K’uxaelan.
9 de diciembre de 2009. Compañeros de la Universidad Intercultural, de la Unidad Académica del municipio de Oxchuc, visitaron las instalaciones de Ciudad Universitaria Intercultural después de haber participado con una obra de teatro, dentro del Primer Coloquio de Estudiantes de Disciplinas de la Cultura “El cambio cultural en México”.
El grupo de 1º de “Lengua y Cultura”, campus Oxchuc, forman un colectivo de teatro, mismos que presentaron: “El cambio Cultural”, que paradójicamente, coincidió con el tema del coloquio.
En entrevista con francisco, uno de los estudiantes de la Unidad Académica, platica sobre la iniciativa de la universidad por fortalecer la identidad cultural “en la obra vemos cómo nos identificamos, cómo vivieron los antepasados y cómo es en la actualidad; cómo se comportan los padres de ahora con sus hijos” al igual de renombrar que “no debe haber distinción de razas, no debe haber discriminación” refriéndose al aspecto de la construcción de la interculturalidad.
También, comentó sus sentir en el primer semestre de cursos: “Me siento bien, por estudiar Lengua y Cultura, para conocer más de lo que no sabernos” En cuanto a los maestros “veo que hay unos maestros a toda… onda, que enseñan muy bien, y otros cuates, como que todavía les falta”.
Existen tres Unidades Académicas (campus) de la Universidad Intercultural de Chiapas, situados en los municipios de Yajalón, Las Margaritas y la de Oxchuc.
Juan Francisco Montejo López.
C.I. 1er. semestre
(se canta)
Que triste realidad me tocó, dentro de esta variedad del siglo XXI
Así me uno en esta lucha, fecha en que mundo se encuentra desatado
Y yo atrapado en el asfalto, así lo siento
Con mi alma rebelde pacto que hice con la vida
Ruda batalla que estalla entre mi gente y el gobierno
Hermano, cuidado que el peso del pecado Se te ha caído,
No me vengas con disfraces clandestino
Que has desatado, para el estado
Mi furia desatado, y no conozco mi libertad en este sistema
Durante el tiempo que me has tratado
En verdad, ahora cual es tu siguiente emblema,
Según los temas que me vomitas
Trampas, dinamitas que me gritas,
Mira la realidad que te gastas durante el tiempo
No soy tu propiedad, ni tu liebre en esta comunidad
De tantas, cuartadas, patadas trabas,
Me impones tu ley te crees el rey, pero qué pasa, no sea bruto
Gobierno corrupto, no te hagas pasar por el ser divino tu germen no funcionó
Ahora cual será tu otro chiste durante tu reinado ¿el narcotráfico?
Mejor guarda tus comentarios,
Mejor mira el calendario de tus crímenes en Juárez
¿Que otro mensaje me lanzas en la radio?
Funcionarios sin vergüenza, y no me vengas con tus programas agresivos
Ahora cual es tu siguiente objetivo
¿Quieres crear polémica en mi pueblo? Piénsalo dos veces
No me vengas con tu política, que aquí terminas fusilado
Y no sigas jodiendo el bolsillo mexicano
No te conformas con robarnos, asesino quítate del camino
Nos sales con el mismo cuento de la semana, Crisis al aumento
Y mañana que será ¿vender el país?
Que cantidades me vas a salir con tu campaña electoral
Universidades recorte presupuestal,
Y después en el portal de mi intercultural que mensaje subliminal me piensas lanzar
Y que cuento sobrenatural me piensas llenar la cabeza
Tu amenaza, llámese sed de venganza
Así es como termina este rompecabezas
Con el ritmo que me trajo
Al Cabo aquí te elimino enfermo mental
esta es mi despedida provocada por mi ira, al cabo esta mierda rimada a terminado…
Morales Montserrat
SCLC 10 de Diciembre de 2009.Preparación del lugar donde se llevará a cabo la exposición titulada “Luz y sombra de Jovel”; el profesor José Ángel Rodríguez junto con colaboradores, asignaron los lugares donde irían colocadas las fotografías todas acomodadas de acuerdo a los temas seleccionados: Vida Cotidiana, Arquitectura de San Cristóbal, Plantón en el Zócalo, Paisaje Urbano y Natural, Retratos y Autoretratos.
En entrevista con una estudiante de quinto semestre, Marlene Jiménez Román, nos dio su punto de vista acerca del evento y que le había parecido el curso: “La mayoría de las fotos se dan sin que tú quieras, sin siquiera acomodar la cámara”, expreso.
Respecto al curso nos dijo que “desde un principio el curso empezó muy bien, el profesor nos dio antecedentes de la fotografía, además nos presento un video en el cual nos mostro el oficio de un fotógrafo de guerra”.
La presentación estará llena de fotografías, demostrando el esfuerzo de cada uno de los estudiantes; además, será presentada ante el Rector de la Universidad el Doctor Andrés Fábregas Puig, quien llegó de improvisto para observar los arreglos a la cafetería.
Montserrat Morales.
SCLC 10 de Diciembre de 2009. La Universidad Intercultural de Chiapas se viste de arte, con la presentación de “Luz y sombra de Jovel”, fotografías realizadas por alumnos de la carrera de Comunicación Intercultural de 1º, 3º y 5º semestre. La exposición es el resultado del curso que impartió el fotógrafo José Ángel Rodríguez, sobre fotografía en “blanco y negro”, que dio inició el pasado 03 de Noviembre. La presentación dará inicio a las 4:00 de la tarde, una hora antes de llevar a cabo la inauguración de la nueva cafetería de la universidad.
El silencio y la desinformación, la confusión en la penumbra, son el aceite con el que poco a poco se pretende que inadvertidamente resbalen los planes que buscan perpetuar el despojo. Una vez más, los intereses de unos cuántos sobrepuestos a las necesidades de los verdaderos dueños de la tierra. Iniciativas sin consulta, desequilibrio torcido que también paradójicamente, se ha vuelto costumbre.
Pero este camino que pretende convertirse en muro se ha topado con la muralla de la resistencia. Y con esto una paradoja más: el pueblo organizado levanta barricadas para destruir la barrera de la opresión, construye un muro que se convierte en camino y puente.
Dos videos que retratan la resistencia en Bachajón y Mitzitón, al proyecto de la autopista San Cristóbal – Palenque en Chiapas:
No la queremos en nuestro territorio
La tierra NO es negocio
http://www.jornada.unam.mx/2009/12/08/index.php?section=estados&article=030n1est
LAS INSTALACIONES ESTÁN PARADAS DESDE JULIO DEBIDO A PROTESTAS
Ángeles Mariscal
Corresponsal
Periódico La Jornada
Martes 8 de diciembre de 2009, p. 30
Tuxtla Gutiérrez, Chis., 7 de diciembre. Personal de la Secretaría de Medio Ambiente y Vivienda (Semavi) estatal colocó sellos de clausura en las instalaciones de la minera canadiense Blackfire en el municipio de Chicomuselo.
Las autoridades estatales investigan el asesinato del activista Mariano Abarca Roblero, perpetrado el 27 de noviembre en Chicomuselo. Según la Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA), el homicidio está relacionado con las protestas contra Blackfire.
La mina, de la cual se extrae barita a cielo abierto, suspendió operaciones en julio debido a protestas de habitantes del ejido Grecia, que acusan a Blackfire de contaminar y despojarlos ilegalmente de tierras.
Según habitantes del ejido Grecia, personal de la Semavi, dirigido por una persona que se identificó como Alejandro Callejas Linares, subsecretario de la dependencia, llegó en helicóptero el lunes por la tarde y junto con otras personas colocó sellos con la leyenda «clausurado» sobre maquinaria propiedad de Blackfire y en las puertas de la mina.
De manera extraoficial se informó que aún no hay un estudio que demuestre que la mine cause contaminación, pues los ejidatarios no permiten pasar a autoridades ambientales federales.
La situación en la zona es tensa luego de la muerte de Abarca Roblero. La Procuraduría General de Justicia de Chiapas dio a conocer el 4 de diciembre que personal a su cargo detuvo a tres trabajadores de Blackfire presuntamente involucrados.
COMUNICADO DE PRENSA
6 de Diciembre del 2009
DENUNCIAS EN EL ENCUENTRO NACIONAL INDIGENA
Más de 120 delegados y delegadas de organizaciones y pueblos indígenas provenientes de los estados de Veracruz, San Luis Potosí, Guerrero, Querétaro, Oaxaca, Puebla, estado de México, Michoacán, Distrito Federal, Morelos y Chiapas se encuentran reunidos en Coxcatlán, Puebla, en el marco del Encuentro Nacional por la Rearticulación de los Pueblos Indios de México.
El 5 de diciembre en el primer día de trabajo y en un tono autocrítico, varios de los representantes reconocieron la debilidad del movimiento indígena a partir de la desorganización existente y a la dispersión de las luchas. Se cuestionó el protagonismo de dirigentes y la falta de representación real como causantes de la desorganización del movimiento indio mexicano.
» México es nuestra casa y se esta cayendo en pedazos», dijo un dirigente pur´hpecha y señalo: «todavía el gobierno quiere festejar en el 2010, pero los indios ¿que vamos a festejar, nuestros abuelos dieron su sangre para liberarnos de los españoles y fueron la columna vertebral de la revolución y al final de cuentas y a pesar de tanto sufrimiento y sangre derramada, sólo algunos criollos y mestizos se beneficiaron, los indios seguimos siendo igual de pobres y seguimos sufriendo los atropellos, mientras los extranjeros mandan en nuestro país y saquean nuestros recursos»
Se señalaron los graves peligros y amenazas que viven nuestros pueblos, entre ellos la pérdida acelerada del idioma entre los niños y jovénes; un representante nahua de Guerrero, señalo que a este ritmo dicho idioma desaparecerá en 25 ó 30 años más. También hay un pérdida acelerada de la comunalidad ya que las políticas del gobierno federal han impulsado la privatización de tierras, aguas, bosques, lo cual ha creado graves conflictos entre pueblos y divisionismo interno en las mismas comunidades.
Se denuncio al gobierno de Felipe Calderón como un agente al servicio de las empresas trasnacionales y el avance de megaproyectos en diferentes estados como Chiapas y Oaxaca, megaproyectos que han traído despojos de tierras, contaminación y violencia. En particular se denunciaron los recientes asesinatos de Mariano Abarca opositor a la empresa minera Black Fire en Chiapas y de Miguel Perez Cazales del Consejo de Pueblos de Morelos. Indígenas nahuas y popolucas del sur de Veracruz a su vez denunciaron la política de criminalización del estado mexicano en contra del movimiento de resistencia civil en contra de las altas tárifas eléctricas y exigieron la inmediara liberación de Sara Lopez, Joaquin Aguilar y Guadalupe Borjas, presos en Campeche.
Por su parte representantes de Querétaro denunciaron la ilegal detención de las indígenas ñaañhus Alberta Alcantara y Teresa Gonzalez, quienes estan a punto de ser sentenciadas y corren el peligro que les impongan una pena de 40 años por el presunto delito de secuestro cometido en la persona de agentes de la AFI, delito del que acaba de ser exonerada la hermana Jacinta Francisco Marcial.
Representantes de la Red de Radios Indígenas y Comunitarias denunciaron el clima de persecución y hostigamiento que sufren las radios de las comunidades indígenas, las cuales sufren un permanente acoso de parte de inspectores, policías y caciques y se denuncio como ejemplo la reciente detención de David Valtierra de Radio Ñomndaa de Xochistlahuaca, Guerrero y la impunidad en que ha quedado el asesinato de las hermanas triquis Teresa Bautista y Felicitas Martínez de Radio La Voz que Rompe el Silencio de San Juan Copala, Oaxaca.
Se denunció que de manera real sólo el 0.5% del presupuesto federal recientemente aprobado esta destinado a los pueblos indígenas y que en este sexenio la pobreza ha aumentado, situación aún más grave por la reducción de las remesas enviadas por los migrantes, muchos de los cuales han regresado ya por falta de empleo en los Estados Unidos. Esta situación de pobreza es más difícil para las mujeres indígenas, las cuales en voz de una representante mazahua del estado de México, exigió se respeten los espacios y los liderazgos de las mujeres.
También se denunció el grave peligro que sufren los maíces nativos ante la entrada de semillas transgénicas y por ello se determino seguir impulsando las acciones de la Campaña Nacional Sin Maiz no hay País.
Entre los primeros acuerdos tomados por este Encuentro están el de hacer un llamado a los pueblos y organizaciones indígenas del país para que dejen de lado sectarismos y se sumen al esfuerzo de reorganizar al movimiento indio nacional para hacer frente a los graves problemas y grandes retos que vibven nuestros pueblos ante un año que como el 2010 será de grandes movilizaciones; para ello se determinó realizar encuentros nacionales, en Febrero en el Meseta Purehpecha y en Abril del año próximo en la ciudad de México. Se determinó que el 2010 se van a realizar diferentes acciones para exigir que se reconozcan los derechos de los pueblos indios, como señalo un representante del Istmo oaxaqueño «es el momento de dejar de resistir, ahotr hay que pasar a la ofensiva, basta ya de atropellos y de despojos, ya estamos cansados de poner los muertos y a los presos, es hora de que los gobernantes rindan cuentas».
En este Encuentro participaron diferentes organizaciones nacionales como MAIZ, AMAP, CIOAC, Red de Radios Comunitarias e Indígenas , así como organizaciones estatales, regionales y locales como la Unión de Mujeres Indígenas y Campesinas de Querétaro, Nación Puréhpecha de Michoacán, Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo (UCIZONI), Cactus, Comcausa de la Huasteca Potosina, Consejo Indígena del Uxpanapa, Consejo Estatal de Pueblos Indios de Guerrero, el Consejo Regional de Organizaciones Indfgenas del Sur de Veracruz, así como representantes comunitarios de la Sierra Negra de Puebla, de la Mixteca Oaxaqueña y de la región Tojolabal de Chiapas entre otras, también hubo una nutrida participación de jóvenes de radios comunitarias de Veracruz como Radio Tecuani y Radio Amay, así como de radios comunitarias de Oaxaca y Guerrero, y de grupos de derechos humanos de Tehuacan, Puebla, Oaxaca y DF. Los participantes en el Encuentro además expresaron la solidaridad con la lucha de los trabajadores del Sindicato Mexicano de los Electricistas.
En la jornada del día de hoy se seguirá trabajando en la construcción de acuerdos y en la elaboración de un Pronunciamiento.
Responsables
Omar Esparza
Marcelino Díaz de Jesus
Carlos Beas Torres
Pero de repente sube alguien distinto a la tribuna, y sin ser más que nadie, precisamente por ser como los demás, es distinto en la tribuna.
Y habla:
Porque aún es posible escuchar palabras honestas y verdaderas desde la tribuna, por ello debemos seguir luchando para que en la calle, en el trabajo, en nuestro hogar no sólamente perduren las palabras que desde el corazón hablan y escuchan, sino que las acciones cotidianas las acompañen.
KMN
Grupo de estudiantes del 5to. «A» de Comunicación Intercultural, expresan parte de su trabajo de asignatura.
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