comunitarias urbanas, rurales y producidas por los pueblos originarios de Latinoamérica que se encuentren en la búsqueda de una imagen propia y planteen distintas miradas que no encuentran un espacio en la red de distribución comercial.

La competencia condiciona al creador a someterse al gusto de un jurado, limitando en muchos casos las opciones creativas de realizadores/as cuyas obras no respondan a la lógica de la industria cinematográfica; por lo que proponemos un festival no competitivo donde el objetivo, más que ganar un premio o un reconocimiento, es compartir la experiencia de la realización misma, la búsqueda de la imagen y la realidad que esta refleja.

Una fiesta abierta, plural, democrática, que invita todas las realizaciones soberanas a sumarse a soñar y formar parte de la fuerza que constituyen las miradas diferentes, críticas, silenciadas. Invitando aliados nacionales e internacionales para sumar la mayor cantidad de voces a esa búsqueda por una imagen propia y soberanía en el audiovisual.

Obras hechas en los barrios y cine comunitario por más gente haciendo audiovisual y menos estrellas de la industria del cine. Sedes de proyección descentralizadas, para acercar el audiovisual a donde esté la gente y (re) tomar la calle para la acción cultural pública y gratuita, por amor, no por negocio. Un espacio de encuentro, producción, reflexión y discusión, sobre temas que nos ocupan y que están plasmados en las películas que se proyectan y en los talleres que tienen lugar en la semana, porque celebramos el audiovisual como arma de lucha para nuestra libre expresión.

Si requieres información puedes escribir al correo:
semanasoberaniamexico@gmail.com

Si quieres inscribir algún material lo puedes hacer en la siguiente liga:
https://soberaniaaudiovisualmexico.wordpress.com/convocatoria-2015/formulario-de-inscripcion-sxsa-mexico/

Más información pueden encontrarla en los siguientes sitios:

https://soberaniaaudiovisualmexico.wordpress.com/
https://semanaporlasoberaniaaudiovisual.wordpress.com/
https://www.facebook.com/SemanaPorLaSoberaniaAudiovisual

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semana circulo

La Comisión Sexta del EZLN e invitados especiales, presentarán el primer volumen de textos sobre el seminario semillero “El Pensamiento Crítico Frente a la Hidra Capitalista”, realizado del 3 al 9 de mayo pasado, por el EZLN, organizaciones, académicos y sociedad civil, en San Cristóbal de las Casas, Chiapas.

La presentación se dará el próximo sábado 18 de julio, a las 5 de la tarde, en las instalaciones del Rincón Zapatista DF, ubicado en Zapotecos n. 7 colonia Obrera.

PresentaciOnLibro-Hidra-EZ

ÍNDICE volumen Uno (participaciones de la Comisión Sexta del EZLN en el Seminario “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista”.

.- Prólogo: De cómo llegamos a la Cofia del Vigía y lo que desde ahí miramos. SupGaleano.

I.- Nuestra mirada hacia dentro.

Algunas pistas:
.- La Tormenta, el Centinela y el Síndrome del Vigía. SupGaleano.
.- Ser Zapatista (palabras del Subcomandante Insurgente Moisés en el Homenaje a los compañeros Luis Villoro Toranzo y Maestro Zapatista Galeano. 2 de mayo del 2015).
.- Luis Villoro Toranzo, el zapatista (palabras del SupGaleano en el Homenaje a los compañeros Luis Villoro Toranzo y Maestro Zapatista Galeano. 2 de mayo del 2015).
.- Apuntes de una vida (palabras del SupGaleano en el Homenaje a los compañeros Luis Villoro Toranzo y Maestro Zapatista Galeano. 2 de mayo del 2015).
 

Algo de lo que ha cambiado:

.- Economía Política I. Una mirada desde las comunidades zapatistas. Subcomandante Insurgente Moisés.
.- Economía Política II. Una mirada desde las comunidades zapatistas. Subcomandante Insurgente Moisés.

Hacia una genealogía de la lucha de las zapatistas:

.- La lucha como mujeres zapatistas que somos I. Comandanta Miriam.
.- La lucha como mujeres zapatistas que somos II. Comandanta Rosalinda.
.- La lucha como mujeres zapatistas que somos III. Comandanta Dalia.
.- La lucha como mujeres zapatistas que somos IV. Base de Apoyo Lizbeth.
.- La lucha como mujeres zapatistas que somos V. Escucha Selena.
.- Visión de los Vencidos. SupGaleano.
 

Apuntes de resistencia y rebeldía:

.- Resistencia y Rebeldía Zapatistas I. Subcomandante Insurgente Moisés.
.- Resistencia y Rebeldía Zapatistas II. Subcomandante Insurgente Moisés.
.- Resistencia y Rebeldía Zapatistas III. Subcomandante Insurgente Moisés.
 

II.- Nuestra mirada a la Hidra.

.- El Muro y la Grieta. Apuntes sobre el método zapatista. SupGaleano.
.- El Método, la Bibliografía y un Drone en las profundidades de las montañas del Sureste Mexicano. SupGaleano.
.- Medios, Tercios, Cuartos. SupGaleano.
.- Etcétera. SupGaleano.
.- La Genealogía del Crímen. SupGaleano.
.- Una Guerra Mundial. SupGaleano.
 

III.- Qué hacer:

.- Organizarse. Subcomandante Insurgente Moisés.
.- Más Semilleros. Subcomandante Insurgente Moisés y SupGaleano.
 

IV.- Signos y Señales:

(participación de algun@s compas Artistas Musiqueros y Gráficos).

Hace unos días leíamos con atención las palabras del compañero anarquista Fernando Bárcenas, actualmente secuestrado en una cárcel reclusorio del narco criminal estado mexicano.

Con sus letras nos llegaba la denuncia contra la tortura y el maltrato carcelario, y la decisión de iniciar colectivamente una huelga de hambre el 27 de Junio, creando una Coordinación Informal de Presxs en Resistencia.

Pese a que esta huelga y sus reivindicaciones han sido silenciadas por la institución penitenciaria y por el propio gobierno mexicano, las palabras de Fernando Bárcenas y las reivindicaciones de la Coordinación Informal de Presxs en Resistencia, han roto la impunidad del silencio a través de medios alternativos y compañeros, compañeras y organizaciones anarquistas.

Por este mismo motivo, compañeros y compañeras y muy especialmente de la Cruz Negra Anarquista de México, fueron sometidos a seguimientos, intimidaciones y amenazas, hasta el punto que el día 6 de Julio, cuando se convocaba frente a la Procuraduría General de Justicia del D.F., una concentración y un mitin anticarcelario en solidaridad con los compañerxs presxs en huelga de hambre, la policía de la Secretaría de Seguridad Pública de la Ciudad de México arremetió violentamente contra lxs concentradxs, llevando a cabo varias detenciones.

Este pasado Miércoles 8 de Julio, hemos sabido que los compañeros y compañeras detenidas, fueron puestas en libertad bajo fianza y con cargos de “ultrajes a la autoridad”. Este nuevo episodio represivo es uno más de la larga serie de persecuciones contra los anarquistas que, de manera oficial, se iniciara a finales del 2012 y que ha sido uno de los objetivos principales en la agenda contrainsurgente del gobierno mexicano.

Frente a esta situación, las Adherentes de Barcelona no queremos contener nuestra rabia contra el criminal malgobierno de México, y enviamos con estas palabras todo nuestro apoyo a los compañeros y compañeras anarquistas que resisten allá y en todas partes, a la vez que sumarnos a la solidaridad con las reivindicaciones de los compañeros presxs, y a luchar más intensamente para acabar con todas las instituciones represoras que nos malgobiernan.

Ningún Estado nos pertenece.

Contra todas sus políticas de despojo y exterminio.

Solidaridad con lxs compañerxs anarquistas de México y lxs presxs en huelga de hambre.

Acabemos con toda autoridad y las múltiples cabezas de esta hidra del capital.

¡Libertad anarquistas presxs!

logocdmch

Al Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana (IEPC)
A la Procuraduría de Justicia del estado de Chiapas
A las y los Chiapanecos
A los medios de comunicación.

La contienda electoral por la alcaldía municipal de Tila, Chiapas ha generado  diversos  enfrentamientos violentos  entre integrantes del Partido Revolucionario Institucional (PRI) encabezado por el Ingeniero Eliseo Trinidad Trujillo y del  Partido Verde Ecologista de México liderado por el profesor Edgar Leopoldo Gómez Gutiérrez (primo del actual presidente Municipal).

Tres días después del inicio de la campaña electoral comenzaron a bloquear las entradas y salidas de Tila, impidiendo el tránsito a comunidades de la zona alta conocida como los Chulumes, a la zona  media que permite el acceso  a Yajalón y a la  zona baja que comunica con el Municipio de Salto de Agua. Estos bloqueos los realizan sobre todo jóvenes con pasamontañas, vestidos con pantalón y camisa negra, portan machetes, palos, y armas de fuego, como si fuesen paramilitares. Así mismo hacen uso de vehículos oficiales del Ayuntamiento protegidos por la policía municipal, lo que hace suponer que existe consentimiento por parte del Presidente de Tila.

Desde el 20 de Junio hasta el día 5 de Julio se suscitaron diversos atentados en contra del candidato del PRI  y sus simpatizantes, ocasionando que la violencia se extendiera al resto de los habitantes: mujeres, hombres, niños, niñas, ancianos, ancianas, quienes han manifestado en diversos medios y ante autoridades su inconformidad por lo que está ocurriendo en el Municipio de Tila. Estos hechos son los siguientes:

  1. El 20 y 21 de Junio se instaló un bloqueo en el desvió que va a la zona alta. Desde  la tarde hasta la madrugada los encapuchados estuvieron hostigando a las personas que transitaban de Tila a Yajalón, dirigiéndose a ellos de forma violenta y obligándolos a bajar de sus vehículos argumentando que estaban realizando revisiones de rutina (no mostraban identificación alguna). También quemaron llantas en el trayecto Petalcingo-Tila, impidiendo el paso a quienes señalaban como priistas.
  2. Tuvimos conocimiento a través del pastor de la iglesia del séptimo día de quien por cuestiones de seguridad omitimos su nombre que el día 06 de julio del corriente en la comunidad Tiontiepa, mpio de Tila, una mujer indígena fue atacada sexualmente por un dirigente del PVEM de la comunidad Villa Flores del cual desconocemos su nombre, sujeto que fue denunciado ante las autoridades competentes, pero por ser líder el PVEM logro su libertad inmediata.
  3. El  6 de Julio, después de que el candidato del PRI a la presidencia municipal de Tila, fue atacado por simpatizantes del PVEM (entre los que se encontraba el Director de la Policía Municipal de tila el C. Jorge Antonio Deseliz Guillen), se realizaron diversos disparos al aire en la cabecera municipal alcanzando a un menor de 15 años de edad del que solo sabemos que responde al nombre de  Edwin  mismo que fue trasladado al hospital de Tabasco del cual hasta el momento desconocemos su estado de salud.
  4. Tuvimos conocimiento a través de mujeres habitantes del ejido Tila, de quienes omitimos sus nombres, que ese mismo día un grupo de encapuchados del PVEM que regresaba de un bloqueo ubicado a la altura del desvió Tocob entro violentamente a la cabecera municipal lanzando piedras a las casas y quitando las tapaderas metálicas de las zanjas que se ubican en las entradas de Tila. Las familias que se encontraban dormidas al percatarse y con el temor que se vive, se levantaron y escucharon los gritos de  los encapuchados quienes gritaban que quemarían casas de los priistas, el resultado de estos actos violentos dejo siete heridos de los cuales desconocemos sus nombres, solo que permanecen internados en el hospital de Tila.

Este contexto de violencia generado por los diversos partidos políticos cuyos integrantes buscan puestos de poder en la región, genera que las mujeres sean las más afectadas ya que temen por la vida de hijos, hijas, ancianos, ancianas y enfermos, y por su propia seguridad al transitar por las calles al ir a comprar alimentos, una de ellas nos refirió:  “nuestras vidas están en peligro; hay una inseguridad en la población; qué clase de autoridades tenemos; ahora qué nos esperamos con todo lo que está pasando, con el que va gobernar si son ellos mismos que están haciendo violencia; el mismo gobierno se hace que ve nada pero él es el culpable de lo que está pasando, el solo quiere que se maten entre la gente con tal de que gane el PVEM porque es su misma gente, es su candidato.”

Como CDMCH mostramos nuestra preocupación por la violencia que viven las mujeres y hombres del Municipio de Tila, quienes se encuentran en riesgo y secuestrados por los partidos políticos, así como  la complicidad de los tres niveles de gobierno, lo que deja ver que no importa la vida de las personas si de mantener el poder se trata.  También nos preocupan los hechos que puedan ocurrir a una semana de las elecciones locales, durante el proceso electoral y después de finalizado, ya que la vida de las mujeres, niñas, niños, ancianos y ancianas están en peligro, como la población y diversas organizaciones lo han denunciado. Los bloqueos continúan así como los actos de intimación hacia los habitantes de Tila.

Por lo que este Centro de Derecho Humanos hace un llamado urgente  a estar pendiente de lo que se pueda suscitar en estos días y EXIGIMOS a los Gobiernos Municipal, Estatal y Federal:

  1. Que se garantice en todo momento la integridad física y  psicológica de los habitantes del municipio de Tila, Chiapas
  2. Que se realicen las investigaciones pertinentes y se sancione conforme a la ley a los responsables.
  3. Que se investigue y castigue el accionar del actual Presidente Municipal  de Tila Limber Gregorio Gutiérrez Gómez, así como del Director de la Policía Municipal de Tila el C. Jorge Antonio Deseliz Guillen y quienes resulten responsables de la malversación de los recursos del municipio.
  4. Que el Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana (IEPC)  investigue y sancione a los  Partidos políticos  involucrados.

presos-bachajon

A la sexta nacional e internacional
A los compañeros del movimiento por justicia del barrio de Nueva York
A los presos políticos de México
Soy Esteban Gómez Jiménez, estoy aquí recluido en este el Amate CERESO 14, me acusaron de asalto, de portación de armas, homicidio, 4 cargos, ya voy para 2 años en la cárcel, 12 de junio de 2012. Pero soy inocente, les hago un llamado a que me ayuden para tener mi libertad.

Llamar a la solidaridad nacional e internacional para obtener mi salida, me encarcelaron por organizarme y defender a la madre tierra.

Mando un saludo a todos los presos políticos del país.

Estén al pendiente de mi situación porque soy preso injustamente en mi intención.

Espero su Positiva respuesta.

Atentamente interno
Esteban Gómez Jiménez.

Estamos luchando por la vida y la construcción de esperanza, por tomar consciencia, organizarnos, articular nuestras fuerzas, cuidar el territorio, la soberanía alimentaria, valernos por nosotros mismos y defender la Madre Tierra.

Los días 28 y 29 de julio del 2015, las comunidades creyentes de margaritas movidas por la fe y desde el dolor y sufrimiento que vivimos, caminamos para expresar nuestra inconformidad, unir nuestras fuerzas, construir esperanza y rogar a dios nos ayudé a cuidar nuestro patrimonio por La Paz por la vida contra la violencia y contra el despojo.

Unimos nuestros dolores, salimos a gritarlos y por tanto les pedimos nos acompañen a una magna peregrinación de Ignacio Zaragoza- Margaritas- Comitan, a todos los pueblos que sufren de la gran injusticia y violencia como: Primero de Agosto, desplazados por organizaciones sociales controladas por el gobierno, Ayotzinapa, Acteal, Banavil, Chicomuselo. Pueblos que sufren con las altas tarifas de la luz, imposición de presas hidroeléctricas, exploraciones petroleras, megaproyectos que nos quieren imponer, amenazas contra nuestros territorios por las reformas estructurales, contra nuestro maíz criollo, también vemos con preocupación la violencia hacia la mujer y tanta discriminación, divisiones en las familias, tantos asesinatos y secuestros, mala atención médica, el aumento de cantinas, represión, corrupción e impunidad.

Nos solidarizamos con la lucha emprendida por el pueblo creyente de Simojovel, acompañada por su parroquia.

Estamos luchando por la vida y la construcción de esperanza, por tomar consciencia, organizarnos, articular nuestras fuerzas, cuidar el territorio, la soberanía alimentaria, valernos por nosotros mismos y defender la Madre Tierra.

“Ts’omanotik Sok Jun Kójoltil”
Unidos con otros corazones

Ruta de peregrinación.

  • 28 de julio, 10:00 am: Iniciamos en el puente de la comunidad Zaragoza cerca de Gabino Vázquez, para caminar hasta Las Margaritas.
  • 29 de julio, 06:00 am: Iniciamos en el parque central de Las Margaritas, para caminar hasta el barrio San Sebastian en Comitan.

Convoca:

El equipo pastoral, diáconos y coordinadores de la Misión Tojolabal, y se unen la Misión de Guadalupe, parroquia de Santa Margarita de Antioquía

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EN EJIDO SAN SEBASTIAN BACHAJÓN ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA. CHIAPAS. MÉXICO. A 12 DE JULIO DE 2015

A l@s compañer@s adherentes a la sexta declaración de la selva lacandona
A los medios de comunicación masivos e alternativos
A las Juntas de Buen Gobierno
Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Al Congreso Nacional Indígena
A la Red contra la Represión y por la Solidaridad
Al Movimiento de Justicia por el Barrio de Nueva York
A los colectivos y comités de solidaridad a nivel nacional e internacional
A los defensores de derechos humanos nacional e internacional
Al pueblo de México y el mundo

Compañeros y compañeras manifestamos toda nuestra solidaridad por la comunidad indígena Otomí San Francisco Xochicuautla, municipio de Lerma en el Estado de México que esta en lucha por la defensa de la madre tierra amenazada por el mal gobierno de Enrique Peña Nieto donde hace unos días publicó decreto de expropiación de 37 hectáreas de tierra para construir una autopista en el Estado de México para beneficiar a su amigo empresario Hinojosa Cantú, sin importar la destrucción de la madre naturaleza, los arboles, el agua, los sitios sagrados de nuestros compañeros y compañeras.

Le queremos decir a la comunidad de San Francisco Xochicuautla que no están solos compañeros y compañeras, porque estamos pendientes de su lucha por eso nos da rabia que el maldito gobierno quiera quitar sus tierras con violencia y represión, así como quiere quitar nuestras tierras de San Sebastián Bachajón.

Pedimos a los compañeros y compañeras de México y el mundo que en sus tiempos y formas puedan alzar su voz por San Francisco Xochicuautla en estos momentos importantes en la lucha por la defensa de su territorio y sitios sagrados.

Exigimos la liberación de nuestro presos en Yajalón JUAN ANTONIO GOMEZ SILVANO, MARIO AGUILAR SILVANO y  ROBERTO GOMEZ HERNANDEZ; presos en Playas de Catazajá SANTIAGO MORENO PEREZ, EMILIO JIMENEZ GOMEZ; preso en Amate ESTEBAN GOMEZ JIMENEZ.

Desde la zona norte del estado de Chiapas, México les enviamos un abrazo y saludo combativo de las mujeres y hombres de San Sebastián Bachajón.

Nunca más un México sin nosotros.
Tierra y Libertad

¡Zapata Vive!
¡Hasta la victoria siempre!
Presos políticos ¡Libertad!
¡Juan Vázquez Guzmán Vive, la Lucha de Bachajón sigue!
¡Juan Carlos Gómez Silvano Vive, la Lucha de Bachajón sigue!
¡Antonio Vivar Diaz Vive!
¡No al despojo de los territorios indígenas!
¡Presentación inmediata de los compañeros desaparecidos de Ayotzinapa!
¡Viva la digna lucha de los compañeros y compañeras choles del ejido Tila!
¡JUSTICIA PARA AYOTZINAPA, ACTEAL, ABC, ATENCO!

xochi no se vende @regeneracion_r
xochi no se vende @regeneracion_r

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