El Comité por la Libertad de Alberto Patishtan invita a los medios de comunicación nacionales, internacionales e independientes al acto político-cultural “Voces por la Libertad de Alberto Patishtan» que se llevará a cabo el próximo miércoles 26 de junio a las 11:00 am frente al Consejo de la Judicatura Federal, ubicado en Av. Insurgentes Sur 2417, Colonia San Ángel, donde diversas personalidades, artistas, académicos, colectivos y organizaciones sociales compartirán un mensaje por la libertad del profesor.
El 19 de junio del 2013 se cumplieron 13 años del encarcelamiento del maestro tzotzil Alberto Patishtan. La inocencia del profesor ha sido ampliamente demostrada en diferentes ocasiones por lo que es una injusticia que se le siga privando de su libertad. En las próximas semanas el Primer Tribunal Colegiado del Vigésimo Circuito con sede en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas decidirá si el profesor permanece preso cumpliendo una condena de 60 años o se le otorga el reconocimiento de inocencia que implicaría su liberación inmediata.
Esperamos contar con su presencia.
FRATERNALMENTE.
México D. F. 25 de junio de 2013.
¡Presos políticos libertad!
Comité por la Libertad de Alberto Patishtan
Penal no. 5, San Cristóbal de las Casas, Chiapas; a 21 de Junio del 2013.
La Semana de Acción Mundial
Desde esta cárcel injusto, La Voz del Amate y Solidarios de la voz del Amate,
nos solidarizamos a la “Semana de la Acción Mundial” por nuestro compañero Juan Vásquez Guzmán y a la vez enviamos nuestros abrazos y saludos combativos a los compañeros de San Sebastián Bachajón.
Bien compañeros, hoy 25 de Junio del 2013 cumple o cumplía 33 años nuestro hermano Juan, el cual hoy desde allá arriba nos acompaña, porque su espíritu de lucha está en cada uno de nosotros porque sabemos que el compañero Juan fue y es un hombre valiente y ejemplar, porque el luchó para el bienestar de su pueblo defendiendo la tierra que pertenece a Bachajón, como también sabemos nosotros los presos que nuestro hermano nos acompañó siempre y nos acompañará a exigir nuestras libertades robadas por el mal sistema.
Bien hermanos y hermanas de la lucha, queremos decirles dese este cautiverio nos sumamos a exigir que se haga Justicia por la muerte de nuestro hermano, no lo vamos a permitir que quede impune.
¡Viva nuestro hermanos Juan Vásquez Guzmán!
¡Viva la lucha de San Sebastian Bachajón!
ATENTAMENTE
Presos políticos La Voz del Amate y Solidarios de la voz del Amate.
Y en un abrumador regreso a los foros literarios, el «flamante» escritor (¿?) Oscar Cruz, enfant terrible del tiliche, ladrador oral, locutoide y sex symbol. Nos presenta lo más reciente de su creación literaria este 25 de junio de 2013 en El Paliacate Espacio Cultura a las 8 de la noche.
ESCUCHA LA GRABACIÓN DE LA PRESENTACIÓN
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Para aclarar un poco más sobre este tema, acá les dejamos la grabación de la emisión del lunes 24 de Junio, de El Gran Kilombo Antifascista, hablando sobre «Pirateria».
Escucha y descarga el programa:
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Este es un Programa radial, dedicado al pensamiento y práctica anarquista, su historia, sus propuestas, así como a las luchas de los pueblos, de los hombres y mujeres contra los gobiernos, los Estados, el Capital, el Patriarcado, así como a cualquier otra idea basada en la dominación, sea esta económica, política, social, cultural, de género, etc., etc., etc., acompañado de ricos ritmos rebeldes y anarkotropikales y un tanto de irreverencia, cabulas y hartos silencios incomodos.
Transmitido todo los Lunes de 11am a 1pm por Regeneración Radio, en el 105.3 del fm (Ciudad de México), o en http://www.regeneracionradio.org/
Para todos los hijos, hijas, hijoas, de la Madre Tierra, como nuestro compa Raúl Zibechi lo propone «Es posible tejer puentes entre los diferentes si reconocemos las diferencias…Los invitamos a seguir construyendo un mundo nuevo, diferente, en el que quepan todos los colores, desde los diferentes e intensos colores de la tierra hasta los colores más paliduchos de las tierras frías.» Gracias Compañero Raúl Zibechi.
Aquí compartimos con ustedes la carta de nuestro compañero:
A la Semana de Acción Mundial: “¡Juan Vázquez Guzmán Vive, La Lucha de Bachajón Sigue!”
A los compañeros y compañeras de: Movimiento por Justicia del Barrio, Grupo de Solidaridad con Chiapas de Dorset, Inglaterra, Comité de la Palabra Verdadera de Calcuta, India, y Comité de la Palabra Verdadera de Alisal.
La muerte también tiene color, clase y lugar geográfico. Como la vida. Como el dolor.
Cuando buscaba qué decirles a los compas que están organizando la semana de acción en homenaje a Juan Vázquez Guzmán, encontré el testimonio de una mujer afroamericana, negra y, por lo tanto, pobre, que nació en Harlem en la terrible década de 1930, cuando los ricos descargaban la crisis sobre los de abajo.
Esa mujer se llamó Audre Lorde, fue poeta y, entre muchas otras cosas, dijo: “Para nosotras, la vida entera está teñida de violencia. No solo nos enfrentamos a ella en la primera línea de frente, o a medianoche en callejuelas oscuras, o en los lugares donde nos atrevemos a expresar nuestra resistencia. La violencia es el tejido de nuestra vida”.
Siento que Audre Lorde y Juan Vázquez Guzmán son hermanos de sangre que se hermanaron hace como cinco siglos en algún lugar de este mundo, mientras los Juanes resistían a los conquistadores y las Audres buscaban escapar de los esclavistas. Las resistencias unieron y siguen uniendo a los pueblos del color de la tierra. Juan y Audre nos envían, desde algún lugar, el mensaje de que es posible unir las resistencias, tejer puentes entre indios y negros, entre varones y mujeres, entre gentes que viven en el Norte y gentes que vivimos en el Sur.
Es posible tejer puentes entre los diferentes si reconocemos las diferencias. Si no las juzgamos. Si las mezclamos en las resistencias haciendo que la causa de cada quien sea nuestra causa. Audre se definió a sí misma “negra, lesbiana, madre, guerrera, poeta”. La sonrisa de Juan y su amor por las gentes de su comunidad, San Sebastián Bachajón, son un programa de vida al que se apegó con rigor hasta el último día.
La muerte de Juan, el asesinato de Juan, es un castigo a la comunidad por defender las Cascadas de Agua Azul de la especulación turística. El objetivo del capital y del Estado mexicano es usar los regalos de la naturaleza para acumular riqueza, o sea convertir la vida en muerte. La guerra contra los pueblos para apropiarse de la naturaleza está convirtiendo a la población de San Sebastián Bachajón en objetivos militares. Juan fue uno de ellos, por haberse destacado en la defensa de la comunidad.
Quiero decirles, a quienes viven en New York, en California, en Inglaterra, India o en cualquier lugar del mundo, o a quienes vivimos en Montevideo o Buenos Aires, y que no somos tzeltales como Juan, ni negras como Audre, que podemos hermanarnos con ellos y ellas en múltiples resistencias, y que de ese hermanamiento, y sólo de él, nacerá un mundo nuevo, diferente, en el que quepan todos los colores, desde los diferentes e intensos colores de la tierra hasta los colores más paliduchos de las tierras frías. Y que en ese hermanamiento habrá un corazón de nombre Juan; y con Juan nombraremos el corazón de todos y todas.
Salud y buena semana de hermanamientos,
Raúl Zibechi
Montevideo
23 junio de 2013
Tonalá Chiapas: “hay una resistencia en las calles que se está negando a que les quiten sus fuentes de trabajo”.
De Pozol: Tonalá Chiapas. 24 de Junio de 2013. La tarde de este lunes en conferencia de prensa en las instalaciones del Frente Cívico Tonalteco el Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa denunció que en la ciudad de Tonalá a los repartidores de tortilla organizados “se les ve como delincuentes, les dicen que dan mal aspecto”, por lo que afirmó “estos argumentos, además de ser absurdos, violan los Derechos Humanos de quienes trabajan en la calle”,
El CDH recalcó que existe una criminalización muy grande por comparar a los repartidores con delincuentes, “El mismo comandante de la policía estatal preventiva, indicó sin fundamentos, que los repartidores de tortilla son quienes pasan los datos para robar en las casas “.
Lo mismo sucede con los vendedores de los alrededores del mercado municipal a los que de igual forma “les dicen que dan mal aspecto por vender sus productos en la calle”, el trabajo de los vendedores ambulantes abundó Nataniel Hernández, director del CDH Digna Ochoa “es un derecho que el actual ayuntamiento municipal ha querido quitar o arrebatar” sin embargo resaltó “hay una resistencia en las calles que se está negando a que les quite sus fuentes de trabajo”.
El Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas, el Centros de Derechos Humanos Digna Ochoa, la recién creada Sociedad Cooperativa “Berzaín Hernández Zavala” y los Vendedores fijos y semifijos del mercado Manuel Larrainzar indicaron que irán haciendo las denuncias correspondientes de lo que vaya ocurriendo y no van a permitir que los despojen de sus trabajos.
De igual forma se anunciaron movilizaciones para el mes de julio por parte de diferentes sectores como son: los pescadores, obreros, campesinos, amas de casa, estudiantes, tricicleros, vendedores así como empresarios de la masa y la tortilla, que saldrán a la calle a protestar para que se respete su derecho al trabajo.
Finalmente en entrevista para medios libres integrantes de la nueva sociedad coperativa llamada Bersaín Hernández Savala dieron sus impresiones sobre el trabajo que están realizando:
“Hemos encontrado esa satisfacción porque creo que hasta este momento vamos caminando bien. Nuestra meta, nuestro lema es honestidad. Como compañeros la honestidad, la libertad de trabajo, la libertad de expresión.
Aquí nadie vale más, nadie vale menos, desde un repartidor hasta quien es propietario de la tortillería. Les damos la oportunidad de que ellos se expresen que sienten, que no les gusta. De igual manera creo que es recíproca esta situación.
Hoy estamos contentos porque peleamos nuestra libertad de trabajo. Nos apoyamos unos a otros. Nosotros les decimos “nosotros les apoyamos ustedes nos apoyan”. Creo que hemos logrado bastante avance porque nos unimos”.
Escucha el audio de la conferencia de prensa
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ANTECEDENTES
Comunicado del Consejo Autónomo de la Zona Costa de Chiapas en defensa del trabajo digno
A los Medios Alternativos
A l@s adherentes a la Sexta Declaración de la Selva
Al EZLN
A los Centro de Derechos Humanos Nacionales e Internacionales
Compañeros y Compañeras:
Reciban nuestros saludos de quienes conformamos esta organización que lucha y resisten en un rincón de la costa de Chiapas, quisiéramos comunicarles varias cosas que están ocurriendo por acá y de lo que haremos próximamente para hacer frente a este sistema y quienes supuestamente lo representan.
Primero.- Desde el 26 de marzo de este año un grupo de empresarios de la masa y la tortilla en Tonalá y repartidores de tortilla en motos han decido ser parte de la organización debido a una gran problemática que ha ocurrido por lo menos desde hace ya varios años que es el aumento del precio de la tortilla y la necedad de algunos por despojar a esta gente de su trabajo y dejarles sin llevar el sustento económico para sus familias.
Debido a esto se ha constituido una sociedad cooperativa que la hemos denominado “Bersain Hernández” como un reconocimiento a un gran luchador social y activista y defensor de los derechos humanos en la costa de Chiapas del cual está integrada por dueños de tortillerías y repartidores de tortilla en moto.
Desde que este grupo de personas sencillas, humildes y trabajadoras ha decido ser parte de nuestra organización han sido víctimas de amenazas, hostigamientos, burlas, desprecios por las autoridades municipales, del Estado y por un grupo de empresarios que mantenía el monopolio en Tonalá de la industria de la masa y la tortilla. Y han llegado al extremo de obligar a las gaseras a no venderles gas a las tortillerías que no están de acuerdo con sus imposiciones y manipulaciones, se montan operativos simulados para hostigar a nuestros repartidores de tortilla en moto y pedirles mordida o soborno con la excusa y pretexto de hacer revisiones de rutina de documentación y el fondo de lo que ocurre es que para algunos grupos de poder en Tonalá los repartidores de tortilla en moto generan mal aspecto, provocan mucho ruido y encima están siendo comparados con delincuentes del cual por supuesto es totalmente falso.
Ante toda esta problemática ocasionada por las autoridades y por un grupo de poder hemos acordado mantener el trabajo de reparto en moto, y de mantener un precio accesible para la ciudadanía del kilo de tortilla, pero eso no es todo sino hemos decidido organizarnos y hacer frente ante lo que está ocurriendo y no vamos a permitir que las autoridades quieran por un lado clausurar nuestros locales, y por otro dejar sin empleo nuestros repartidores.
Segundo.- A inicios de este año se le ha ocurrido al Ayuntamiento Municipal de Tonalá encabezado por Manuel Narcia Coutiño( MA-NACO) despojar a vari@s vendedores fijos y semifijos de las calles principales de Tonalá, con el argumento de que causa mal aspecto y se ven mal, pero ante eso nos hemos organizado y defendido nuestras fuentes de trabajo e impedir a toda costa que el gobierno municipal y estatal nos despoje, y constantemente recibimos amenazas y hostigamiento por parte de funcionarios del ayuntamiento municipal que no nos dejan vender nuestros productos (cinturones, camarón, pescado, discos, películas, pan, alimentos, ropas, fundas para teléfonos celulares, pollo, zapatos etc). Por lo que ahora somos un solo frente organizado entre repartidores de tortilla en moto, dueños de tortillerías, vendedores ambulantes y tricicleros.
Tercero.- Posteriormente un grupo de tricicleros del mercado han decidido pues organizarse y luchar junto con nosotros y han sido víctimas también del asedio gubernamental por parte de la delegación de transporte, transito municipal y la Policía Estatal que a toda costa intentan prohibir que trabajen digna y honradamente, y sus intentos han fallado porque hemos defendido también al igual que los tortilleros y vendedores nuestras fuentes de trabajo, con la única diferencia que lo hacemos juntos y juntas y hemos acordado que si toca a uno todos y todas vamos a responder al llamado de urgencia de nuestros compañer@s.
Cuarto.- Queremos informales que vamos a emprender una serie de acciones civiles y pacificas para exigir a las autoridades municipales, del Estado y Federales que no vamos a permitir que nos despojen de nuestras fuentes de trabajo y que para ello necesitamos su apoyo y solidaridad porque también creemos que habrá respuestas de una o de otra parte en contra nuestra y que vamos a estar preparados para responder.
Estas acciones la hemos denominado “Por la reivindicación de nuestro derecho al TRABAJO-TRABAJAR ES UN DERECHO”. Y en su momento convocaremos pues a la primera etapa de estas acciones que haremos durante el tiempo que sea necesario para dejar bien en claro que vamos a defender nuestras fuentes de trabajo.
Desde la Costa de Chiapas a 18 de Junio del 2013
Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas
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Tonalá
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Barrio Las Flores |
Barrio Las Animas |
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Colonia Evolución |
Barrio Nuevo |
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Bienestar Social |
Barrio San Sebastián Rio Grande |
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Fraccionamiento Plazuleas de San Francisco |
Colonia Hermanos Serdán |
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Ampliación 14 de Septiembre |
Barrio San Francisco |
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Barrio Nuevo Milenio |
Barrio Nicatan |
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Colonia 14 de Septiembre |
Infonavit el Prado |
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Barrio San Felipe |
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Vendedores Ambulantes Fijos y Semifijos
Sindicato Independiente de Tricicleros
Sociedad Cooperativa Independiente de Industriales de la Masa y la Tortilla “Bersain Hernandez Zavala”
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Pijijiapan
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Gustavo López |
Joaquín Amaro |
La Central |
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El Fortín |
La Conquista |
Nueva Urbina |
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Joaquín Miguel Gutiérrez |
El Carmen |
Las Brisas |
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Tutuam |
Buenavista |
El Alambrado |
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Palmarcito |
Las Cuaches |
Zapotal |
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Santa Virginia |
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Mapastepec
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Nicolás Bravo |
Grupo de Trabajo Las Lomas |
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Jiquipilas
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Ejido Subteniente Pedro Sánchez |
Al pueblo de México y el mundo
A l@s compañer@s adherentes a la sexta declaracion de la selva lacandona
A los medios de comunicación masivos e alternativos
A los defensores de derechos humanos nacional e internacional
A las Juntas de Buen Gobierno
Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional
A la Red contra la Represión y por la Solidaridad
A los pueblos indígenas en resistencia
A la opinión pública
Compañeros y compañeras de lucha de México y el mundo, les enviamos nuestros saludos combativos de las mujeres y hombres de Bachajon. Aquí seguimos en pie de lucha resistiendo con esperanza para defender nuestra madre tierra del despojo de este maldito gobierno que solamente quiere sembrar terror y destruccion en nuestros pueblos.
Los malos gobiernos matan y encarcelan a los que luchan por mejores condiciones de vida para sus pueblos. Por esa razón hace dos meses mandó asesinar a nuestro compañero Juan Vázquez Guzmán con sus sicarios mientras se encontraba tranquilamente descansando en su casa, pero como el gobierno es traicionero lo mandó asesinar vilmente para acabar con nuestra lucha, pero se equivocó, porque aquí estamos, aquí seguimos y no nos vamos a ir de nuestras tierras que es donde nacieron nuestros padres y madres, nuestros abuelos y abuelas que también lucharon y dieron su vida por la madre tierra.
Pero ya sabemos como es el juego perverso de los malos gobernantes, porque van a decir que harán justicia para Juan Vázquez Guzmán, que van hacer investigaciones y que se van a detener los responsables, pero ¿será que van a llevar a la carcel a Noe Castañon Leon y pandilla por lo que hicieron con Juan Vázquez Guzmán y por el despojo a San Sebastián Bachajón? Ellos estan tranquilos haciendo sus mañosadas, abusando de su poder y dinero, comprando a los juez como septimo de distrito de tuxtla gutierrez lic. Jose del carmen constantino avendaño para echar abajo nuestro amparo 274/2011, burlandose de nuestro pueblo que esta resistiendo y que defiende su derecho pacificamente.
Noe Castañon Leon y pandilla son una bola de vividores del dinero público, de los impuestos, se hacen ricos a costa de nuestro sufrimiento y de la explotación de nuestro trabajo, sus familias las meten al gobierno para que el pueblo tambien los mantenga, por eso este gobierno es corrupto y mediocre porque llegaron al poder comprando votos, aprovechandose de la pobreza de la gente, para el mal gobierno es una bendicion que somos pobres, por eso sus programas de cruzadas contra el hambre, oportunidades, pro campo son simples migajas para mantenernos pobres quieren que sigamos en la miseria y que no tengamos autonomía como pueblos para poder decidir lo que concideramos que es mejor para nuestros pueblos. Por eso compra a las autoridades del ejido como Francisco Guzmán Jimenez (alias goyito) que traiciona a su pueblo solo para comer las migajas que le tira su patron el gobierno, tambien impuso con fraudes al nuevo comisariado ejidal Alejandro Moreno Gomez y utiliza a los hermanos indígenas de Agua Azul como paramilitares para golpear la resistencia en San Sebastian Bachajon y a los compañeros en bolom ajaw.
Nuestro compañero Juan Vázquez Guzmán conocía bien todo lo que hacía el mal gobierno en contra de nuestro pueblo y soñaba con ver su pueblo libre de la opresión y de los abusos de los explotadores, luchaba por la autonomia y libertad para su pueblo.
Exigimos la liberación inmediata de nuestros compañeros presos políticos ANTONIO ESTRADA ESTRADA, MIGUEL VAZQUEZ DEARA y MIGUEL DEMEZA JIMENEZ detenidos injustamente por este mal gobierno. Antonio Estrada Estrada preso en Playas de Catazajá y Miguel Vázquez Deara preso en Ocosingo fueron señalados por gente del ex comisariado ejidal Francisco Guzmán Jiménez (alias el goyito), quienes son Carmen Aguilar Gómez Primero, Juan Álvaro Moreno, Manuel Jiménez Moreno y Miguel Ruiz Hernández, para ser llevados por la Policía Estatal y Federal a ser torturados y fabricarles delito de robo con violencia y portación de arma de fuego, están injustamente presos desde 2011. Miguel Demeza Jimenez preso en el Amate tambien fue torturado y arraigado por la fiscalia especializada contra la delincuencia organizada acusado falsamente de robo y secuestro, está injustamente preso desde 2010.
Recientemente al compañero Miguel Vázquez Deara como resultado de su recurso de apelación le repusieron el procedimiento y el miércoles 26 de junio se resuelve su situación jurídica, exigimos al juez mixto de ocosingo la libertad de nuestro compañero porque es inocente, fue torturado y fabricado su delito. También el compañero Miguel Demeza Jiménez pronto se va resolver su amparo 1478/2012 por el juez quinto de distrito de tuxtla gutierrez, sobre el delito fabricado de robo con violencia que lo acusa la fiscalia de delincuencia organizada, exigimos su libertad. El pasado 20 de junio a nuestro compañero Antonio Estrada Estrada le cancelaron los careos con los policías estatales que lo detuvieron ilegalmente, porque no había traductor tseltal y defensor de oficio, violando gravemente sus derechos y sumándose a todas las injusticias que sufren nuestros compañeros presos.
Compañero Juan el dia de hoy te recordamos con oración y musica tradicional. Querido compa Juan, tu que te encuentras ya descansando en mejor vida, luchaste y diste la vida por tu pueblo y por la liberación de los presos políticos, quedate tranquilo porque aquí seguimos luchando y organizados contra este maldito sistema capitalista y tu vida es como una semilla de esperanza y rebeldia que esta creciendo en nuestros corazones de cada niño, mujer y hombre de San Sebastián Bachajon y en el de compañeros y compañeras de todo el mundo.
Saludamos con alegría las palabras de solidaridad y apoyo de nuestros compañeros y compañeras del Movimiento por Justicia del Barrio, Grupo de Solidaridad con Chiapas de Dorset, Comité de Palabra verdadera de Calcuta y Alisal, al compañero Hugo Blanco de Lucha indígena del Perú, al movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. Reciban un abrazo solidario y combativo de nuestro pueblo para su lucha.
Mañana 25 de junio comienza la Campaña Mundial ¡Juan Vázquez Guzmán Vive, la Lucha de Bachajón sigue! Nuestro grito de libertad y justicia se escuchará en cada rincón del mundo, les pedimos compañeros y compañeras que desde sus propias maneras gritemos juntos por JUSTICIA para nuestro pueblo y por LIBERTAD para los presos políticos ANTONIO ESTRADA ESTRADA, MIGUEL VAZQUEZ DEARA, MIGUEL DEMEZA JIMENEZ, ALBERTO PATISHTAN GOMEZ, ROSARIO DIAZ MENDEZ y todos los presos políticos de México y el mundo.
Desde la zona norte de Chiapas, reciban un abrazo de las mujeres y hombres de San Sebastián Bachajón.
Atentamente
¡Tierra y libertad!
¡Hasta la victoria siempre!
Presos políticos ¡Libertad!
¡Juan Vázquez Guzmán Vive, la Lucha de Bachajón sigue!
En coincidencia con el cumpleaños de Juan Vázquez Guzmán, ejidatario asesinado en abril en el marco de la defensa contra el proyecto ecoturístico de las cascadas de Agua Azul, organizaciones internacionales inician una nueva campaña internacional de solidaridad.
por Jessica Davies, Desinformémonos
“Al mal gobierno no le gusta que el pueblo se organice y defienda lo que es suyo; reprimen con la fuerza pública y mandan asesinar para callar nuestro movimiento”, denuncian los ejidatarios de San Sebastián Bachajón en el marco de la semana internacional de solidaridad con su lucha, emprendida por organizaciones de base de diversos países.
A dos meses del asesinato de Juan Vázquez, uno de sus más activos integrantes, los ejidatarios tzeltales señalan que continuarán la defensa de su territorio, amenazado por la construcción de un centro ecoturístico de lujo. Los indígenas, adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del EZLN, visitan a funcionarios de alto nivel para exigir justicia y que se detenga el despojo de su tierra. Las organizaciones solidarias, mientras tanto, llaman a acciones coordinadas del 25 de junio al 2 de julio de 2013.
Juan Vázquez Guzmán visto por su comunidad
Juan Vázquez Guzmán, indígena tzeltal de tan solo 32 años de edad, padre de dos niños de cuatro y siete años; defensor de los derechos humanos y dirigente comunitario muy querido, fue asesinado con seis tiros a la puerta de su casa el 24 de abril de 2013. El territorio y la comunidad por las que Juan dio su vida es el ejido de San Sebastián Bachajón, en la región selvática del estado de Chiapas, en el sureste de México.
Desde 2006, Juan trabajó incansablemente con sus hermanos y hermanas indígenas por la defensa de la tierra y el territorio ancestral de su pueblo, en contra de los intereses del gobierno y de las empresas transnacionales que quieren despojarlos con el propósito de construir un megaproyecto “ecoturístico” de lujo. El 18 de abril de 2010, Juan fue nombrado secretario general de los tres centros de población del ejido, y la dedicación a su trabajo continuó sin cesar hasta el día de su muerte, la cual dejó a sus compañeros de la comunidad devastados, mientras que sus asesinos escaparon gracias a la impunidad que reina en México.
Juan señaló una vez que: “El respeto que nos damos los unos a los otros viene de la creencia de nuestros antepasados mayas, de su reverencia y el respeto a la Madre Tierra -cuevas, cerros, manantiales naturales y el carácter sagrado de la siembra y plantación”. El representante legal de San Sebastián Bachajón, Ricardo Lagunes Gasca, escribió en La Jornada sobre el compromiso total de Juan con “la lucha por una vida digna y autónoma para su pueblo. Siempre se destacó por su participación en la defensa del territorio y la lucha por la liberación de los presos políticos”. Gasca relata el gusto de Juan por el trabajo en la milpa y el cafetal en compañía de su padre. Habla de la fuerza de su palabra, de su contagiosa sonrisa y sentido del humor y de su entrega a la lucha.
Los amigos y vecinos de Juan resaltan que una de sus aficiones fue ir al río a pescar con ellos. Prefirió siempre la música de banda y la ranchera. Juan es considerado en su pueblo como uno de los líderes que dio la vida por la defensa de la tierra, una persona comprometida con sus creencias, que llevó la voz y los acuerdos de las autoridades a todas partes. Otros de sus gustos consistieron en viajar y conocer gente para ver sus luchas y compartir sus experiencias.
Turismo de lujo en el territorio
San Sebastián Bachajón se encuentra en una zona de gran belleza natural, rica en flora y fauna. La tierra del ejido cruza el camino que conduce a la espectacular serie de cascadas color turquesa llamadas “Agua Azul”, cerca de la gran zona arqueológica maya de Palenque. Desde hace más de 20 años, el gobierno mexicano planeó, con base en el concepto “Mundo Maya”, implementar un megaproyecto turístico de alta escala en Chiapas para competir con Cancún. Para continuar con este plan, se requiere del control total del área que rodea las cascadas, lo que irónicamente significa despojar o cooptar a la población indígena maya. Juan Vázquez Guzmán estuvo en el centro de la lucha para evitarlo. Conmovido por la belleza del río, lo describió en una ocasión como un “gran tesoro”.
Agua Azul será la joya de la corona en el desarrollo turístico planeado, con un lujoso albergue de retiro. La estrategia de la propuesta establece que: “Creemos que al proporcionarle al operador del Boutique Hotel la oportunidad de que sus huéspedes puedan vivir la experiencia de las Cascadas, se enriquecería el atractivo de la inversión. Recomendaríamos que la llegada fuese por medio de helicóptero o hidroavión. Entre la experiencia de la llegada y las cascadas podríamos hacer una de las experiencias de resort más especiales que existen en el hemisferio oeste”. Sin embargo, el informe destaca: “Antes de atraer las inversiones, el Estado debe solucionar la adquisición del terreno y los problemas de acceso. La adquisición de terrenos en los alrededores de las cascadas es vital”.
Mientras los pueblos indígenas consideran a la tierra como fuente de vida, el gobierno de Chiapas y las multinacionales la ven como fuente de ingresos. La lucha de Juan y los pobladores de Bachajón no se trata sólo de la supervivencia de su historia, tradiciones y la vida misma, sino de salvaguardar la tierra contra la destrucción irreversible de la selva y su biodiversidad y la existente biodiversidad inmensa en Chiapas.
Caseta de cobro, foco del conflicto
En 2007, los ejidatarios de Bachajón se organizaron para defender a su madre tierra y los recursos naturales, y decidieron adherirse a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona- una iniciativa zapatista que busca reunir las luchas de todos los “de abajo y a la izquierda”. Juan participó activamente en la elaboración de esta decisión. Los ejidatarios decidieron recuperar el control de la caseta de cobro, donde los turistas compran las entradas para ver las cascadas, y así ejercer “el pleno derecho al uso y disfrute de nuestro territorio”, señalaron en comunicado. Esta caseta se convirtió desde entonces en un punto focal y símbolo de la lucha, ya que en diferentes momentos cambia de manos entre los ejidatarios adherentes a la Sexta, y representantes ejidales oficialistas, quienes “no representan los intereses colectivos de su comunidad, sino solamente velan por los intereses del Gobierno del Estado de Chiapas y Federal para apropiarse de ese territorio indígena y mermar el movimiento social que lo defiende”.
En repetidas ocasiones, las fuerzas del gobierno desalojaron violentamente de la caseta a los ejidatarios. Uno de los ataques más graves fue el 2 de febrero de 2011, el día después de que el presidente Felipe Calderón visitó Chiapas para promover el “Año del Turismo” en el estado; autoridades estatales y federales se posesionaron de una superficie de las tierras de uso común y de la caseta, por medio de la fuerza pública y con la participación de civiles armados. Esto provocó un choque que dio lugar a la detención arbitraria de 117 personas, “como medida para disolver la organización indígena en resistencia y presionarlos a entregar sus tierras al control del estado mexicano”, de acuerdo con el abogado. Los ejidatarios fueron despojados de la caseta, informó Juan Vázquez, “después de haberla administrado por un año y cuatro meses”.
Una campaña internacional
Tras los acontecimientos del 2 de febrero de 2011, los ejidatarios de Bachajón hicieron un llamado urgente de solidaridad, que fue contestado por el Movimiento por Justicia del Barrio (MJB) – una organización comunitaria de los inmigrantes mexicanos que luchan por la dignidad y contra el desplazamiento, con base en el este de Harlem, Nueva York. Se declaró al 7 de marzo como el “Día Mundial por la liberación de los presos políticos de San Sebastián Bachajón” con el objetivo de liberar a todos los presos políticos. El Día de Acción fue seguido por dos períodos de acción llamados “5 Días de Acción Mundial por los 5 de Bachajón”, y la campaña continuó hasta que los últimos cuatro presos fueron puestos en libertad el 23 de julio de 2011, después de más de cinco meses de prisión. El asombroso éxito de esta campaña es un magnífico testimonio del potencial de la solidaridad internacional.
Una serie de videomensajes realizados por la campaña en español, inglés, francés y tzeltal, permitieron que el mensaje de los ejidatarios se extendiera a lo largo del planeta. Ahí se puede escuchar la voz de Juan Vázquez: “Debemos unir nuestras fuerzas en diferentes lugares y comunidades”, explica. El tzeltal señaló que “saber que las personas están de pie en solidaridad” les dio “entusiasmo, orgullo y coraje”. El mensaje aún llama a la solidaridad.
“Aquí en Chiapas la ley y la justicia no existen, sino que el gobierno impone su mandato”, explicó Vázquez en el video. “Nunca negociaremos nuestras tierras. Lo único que pedimos es que se respete nuestro derecho a la libre determinación como pueblos indígenas. Exigimos justicia, el control de nuestras tierras y territorios, y, sobre todo, el derecho para cuidar de nosotros mismos y de conservar los recursos naturales de la tierra.”
El amparo
A la denuncia del despojo y la participación en foros y movilizaciones, Juan Vázquez hizo continuas reuniones con su comunidad y estableció vínculos con otras organizaciones para difundir su lucha. Tuvo dos áreas de responsabilidad especial: visitar y apoyar a los presos de Bachajón – en la actualidad existen tres – y promover el amparo para evitar que los ejidatarios sean despojados de sus tierras comunales.
Los actos del 2 de febrero de 2011 constituyeron –de acuerdo con el amparo agrario 274/2011- “una privación parcial y definitiva de tierras de uso común, es decir de derechos colectivos, sin consulta y sin el consentimiento libre, previo e informado de la Asamblea General”, para la construcción de una caseta de cobro y un centro de respuesta a emergencias, ambos controlados por el gobierno. El 2 de marzo de 2011, Mariano Moreno Guzmán, uno de los fundadores del ejido, promovió un amparo contra la privación arbitraria de sus tierras comunales, y solicitó la protección de su territorio y los derechos colectivos. Juan Vázquez siguió muy de cerca el progreso de este amparo y denunció la falta de imparcialidad que recibió su comunidad, así como el desprecio demostrado por el juez hacia los pueblos indígenas.
El 30 de enero de 2013, después de dos años de trámite, el juez séptimo de distrito de Tuxtla Gutiérrez emitió la sentencia definitiva, en la cual declaró improcedente la demanda. Un tribunal diferente, el 16 de mayo de 2013, revocó la sentencia impugnada por considerarla ilegal; ordenó la reposición del procedimiento y la notificación a la Asamblea General de Ejidatarios de Bachajón sobre la demanda. El problema, explicaron los adherentes a la Sexta en un comunicado, es que esta notificación debe ser hecha a través del comisariado ejidal, “quien es del gobierno”. Y además, como su abogado lo señaló en una ocasión anterior, esto es sólo el principio, pues el robo del resto de la tierra está aún por llegar.
A finales de mayo de 2013, los ejidatarios enviaron una delegación a la Ciudad de México para presentar una carta dirigida al presidente del Consejo de la Judicatura Federal, pidiéndole que garantizara la imparcialidad y objetividad en la resolución de su amparo. También visitaron las oficinas del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, para exigir la devolución de su territorio, y pidieron a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos con sede en Washington dictar medidas de protección para las autoridades autónomas del ejido y para la familia de Juan Vázquez Guzmán. “Al mal gobierno no le gusta que el pueblo se organice y defienda lo que es suyo; reprimen con la fuerza pública y mandan asesinar para callar nuestro movimiento”, declararon los ejidatarios.
Honrar a Juan y apoyar su lucha
En mayo de 2013 se anunció la nueva iniciativa de solidaridad, con el pleno apoyo de los adherentes de la Sexta de San Sebastián Bachajón. La Semana de Acción Mundial: “¡Juan Vázquez Guzmán vive, La lucha de Bachajón sigue!” se realizará del martes 25 de junio (el cumpleaños de Juan) al martes dos de julio de 2013. Las acciones son convocadas por una alianza mundial de organizaciones comunitarias de base: Movimiento por Justicia del Barrio, Grupo de Solidaridad con Chiapas de Dorset, el Comité de la Palabra Verdadera de Kolkata, India, y el Comité de la Palabra Verdadera de Alisal. “A todos aquellos que se esfuerzan por construir otro mundo, mejor, uno de libertad, justicia, democracia y dignidad, les hacemos un llamado para que juntas unamos nuestras fuerzas organizando acciones -desde su localidad y con sus diferentes formas de lucha- como manifestaciones, marchas, repartición de volantes, foros públicos, teatro, concentraciones informativas y cualquier otra actividad”, señala la convocatoria.
Recordando a Juan
La opinión generalizada en Bachajón es que Juan murió por su pueblo, la tierra y el territorio. Su asesinato está impune. En el contexto internacional, en toda América y una gran parte del mundo, los pueblos indígenas luchan y mueren en defensa de la tierra, los bosques, los ríos y las montañas, que cada día están bajo amenazas de las minas, represas, agrocombustibles, “proyectos ecoturísticos” y otros megaproyectos promovidos por el capital transnacional.
Juan Vázquez y sus compañeros escribieron en un comunicado el 18 de enero de 2013 que “seguimos el camino para construir otras alternativas de lucha en nuestras comunidades. Esa es la esperanza que tenemos, el camino que nuestros hermanos y hermanas zapatistas nos enseñaron a seguir”.
En su comunicado publicado el 17 de abril, una semana antes del asesinato de Juan, los adherentes a la Sexta declararon: “Hemos sido objeto de encarcelamientos, persecución, hostigamiento, amenazas en contra de líderes y representantes que resisten a prostituir sus tierras”, y describieron la violencia y mentiras de las autoridades “que en el trasfondo va encaminado al despojo territorial y al genocidio de nuestro pueblo, profundizando la división del tejido comunitario”, pero “ahora estamos construyendo otras alternativas de vida”.
Llovieron homenajes después de la muerte de Juan Vázquez. “Quien muere en la lucha no muere”, escribió la Confederación General del Trabajo (CGT), “sino que vive en cada acto de libertad y rebeldía. Homenajeemos a Juan de la mejor forma que puede hacérsele a un luchador: continuando su lucha”. Los ejidatarios de Tila expresaron que “es un compañero que tuvo el corazón en la mano para la defensa del territorio”, y explicaron que comparten la misma lucha: “el compañero Juan no está muerto, está en cada uno de nuestros corazones. Ahora es una semilla que ha brotado y que seguirá brotando, y habrá muchos Juanes”.
Bachajón dejó claro que exige que el asesinato no quede impune: “Nosotros, los hombres, mujeres y niños ejidatarios de San Sebastián Bachajón, hacemos un llamado de solidaridad para lograr la justicia. Después de la muerte del compañero la lucha no se disminuye, seguiremos adelante hacia nuestra meta, porque bien sabemos que la muerte fue por la defensa de nuestra Madre Tierra, porque las montañas y los manantiales son dueños de los que cuidan”, señalaron en comunicado. “Que sepa el mal gobierno”, afirman, “que el pueblo de San Sebastian Bachajón sigue resistiendo y que nuestro compañero Juan Vázquez Guzmán vive entre nosotros, cuidando su pueblo desde allá arriba”.
En las palabras de la nueva convocatoria: “A nuestro querido compa Juan Vázquez Guzmán, siempre estaremos agradecidos contigo por habernos dado tanta inspiración para cada una de nosotras en nuestras propias luchas. Creemos que todos deberían saber de tu vida digna y de la resistencia digna de tu pueblo. Exigimos una investigación completa de tu asesinato, y el castigo para los responsables. Tu voz no será callada, ni el trabajo de tu corazón terminado.”
Este artículo fue escrito en honor al recientemente asesinado luchador social, comunitario y ambiental, Juan Vázquez Guzmán, en el marco de la celebración de su cumpleaños el 25 de junio, y el inicio de la Semana de Acción Mundial: “¡Juan Vázquez Guzmán Vive, La Lucha de Bachajón Sigue!”
i http://www.jornada.unam.mx/2013/05/04/opinion/019a2pol [1] ii http://www.slideshare.net/pliegoelbuenas/100217-informe-bolom-ajaw-anexo-1-1-1-3218096 [2] iii Comunicado del ejido San Sebastián Bachajón, 17 de abril, 2013 iv Comunicado de Abogad@s de Bachajón, 31 de enero, 2013 v http://vivabachajon.wordpress.com/videos/ [3] vi Comunicado del ejido San Sebastián Bachajón, 28 de mayo, 2013 vii http://www.jornada.unam.mx/2013/06/01/opinion/010o1pol [4] viii Comunicado del ejido San Sebastián Bachajón, 28 de mayo, 2013 ix http://vivabachajon.wordpress.com/ [5] x Comunicado del ejido San Sebastián Bachajón, 18 de enero, 2013 xi Comunicado del ejido San Sebastián Bachajón, 6 de junio, 2013
“Es infame que un hombre como Patishtán esté en la cárcel”: Pablo González Casanova
Intelectuales, luchadores sociales, artistas, sindicalistas y organizaciones sociales llaman a los magistrados que resolverán el caso del preso político más emblemático de México a actuar en favor de la justicia.
por Alma Sánchez, Desinformémonos
“Aunque parezca que la situación nos separa, tú sabes que estoy contigo. Estoy muy orgulloso de ti por lo humilde y bondadoso que eres con los demás. En esta lucha tuya y nuestra hemos conocido a gente que se une por tu libertad y he tenido la dicha de ver que pueblos enteros se unen por una misma causa”.
Héctor Patishtán, Carta del Día del Padre.
México. En las semanas decisivas para la libertad del preso político tzotzil Alberto Patishtán, individuos y organizaciones solidarias de México y otros países reclaman que el tribunal que juzga el caso dicte su libertad. El profesor Patishtán agradece las muestras de apoyo que, estima, rendirán fruto aunque sea “no mañana, sino en lo posterior”.
El 19 de junio, cientos de personas salieron a las calles a expresar que el preso indígena tzotzil Alberto Patishtán debe ser puesto en libertad, después de cumplir 13 años de injusto encarcelamiento. Las acciones en México ocurrieron en el penal 5 de San Cristóbal de las Casas, Chiapas; en el Palacio de Bellas Artes, en el Distrito federal; en Cuernavaca, Morelos; y en la ciudad de Oaxaca, entre otras.
A las afueras del penal número 5 se celebró una misa. Después, los asistentes marcharon alrededor del penal, gritando consignas para Alberto Patishtán y los solidarios de la Voz del Amate. Se leyeron comunicados de diversas organizaciones mexicanas e internacionales. Patishtán Gómez, como agradecimiento a las muestras de solidaridad, envió una carta donde expresó: “El motivo de mi aprehensión fue que estuve de lado de los pobres, oprimidos, hambrientos y sin nada. No me arrepiento de haber ayudado a mis hermanos pobres, sino al contrario, me siento feliz de haber cumplido un poquito de mi obligación”.
Leonel Rivero, abogado defensor del preso político, anunció que el 4 de julio, Baldemar Velásquez -presidente del estadunidense sindicato agrícola FLOC, vicepresidente de la Confederación Sindical AFL-CIO y compañero del luchador social Cesár Chávez- visitará a Patishtán en el penal.
En las afueras del palacio de Bellas Artes, en la Ciudad de México, se dio una conferencia de prensa nutrida por la presencia de organizaciones sociales, sindicales, el medio artístico y organizaciones no gubernamentales. En la mesa de la conferencia se destacaron el intelectual don Pablo González Casanova; Trinidad Ramírez, del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra; la actriz Julieta Egurrola; Alejandro Martínez, de la Red contra la Represión y por la Solidaridad; el poeta náhuatl Mardonio Carballo; Héctor Patishtán y el abogado Sandino Rivero, entre otros.
González Casanova expresó de manera amplia que: “Es una vergüenza que un hombre como el profesor Patishtán esté en la cárcel desde hace 13 años. No nos damos cuenta hasta qué punto es infame el tener en la cárcel a un hombre así”. El ex rector de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) señaló que la defensa del preso político tzotzil no es solamente la de un hombre, sino la de un pueblo que es sistemáticamente atacado desde hace siglos y ahora particularmente por las grandes mineras y forestales, entre otras, “que no tienen la menor vergüenza de utilizar grupos de choque y criminales para asediar a los pueblos y criminalizar a sus defensores”. El intelectual pidió a cada uno de los miembros del tribunal que emitirá el juicio que obren de acuerdo con una conciencia mínima y de respeto por la ley y la libertad. “Si lo hacen, el juicio que emitan será reconocido en el mundo entero” pero, advirtió, el mismo mundo reprobará cualquier juicio en contra “de uno de los héroes del pueblo”.
Alejandro Martínez leyó un pronunciamiento que señala que: “son 13 años de ausencia para su familia y su comunidad. El profesor Alberto, pese a los gobiernos, se mantienen presente en las calles de El Bosque, en la intimidad de su familia y en la conciencia de México y de tantos otros países del mundo”. Trinidad Ramírez puntualizó que el proceso legal contra Patishtán está plagado de irregularidades: “Fabrican delitos para poderte encarcelar y mantenerte ahí. Así la justicia dice que nosotros somos los violentos y no el gobierno”.
Héctor Patishtán remarcó que estas últimas semanas son decisivas para la libertad de su padre. Indicó que “la familia ha sufrido mucho debido a que somos huérfanos de madre y padre por la ausencia de mi papá”. El joven señala que sacan fuerza de la misma desesperación que sienten, y que están claros que cuando salga su padre de la cárcel seguirán luchando.
El propio Alberto Patishtán se hizo presente a través de una llamada telefónica, donde señaló que la injusticia no sólo la vive él, “sino que de alguna forma todos somos tocados por este sistema”. El profesor tzotzil señaló que el apoyo que le brinda la gente traerá frutos “a lo mejor no mañana, sino en lo posterior”. Patishtán apuntó que lo que garantiza el éxito a una iniciativa es que no se hacen por obligación, sino con amor y por deber.
El abogado Sandino Rivero, parte también de la defensa del profesor, consideró que a más tardar en una semana se asignará al magistrado encargado de elaborar el proyecto, después de lo cual corren diez días para entregar la propuesta de resolución. “Puede ser que se resuelva hasta el mes de agosto, porque el 15 de julio sale de vacaciones el Poder Judicial de la Federación, pero también puede ser que en la primer quincena de julio se resuelva”, estimó el defensor, que considera grandes las posibilidades de que se reconozca la inocencia de su defendido y así se enmiende lo que se hizo mal en el caso.
En Morelos, tierra de Emiliano Zapata, diferentes organizaciones marcharon hacia el zócalo de Cuernavaca. Entre las organizaciones se dieron cita Los Miserables Libertarios de Tlaquiltenango, Centro Social Comuniario “Julio Chavéz López”, La Puta Colectiva, Unión Zapatista de Comerciantes Indígenas y la Unión Revolucionaria de Comerciantes Artesanos Indígenas Zapatistas, entre otros.
Publicado el 24 de junio de 2013
Enlace original del artículo : http://desinformemonos.org/2013/06/es-infame-que-un-hombre-como-patishtan-este-en-la-carcel-pablo-gonzalez-casanova/
Checa los audios de ese día por Regeneración Radio
Videos de la movilización
Pablo Gonzalez Casanova exige la libertad inmediata de Alberto Patishtan
Julieta Egurrola exige la libertad de Alberto Patishtan
Dolores Gonzalez de Serapaz exige la libertad inmediata de Alberto Patishtan
Mardonio Carballo exige la libertad de Alberto Patishtan
Chiapas, Movimiento zapatista y contrainsurgencia; Entrevista con el General José Francisco Gallardo
El 21 y 22 de diciembre de 2009 en Acteal se llevó a cabo al encuentro “LA SUPREMA IMPUNIDAD” Foro de Conciencia y Esperanza, Construyendo la Otra Justicia, realizado en el marco del XII aniversario de la masacre de Acteal. En el encuentro el General José Francisco Gallardo dio una ponencia y participó en una entrevista en la Radio «Almantal yu´un Lekilal».
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Partimos con este conocedor de la situación de los derechos humanos al interior del ejército, para tratar el tema de la actuación del ejército en labores de orden interno. Nos comenta que esta acción, a pesar de su inconstitucionalidad, forma parte del plan DN2 de defensa nacional que tiene como objetivo el control poblacional. El general nos dice que la estrategia de contrainsurgencia que se vive en el país, en la cual está contemplada la formación de grupos paramilitares, la creación de leyes que limiten y criminalicen la protesta social, y otra serie de acciones militares en contra de la población, forman parte de ese plan.
«Acteal es un crimen de estado que responde a la estrategia de de contrainsurgencia implementada por el gobierno mexicano como respuesta a la insurrección zapatista. Acción errónea, ya que no debe tratarse una situación político-social de una manera político-militar».
«Es necesario la sociedad se organice para denunciar la manera en que el gobierno civil utiliza al ejército para controlar el descontento social que está generando la implementación de políticas sociales y económicas impopulares, contrarias a los intereses del pueblo. Es labor de la sociedad mexicana construir activamente una sociedad democrática respetuosa de los derechos humanos».
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