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Col. Unión Yaxgemel. Chenalhó Chiapas.
26 de agosto de 2013.

A la Opinión Pública
A los medios de Comunicación Estatal, Nacional e Internacional
A los medios alternativos
A la Sexta Internacional
A los Adherentes de La Otra campaña
A las organizaciones independientes
A los defensores de derechos humanos no Gubernamental.

En este acompañamiento de los 12 familias desplazados de col. Puebla hasta la Tierra Sagrada, los y las integrantes de la sociedad civil de “Las Abejas” Acteal de la col. Yaxgemel nos pronunciamos en contra la de la violencia sistemática que ha suscitado en nuestra colonia vecina, la col. Puebla perteneciente al municipio de Chenalhó.

Nosotros y nosotras que hemos sufrido en carne propia el desplazamiento forzado del año 1997. Nos indigna la situación nos reprime psicológicamente este desplazamiento forzado que sufren, y viven nuestros hermanos y familiares de la col. Puebla. Porque la forma en cómo se desarrolló el conflicto y  la violencia en la col. Puebla ha sido idéntico como el proceso que llevo la guerra sucia en el año de 1997. Ya que la col. puebla es,  y ha sido la cuna de paramilitares, pues es ahí donde surgieron los primeros paramilitares y quienes extendieron el conflicto e incitaron el paramilitarismo en varias comunidades de Chenalhó en 1997., que como sabemos todos, culmino con la masacre de Acteal.

Esta violencia que se vive en Col. Puebla, es alarmante ya que  Javier Hernández Cruz el agresor del párroco de Chenalhó  ha dicho “hace falta solear y calentar las municiones ya que desde hace años ya ha sido guardado y se ha enfriado ya!” esta frase se refiere al arma que tiene guardado él y todos paramilitares de col. Puebla después que paso la masacre de Acteal. También, el mismo Javier tiene amenazado de muerte a un catequista de Yaxgemel. Y otros más personas actores conflicto de col. Puebla tienen amenazado de muerte a uno de los  conductores de vehículo que ayudaron a trasladar  los desplazados a SCLC.

Por eso mismo, esta violencia nos constata; que el conflicto que comenzó siendo un problema religioso únicamente es una estrategia y un disfraz de los malos gobiernos ya que en el fondo es una ataque directo a  nuestros compañeros  “Abejas” de Puebla, que son en su mayoría creyentes de la religión católica. Pues la naturaleza en cómo se fue desarrollando el conflicto es de carácter contrainsurgente, porque nosotros ya la hemos vivido y por eso conocemos, y sabemos identificar la naturaleza de los conflictos.

También, esta violencia que hoy es preocupante, pudo haberse resuelto sin desplazamiento forzado sí las autoridades municipales, estatal y federal tuvieran la voluntad y la capacidad de dar solución pacifica e inmediata al conflicto. Sin embargo, fue todo lo contrario; realmente es lógico porque todas las autoridades competentes  forman parte de los creadores de conflicto. Confirmamos la complicidad de los gobierno, cuando por la tarde del 22 de este mes, nuestros compañeros de Col Puebla (ahora desplazados) fueron acorralados y amenazados de muerte solicitaron la fuerza pública a que los ayudará y protegiera al momento de desplazarse, pero se les fue negado. No obstante, cuando las personas amenazadas ya se habían desplazados, las autoridades de la col. (los actores de conflicto) por temor, solicitaron la fuerza pública y se les concedido; pues ahora, la seguridad pública que se había solicitado antes ya se han instalado en dicha comunidad, acompañando a los generadores de violencia. Según, la presencia de seguridad pública en la col. Puebla es para dar protección, pero en el fondo es para continuar con la militarización en nuestras comunidades.

Ante esta dinámica y actitud incapaz de los gobernantes, nos preocupa y tememos que se vuelva a repetir otra masacre como la masacre de Acteal. Porque sabemos que las policías que están ahora en col. Puebla pueden volver a entrenar los paramilitares que ahora están activos y la violencia puede nuevamente extenderse en varias comunidades de Chenalhó. Por eso los y las integrantes de “Las Abejas” Acteal de la col. Yaxgemel hacemos un llamado a la sociedad Civil nacional e internacional que estén alerta sobre esta situación y que también se solidaricen con los desplazados ya que nosotros los integrantes de “Las Abejas” Acteal de la col. Yaxgemel vamos a seguir el acompañamiento que le damos a los desplazados a pesar de las amenaza.

Por lo anterior exigimos:
Justicias a los autores de desplazamiento forzado de Col. Puebla.
Solución inmediata e incondicional del conflicto en la Col. Puebla.

Finalmente, responsabilizamos a los actores de violencia de Col. Puebla, autoridades municipales de Chenalhó, y el gobierno estatal de cualquier acto de violencia en contra de las personas amenazadas.

ATENTAMENTE.
Representantes de Col. Yaxgemel.

Jacobo Hernández Gómez
Diego Guzmán Gómez
Lázaro Arias Gómez

El día de hoy 26 de agosto las 12 familias (70 personas) desplazadas de La Colonia Puebla, se trasladaron  de la comunidad de Yabteclum donde llegaron el pasado sabado hacia el campamento que la Organización Sociedad Civil de las Abejas en Acteal en Chenalhó, preparo para ellos. Al rededor de las 11 de la mañana las familias partieron en una caravana hacia Acteal en compañia de diferentes organizaciones de derechos humanos y medios alternativos.

Al momento de partir autoridades estatales llegaron al lugar y manifestaron que acompañarian la caravana para garantizar la seguridad de las personas desplazadas a lo cual respondieron:

“Nosotros durante todos estos dias hemos sufrido violencia y hemos hecho llamado a las autoridades exigiendo justicia y hasta el dia de hoy nadia ha escuchado nuestra palabra, así es que hoy decimos que no necesitamos al gobierno, confiamos en las personas solidarias que nos acompañan el dia de hoy y no queremos nada de ustedes”

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Al llegar a Acteal mujeres, hombres, niños y niñas miembros de la Organización Sociedad Civil de Las Abejas recibieron y acobijaron a las familias desplazadas todos esperaban para recibir a sus hermanos  para llevarlos al lugar que por ahora sera su casa.

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Durante la misa realizada en Acteal se escucharon las voces exigiendo justicia y el pronto regreso a sus hogares ademas del castigo a las personas que han causado esta violencia en la colonia Puebla.

“nosotros como sobrevivientes y como desplazados de la colonia puebla estamos sufriendo igual como en el 97 cuando los compañeros se desplazaron de sus comunidades, salieron de sus comunidades por el conflicto, aquí estamos recordando mucho aquel 22 de diciembre,  pero nosotros aquí estamos recibiendo a nuestros compañeros de la Colonia Puebla, con dolor con tristeza, pero gracias a  a Dios los compañeros salieron de sus comunidades, los compañeros buscaron la salida para encontrar la paz “ palabra de un sobreviviente.

3Las familias desplazadas manifiestan que continuaran en su lucha, continuaran exigiendo justicia por los hechos ocurridos en su comunidad y no pararan hasta que se castigue a los responsables.
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ENTREVISTAS A DESPLAZADOS

1.-NICOLÁS ARIAS CRUZ, Desplazado Colonia Puebla (Chenalvo’o, Chiapas) Antecedentes Conflicto y comienzo estallido de violencia al interior del Ejido Puebla en Agosto 2013

2.-NICOLÁS ARIAS CRUZ, Desplazado Colonia Puebla (Chenalvo’o, Chiapas) Habla del Intento de Diálogo Fallido y del Desplazamiento Forzado

3.-Testimonio y Denuncia de Compañera desplazada de Colonia Puebla (Chenalvo’o, Chiapas). (Tzotzil y Español)

4.- Necesidades de Acopio para Familias desplazadas en Acteal y las 10 Familias aún inmovilizadas en el Ejido Puebla.

MÁS FOTOS

nu5.grandeEn este programa hablamos de la historia de la resistencia del ejido San Sebastián Bachajón en la Selva Norte de Chiapas. También hablamos del amparo presentado para intentar recuperar su territorio por la via jurídica, del lamentable asesinato del compañero Juan Vázquez Guzman y de la lucha por la libertad de los presos políticos de la comunidad.

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Recuento de información sobre conflicto en Colonia Puebla municipio de Chenalhó, Chiapas

Familia saliendo por desplazamiento
Familia saliendo por desplazamiento

14:00 hrs: Compas de col Puebla Chenalhó saliendo desplazados por temor a su vida. Salen de sus casas caminando rumbo a una comunidad vecina en donde una caravana de la sociedad civil conformada por organizaciones, colectivos y medios de comunicación los encontrarán para buscarles resguardo. Denuncian que el gobierno no está haciendo nada por evitar el desplazamiento ni por asegurar la integridad física de las 32 familias católicas de la comunidad.

«El Gobierno no tiene capacidad de resolver urgentemente la violencia del Ejido Puebla» expresa en entrevista Rosendo Gómez Hernández de la Organización de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal.
AUDIO: http://archive.org/details/RosendoGomezHernandez-AbejasDeActeal-SobreEjidoPuebla-23Agosto2013
16:00hrs: 12 Familias salieron ya desplazadas del #EjidoPuebla rumbo a San Cristóbal urge acopio de cobijas y comida Reporte en Audio desde Caravana :
AUDIO: https://soundcloud.com/komanilel/reporte-caravana-ejidopuebla

17:30hrs: 9 personas más salen de #EjidoPuebla, otras familias esperan condiciones más seguras y resultados de mesa de Diálogo

AUDIO: https://soundcloud.com/komanilel/segundo-reporte-ejidopuebla
Boletín Del Frayba

Familias desplazadas rumbo a San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
Familias desplazadas rumbo a San Cristóbal de Las Casas, Chiapas

«Según información recibida por este Centro de Derechos Humanos, el día de hoy, en el ejido Puebla, Chenalhó, por el clima de violencia en que se encuentra la zona y por las agresiones, amenazas y hostigamientos, se desplazaron forzadamente 12 familias (70 personas) que actualmente están en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas. Algunas de ellas llegaron enfermas.»
http://www.frayba.org.mx/archivo/acciones_urgentes/130823_au_04_desplazados_chenalho.pdf

AUDIO:

ACOPIO DE COMIDA Y ROPAS
****URGENTE****

AcopioColoniaPueblaChenalhoChiapas
Frente a los acontecimientos de la Colonia Puebla, Soliciatamos su solidaridad, para recaudar acopios para las familias de Colonia Puebla, Chenalho.
Frente a las numerosas amenazas y a la imposibilidad de salir de sus casas, no pueden ir a trabajar su milpa.
Asi les pedimos el gran favor de solidarizarse dando:

COBIJAS
ARROZ
MAIZ
FRIJOL
ACEITE
PAÑALES
DINERO EN EFECTIVO.

LUGAR DE ACOPIO: CAFE LIBRE. CALLE DIEGO DUGUELAY. Quien esté fuera de San Cristóbal, escribir a acopiopuebla@gmail.com

 

PARA COMPRENDER MEJOR EL CONFLICTO COLONIA PUEBLA, CHENALHÓ, CHIAPAS

Preocupación por situación en el Ejido Puebla municipio de Chenalhó, Chiapas 23 de agosto 2013
http://chiapaspaz.wordpress.com/2013/08/23/preocupacion-por-situacion-en-el-ejido-puebla-municipio-de-chenalho-chiapas/
Comunicado de Las Abejas 22 de agosto de 2013
«se está creando en Puebla un nido de pequeños paramilitares que amenaza envenenar la vida de nuestro municipio en muchos años por venir.»
http://espoirchiapas.blogspot.mx/2013/08/komunikado-de-las-abejas.html
Detienen y amenazan de muerte al padre Manuel de Chenalho en colonia puebla
http://espoirchiapas.blogspot.mx/2013/08/detienen-y-y-amenazan-de-muerte-al.html
Impiden retorno de personas desplazadas del ejido Puebla y agreden a caravana civil 20 de agosto de 2013
http://chiapasdenuncia.blogspot.mx/2013/08/impiden-retorno-de-personas-desplazadas.html
Cinco integrantes del ejido Puebla, una de ellos con su familia retornan bajo amenazas 19 de agosto de 2013
http://chiapasdenuncia.blogspot.mx/2013/08/cinco-integrantes-del-ejido-puebla-una.html
Nuevas provocaciones en contra de pobladores abejas y zapatistas catolicos de Col. Puebla, 20 de julio de 2013 http://espoirchiapas.blogspot.mx/2013/07/nuevas-provocaciones-en-contra-de.html
Comunicado Abejas 22 de junio de 2013
http://espoirchiapas.blogspot.mx/2013/06/comunicado-abejas.html
La JBG de Oventik denuncia la violencia ocurrida el 20 de julio contra Bases de apoyo Zapatista en el ejido Puebla, Municipio Autónomo de San Pedro Polhó. 23 de julio de 2013 http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2013/07/23/la-jbg-de-oventik-denuncia-la-violencia-ocurrida-el-20-de-julio-contra-bases-de-apoyo-zapatista-en-el-ejido-puebla-municipio-autonomo-de-san-pedro-polho/
Marchan tzotziles a Chenalhó para demandar justicia por despojo de terreno y ermita, 18 de junio de 2013
http://espoirchiapas.blogspot.mx/2013/06/marcha-contra-las-violencias-y.html
Carta de la Parroquia de Chenalho frente al problema de la colonia Puebla. 7 de junio de 2013
http://espoirchiapas.blogspot.mx/2013/06/comunicado-de-la-parroquia-de-chenalho.html

ALGUNAS FOTOS (caravana civil 20 de agosto de 2013)

El 21 de agosto de 2013 se llevó a cabo una movilización nacional por la libertad de Alberto Patishtán. Aquí un poco de material al respecto.
Cronología Audiovisula de la marcha en Tuxtla Gutiérrez

Video Reportaje del colectivo “Más de 131” sobre la movilización en Tuxtla y en DF

Fotos de la Cooperativa de Medios

Escucha nuestra transmision desde el segundo  encuentro de la nacionalidad del Mayab´ Q´anjob´al… transmitimos en vivo desde San Juan Ixcoy, Huehuetenango, Guatemala. El encuentro se desarrollara desde este 21 de Agosto al 23 de Agosto.

Escucha nuestra transmisión en audio:
Mira la transmision en vídeo desde:

Live streaming video by Ustream

Segundo encuentro de las nacionalidades del Mayab´ Q´anjob´al

Por Eleazar Domínguez Torres (Enviado)
San Juan Ixcoy, Huehuetenago Guatemala, 21 de Agosto de 2013 (a3).-Con la finalidad de generar análisis y discusión sobre los elementos culturales, económicos y políticos para la reconstitución y autonomía de los pueblos que integran las nacionalidades Q´anjob´al, Popti´Chuj, Akateko, Tojolab´al, Tzeltal, Tzotzil del Mayab´Q´anjob al, este día arrancaron los trabajos del II Encuentro Transfronterizo, donde el objetivo primordial es alcanzar consensos sobre los elementos que permitan enfrentar las estrategias frente al modelo económico neoliberal en los territorios originarios para el fortalecimiento de la resistencia y lucha de los pueblos en defensa del territorio.
Francisco R. Mateo Morales, miembro de la Coordinación de la Asamblea de Pueblos de Huehuetenango Guatemala, al ser abordado por esta casa editorial explicó que este evento reviste una singular importancia para los pueblos y comunidades del Mayab Qánjobal toda vez que en la actualidad al igual que hace mas de 500 años fuimos víctimas de la colonización quienes mediante el uso de la fuerza y las armas impusieron una religión y socavaron las culturas y tradiciones de nuestros ancestros, ahora se está viviendo una colonización de quienes con el escudo y la promesa de desarrollo arrebatan los territorios para enriquecerse mediante la imposición del modelo extractivo que divide a las comunidades, causa despojos y sobre todo genera grandes estragos a la biodiversidad y al medio ambiente.
Mateo Morales, reconoció que si bien es cierto los medios de comunicación juegan un papel fundamental en la transculturización de los pueblos y las comunidades indígenas quienes imponen nuevos patrones de conducta, dijo que mediante el uso y sistematización de tecnologías también se pueden impulsar el rescate de los usos y costumbres de los pueblos originarios y que en ese sentido las radios comunitarias y los medios alternativos de comunicación juegan también un papel fundamental.
De la misma manera indicó que una vez que han descubierto que el territorio Qanjobalano está bajo la amenaza de la invasión transnacional se vienen realizando en pueblos y comunidades indígenas y que en la actualidad se encuentran bajo presión; “mediante la implementación de un falso desarrollo, auspiciado por empresas nacionales y transnacionales interesadas a gran escala, petróleo, hidroeléctricas y monocultivos entre otros y es precisamente en este territorio donde se está construyendo el corredor de integración Frontera México-Guatemala, la Franja Transversal del Norte como parte del Proyecto Mesoamérica que antes se llamaba Plan Puebla Panamá”.
A su vez reconoció que los gobiernos de México y Guatemala no reconocen la nación Q´anjobalana, y que en ese sentido ellos siguen implementando las consultas comunitarias y exigiendo a dichos gobiernos respeten los tratados y acuerdos internacionales suscritos en la OIT en el artículo 169, porque la existencia de la nación Qanjobalana desde mucho antes de la invasión española esta ya existía mil años antes de cristo y que en la actualidad están presentes como raíz genealógica perteneciente a los pueblos mayas.
A este importante evento que movilizó a la mayoría de los grupos étnicos del Mayab Qánjobal entre las cuales resaltan Q´anjobal , Popti´Chuj, Akateco, Tojolabál, Tzeltal, Chol y Tzotzil de Guatemala y Chiapas México, los delegados discutirán durante tres días temas de singular importancia para su vida costumbres y tradiciones y durante este día analizaron temas relativos a la ruta del comercio de la sal como ruta de invasión, los elementos culturales y políticos que caracterizan el Mayab Q´anjobal, así como elementos y hallazgos de la epigrafía Qánjobal, de la misma manera instalaron mesas de intercambio y análisis de los elementos políticos, económicos , culturales y sociales que caracterizan el Mayab Q´anjobal.(a3)
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Más información del Segundo encuentro de nacionalidades del Mayab´ Q´anjob´al:

Primer encuentro transfronterizo de la nación Q’anjab’alana

Nosotras y nosotros, descendientes de la civilización maya, en el marco del Oxlajuj Baktun;  reunidos los días usluk ix, lajkab tzikin y oxlajon txab’inal,  en el lugar denominado Onh Xewila’ al pie del cerro Q’anil del territorio Xaqla’ conocido hoy como municipio de Jacaltenango, venimos de Yalmotx, Jolom konob’, Oyeb’ Txo’ Konob’, Wajxaklajunh, Yaxb’atz, Akatan, Tajlaq, Yich Kan, Tzikina’ y Chiapas a unir nuestros pensamientos, nuestras ideas, nuestras palabras, también compartimos sonrisas, alegrías, pese a las condiciones adversas en que vivimos.   Venimos con fuerzas y energías cósmicas a reunirnos en el Primer Encuentro Transfronterizo de la Nación Q’anjab’alana.
Sabemos que nuestros abuelos y abuelas siempre desarrollaron este tipo de eventos, pero que se fue destruyendo al imponerse fronteras estatales, departamentales y municipales.  Rendimos tributo a esos abuelos que se manifiestan hoy en nuestros pensamientos, en nuestras ideas, en nuestras palabras.
Reafirmamos que en nuestros pueblos, se mantiene en el envoltorio sagrado, conocimientos técnicos y científicos que proponemos hoy revitalizar como el sistema de salud, el sistema económico, sistema de producción, el sistema jurídico, el sistema de organización social, el sistema político.  Estas propuestas no son excluyentes; sino fortalecen la democracia y replantea la estructura del Estado actual; debilitado por sus propios modelos excluyentes e irresponsables; estas propuestas, son verdaderas soluciones a la crisis actual; soluciones a los males que denigran nuestra dignidad y que amenazan nuestros territorios.
Conscientes del rol que jugamos hoy en nuestras comunidades, familias y ante el mundo, los reunidos en El Primer Encuentro Transfronterizo de la Nación Q’anjab’alana
DECLARAMOS:
1.      Las amenazas actuales que impulsa el modelo neoliberal como la explotación minera, la construcción de hidroeléctricas, monocultivos; no es nada nuevo; el despojo de tierras, los desalojos,  la militarización, la criminalización de las luchas, tampoco son nuevas prácticas, se han dado durante los últimos quinientos años de diferentes formas en todos nuestros territorios. La explotación de la mano de obra con salarios de hambre,  la violencia contra la mujer, tampoco es nuevo; por eso nos comprometemos a sanar nuestros territorios de esos males.
2.      Nos comprometemos a defender la madre tierra, a defender el sagrado maíz, a defender los ríos, a defender los bosques y montañas, a defender a nuestras familias.  Los defenderemos con nuestros propios valores, principios y prácticas ancestrales, basándonos también en la legislación nacional e internacional. Nos comprometemos a rescatar, fortalecer y defender la Nación Q’anjab’alana.
3.      Que somos descendientes directos de la civilización maya y pertenecemos a la Nación Q’anjab’alana conformada por Chuj, Akateko, Popti’, Tojolabal, Q’anjab’al. Las fronteras y divisiones geopolíticas impuestas no nos impedirán reunirnos y reconocernos como la Nación Qánjab’alana.
4.      Que el jelq’ab’, Wayab’, Bajkutx, KolK’ex, son prácticas ancestrales de un enorme valor actual que debe rescatarse y ponerse en práctica de forma generalizada.
5.      Que el B’atxBinaq, Lextol, YajabilKonob, son nuestras propias formas de organización social y política que deben reconocerse, respetarse y fortalecerse.
6.      Que el patq’um, q’umlab’ahily,  lajti,  son sistemas de construcción de propuestas desde la cosmovisión maya q’anjab’alana.
7.      Que tenemos nuestros propios héroes como Q’anil, B’alum Q’ana’, B’alum Imox, Tulum, Ben, Tenam, Jolom Konob’, Ochewal, Kuxlam quienes son referencia para el perfil de la población q’anjob’alana.
8.      Que además de la identidad cultural, lingüística  que son razón y corazón de nuestros pueblos, tenemos un territorio, una familia Maya y un idioma que proviene del protomaya occidental, por lo que nos comprometemos a impulsarlo y desarrollarlo en plenitud.
9.      Que seguiremos luchando y generando aportes básicos para que Guatemala se constituya en un Estado Plurinacional.
10.  Condenamos las acciones del Estado guatemalteco y mexicano dirigidas a violentar los derechos de la población q’anjab’lana que defienden su territorio; rechazando el modelo minero extractivo,  las hidroeléctricas transnacionales, la actividad petrolera, la militarización de nuestros territorios y la criminalización de nuestras legitimas luchas.  Rechazamos la persecución legal que hay contra nuestros hermanos y hermanas por parte de la empresa Hidrosanta Cruz; en Barillas y la empresa PDH (proyecto de Desarrollo Hídrico) en Pojom San Mateo Ixtatan.
11.  Las consultas comunitarias de buena fe efectuadas en nuestro territorio, así como la declaración de los territorios Huista, Chuj, Akateko, Q´anjob´al “Libres de minería”; fortalecen la gobernabilidad y la democracia;  sin embargo la actitud del Estado guatemalteco de no reconocer la valides y legitimidad de este proceso, es una violación concreta  a nuestros derechos individuales y colectivos; nos comprometemos a hacer valer nuestra libre determinación como pueblos originarios; uniremos esfuerzos con otros pueblos para luchar y denunciar a nivel nacional e internacional hasta que se reconozcan nuestros derechos.
12.  Reiteramos que son inconstitucionales las leyes que violan los derechos inherentes a los pueblos indígenas como por ejemplo la ley de minería que viola el derecho a la “Consulta” al fue aprobada por el Congreso de la República; después que el Estado Guatemalteco haya ratificado el Convenio 169 de la OIT.
13.  Los pueblos que integramos la nación q’anjobalana,  somos parte del Consejo de Pueblos de Occidente -CPO-, luchamos por la reconstitución de nuestros territorios originarios,  e invitamos a todos los pueblos mayas, garífunas y xinkas de Guatemala y México avanzar en esta lucha de reconstitución como naciones.
Xaqla’,  OxlajonTxab’in.
Jacaltenango, 30,31 y 1 de abril de 2012.
“Caminando hacia la reconstitución de nuestros territorios“.

 

Brigadas 01

 

Brigadistas noruegos felicitan a las Juntas de Buen Gobierno (JBG) del E.Z.L.N por su décimo aniversario, al mismo momento que piden libertad para Patishtán y justicia para Bachajón .

L@s brigadistas son jóvenes interesados en conocer distintas realidades del mundo, con especial enfasis en América Latina. Este otoño doce brigadistas visitarán Chiapas, Guatemala y Nicaragua.

El Comité Noruego de Solidaridad con América Latina (Latin-Amerikagruppene i Norge, LAG por sus siglas en noruego) incentiva a jóvenes de su país para ampliar el conocimiento y la difusion de la situación de los movimientos sociales, campesinos y pueblos originarios.

La organización fue fundada en 1977. Después de35 años se compone de un Comité de Mujeres y cinco grupos locales con los distintos subgrupos donde organizan seminarios, reuniones, proyecciones y campañas con enfoque y trabajo político.

Los equipos locales están situados en Oslo, Trondheim, Bergen, Stavanger y Kristiansand, abarcando así lo largo y ancho del país escandinavo, con principal interés por conocer y compartir temas como la democracia, derechos humanos, la lucha de mujeres, pueblos orginarios y el medio ambiente.

Noruega es uno de los países en donde la seguridad social está garantizada gracias a la lucha de fuertes movimientos obreros en siglo XX, lo cual a permitido que la fuerza esté en el pueblo, en los sindicatos.

Existe una contradicción de la misma sociedad noruega entre el alto nivel de vida y la gran desinformación acerca de lo que acontece en el mundo, sobre todo en el mundo de los de abajo; no hay preocupaciones, salvo temas de moda y deportes que es el pan de todos los días en los medios comunes de información.

Afortunadamente existen grupos solidarios como el de LAG que muestran a su misma sociedad el mundo injusto y buscan incidir dentro de su país para actuar de forma global.

Las brigadas entonces, sirven para crear vínculos y ser puentes de información, documentando hechos que suceden en países en guerra, con desastres naturales o en donde se violen las garantías de vida de las comunidades. Es así como contribuyen para que, en lo menos, la gente se informe y quizá por consecuencia positiva, actúe.
09-JBG-EZLNPatish 0204-JBG-EZLN
 

A nuestrxs compas Zapatistas,
A las alumnas y alumnos de la Escuelita Zapatista,
A lxs compas de la Sexta en todo el mundo,

Desde São Paulo, Brasil, les mandamos nuestra palabra rebelde para transmitirles, antes de todo, nuestro saludo, nuestro apoyo y solidaridad. Somos del Movimiento “Passe Livre” (algo como pase o pasaje libre), una organización que lucha por un sistema de transporte colectivo de calidad y verdaderamente público; esto es, libre de cobros y gestionado por los usuarios y trabajadores, un sistema preocupado por las necesidades de la población, y no por las de las empresas privadas. Somos anticapitalistas, autónomxs, apartidarixs y horizontales, y tienemos colectivos independientes en varias ciudades del país.
Desde nuestro nacimiento, que tiene mucho que ver con las manifestaciones altermundistas en los años 2000, la lucha zapatista ha sido una gran inspiración. Ahí en Chiapas, reconocemos la forma otra de luchar que tanto anhelamos: abajo y a la izquierda, sin partidos y sus jerarquías fijas, con participación más que representación.
En este junio alcanzamos una grande victoria: las manifestaciones que empezamos, contra el subo en el precio del transporte público, se propagaran por todo el país y el gobierno tuvo que volver atrás y bajar las pasajes en más de cincuenta ciudades, incluso São Paulo y Rio de Janeiro. Logramos llamar atención de todos para el alto precio y la precariedad del sistema de transporte, controlado enteramente por verdaderas mafias; empresas que, para garantizar sus ganancias, ofrecen pésimas condiciones a los usuarios y aumentan constantemente las tarifas. De esta manera, lxs más pobres son excluidos de la ciudad, pues una ciudad existe solamente para quienes pueden moverse por ella.
En este momento totalmente único y nuevo que vive nuestro movimiento, sería muy importante para nosotrxs estrechar nuestros lazos con los compañeros y compañeras que, en todo el planeta, luchan por otro mundo. Ustedes, en Chiapas, y muchas otras partes, son un ejemplo en la construcción del mañana hoy para nosotrxs.
Esperamos construir hasta Chiapas una puente fuerte, forjada con el cariño y la alegre rebeldía de hermanos de lucha. Nos quedamos tristes al leer que el cupo de la escuelita de agosto ya estaba lleno – nuestra lucha aquí no nos había dejado tiempo para escribirles más temprano. ¡Ahorita, estamos muy contentos por saber que ya empiezan las inscripciones para las vueltas de diciembre y enero! Junto a lxs compas de los otros colectivos del Movimiento Passe Livre en Brasil, estamos entusiasmados con la oportunidad de aprender más con las Bases de Apoyo en el territorio zapatista. Deseamos romper las barreras – o los torniquetes, como dicimos nosotrxs (y no hablamos sólo de los torniquetes de los camiones y del metro, sino de todos) – que separan los muchos mundos que están a ser construidos abajo y a la izquierda, con mucho trabajo y paciencia, en dirección a un mundo donde quepan todos ellos.
¡Salud y libertad!
Movimento Passe Livre – São Paulo
julio-agosto/2013

Programa Generalcartelcatedra
Día 1Sábado 17 de agosto
07:30 – 09:00 horas. Desayuno
09:00 – 09:30 horas. Inauguración y bienvenida
Entrega de donación de obra de la Sra. María O´Higins
09:30 – 10:00 horas. Homenaje a Tata Juan Chávez Alonso
10:00 – 14:00 horas. Inicia presentación de pueblos. BLOQUE 1
14:00 – 15:00 horas. Comida
15:00 – 19:00. Continúa presentación de pueblos. BLOQUE 2
19:00 a 20:00 horas. Cena
 
Día 2 – Domingo 18 de agosto
09:00 – 14:00 horas. Continúa presentación de Pueblos. BLOQUE 3
14:00 – 15:00 horas. Comida
15:00 – 18:00 horas. Continua presentación de Pueblos. BLOQUE 4
18:00 – 19:00 horas. Clausura

Sigue la transmisión EN VIVO de la CÁTEDRA CAMINANTE  “TATA JUAN CHÁVEZ ALONSO” 
que se estará realizando los días 17 y 18 de agosto de 2013 en CIDECI-Unitierra.
Puedes seguir la cobertura a través de los diferentes medios de comunicación alternativa.
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