Escucha los audios de la presentación del libro “El Pensamiento Crítico Frente a la Hidra Capitalista I”, realizado este viernes 28 de agosto en Nemi Zapata, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.
Esta presentación estuvo a cargo de
Jerome Baschet
Sergio Rodríguez
Rocío Martínez
Beatriz Aurora
Preguntas y Respuestas
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Habitantes de la colonia San Vicente municipio de La Trinitaria denuncian públicamente a los presidentes de las líneas de trasportes “Lagos de Montebello”, “Tzovol” y “Transportes Tercera Zona”, de la región Selva-Fronteriza de Chiapas, por impedir el libre tránsito de sus Mototaxis y taxis comunitarios dentro del tramo carretero Francisco I Madero a la Ranchería el Naranjo y, la detención de 2 de sus unidades el pasado 15 de mayo de 2015.
Los ejidatarios de San Vicente denuncian que sus unidades fueron levantados por los tres presidentes de las líneas concesionadas sin orden alguna por parte de la Secretaría de Transportes, con el argumento de que son “piratas” y que quitan el pasaje a sus líneas de transporte.
En forma de respuesta la comunidad de San Vicente detuvo una unidad por cada línea de trasporte para garantizar que fueran devueltos sus vehículos y citaron a los tres presidentes de esas empresas transportistas para que en un plazo de 15 días devolvieran las unidades.
Mediante una asamblea realizada en la comunidad de San Vicente, los tres presidentes se comprometieron a devolver el moto-taxi y el taxi, aceptando el error de llevarse las unidades sin permiso de la secretaria de transportes, acordando también que de no hacerlo, la comunidad detendría más unidades de estas tres líneas de trasporte.
A más de 3 meses de lo ocurrido, los presidentes de las unidades retenidas no han regresado a la comunidad por sus vehículos y los habitantes de San Vicente ven con preocupación este problema que según dicen, no lo crearon ellos y responsabilizan al C. Fernando Morales Pérez, a Alonzo luna Santis, Abel Mauricio Núñez y Luis Solís Narváez, pertenecientes a las líneas concesionadas, de privatizar los derechos a la libertad de las comunidades de la región y de cualquier agresión a sus autoridades y choferes taxistas y moto-taxistas de su comunidad, exigiendo a su vez la solución inmediata y que devuelvan sus vehículos.
La mayoría de las comunidades del tramo Francisco I. Madero – Ranchería el Naranjo, han manifestado el apoyo a los moto-taxistas a través de actas de acuerdo recabadas en las asambleas ya que el servicio es inmediato y 50% más económico que el servicio de las “Urban” de las tres líneas.
En entrevista, una habitante menciona: “Yo tengo hijos que están estudiando en Madero. Los compañeros nos cobran menos precio, entran en una consideración, porque somos pobres y las ‘Urban’ muchas veces no nos levantan, porque sólo vamos cerca y por eso lloramos que los moto-taxis estén aquí. Es más fácil y más rápido usar los moto-taxis, pero para viajar en las “Urban” es a través de horarios y si van llenas ya nadie puede subirse”.
Denuncia COMUNIDAD SAN VICENTE by Kuxaelan Comoestas
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ESCUCHE LOS AUDIOS DE LAS ENTRVISTAS:
ACTAS DE APOYO A LOS MOTO TAXIS Y TAXIS COMUNITARIOS
NOTA DE “DIARIO DE COMITÁN” SOBRE EL HECHO.
Presentación del libro "El Pensamiento Crítico Frente a la Hidra Capitalista I" Nemi Zapata, 28ago15
Nemi Zapata te invita a la presentación del libro
«El Pensamiento Crítico Frente a la Hidra Capitalista I»
Participación de la Comisión Sexta del EZLN.
con la participación de Sergio Rodríguez, Jerome Baschet, Rocío Martínez y Beatriz Aurora.
Viernes 28 de agosto a las 7 PM en la Tienda «Nemi Zapata»
Calle María Adelina Flores 57, Barrio Guadalupe,
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
En la compra del libro (200 pesos) se regalará el cartel titulado «La Familia de Galeano» y 4 separadores de bordados zapatistas.
Para quienes no puedan asistir personalmente, la presentación se estará transmitiendo en vivo a través de KOMAN ILEL, Mirada Colectiva
http://komanilel.org/
“QUISIERON ENTERRARNOS, PERO NO SABÍAN QUE SOMOS SEMILLA”
SANTIAGO DE CHILE
25 DE AGOSTO – AUDITORIO FACSO-
26 DE AGOSTO -AULA VIRTUAL UMCE-
(TRANSMISIÓN GLOBAL https://new.livestream.com/43Global )
Información en facebook: https://www.facebook.com/events/976196305736706/
PROGRAMA
Martes 25 de agosto 2015. De 13 a 16 horas.
Auditorio FACSO. Ignacio Carrera Pinto 1045, Ñuñoa.
Fronteras: Caso Narvarte/ Plan Frontera Sur y Criminalización de mujeres migrantes en Tapachula.
Expone desde México: Moysés Zuñiga Santiago y Ángeles Mariscal, de Org. Periodistas A Pie.
Miércoles 26 de agosto 2015. de 15 a 17.30.
Aula Virtual UMCE del Ex-Pedagógico José Pedro Alessandri 774, Ñuñoa.
Fronteras: Caso Narvarte/ Represión y persecución de comunidades en resistencia. El caso Ostula.
Expone desde México: Dos integrantes de Terracería Audiovisual. Presentación tráiler del documental «Recuperando el Paraíso» sobre el proceso de resistencia en Ostula.
El 31 de Julio, fuimos nuevamente remecidxs por la noticia de un asesinato múltiple en Ciudad de México, distrito que hasta ahora se mantenía inmune a la violencia de la narco-guerra que prolifera por todo el territorio mexicano. Los feminicidios de Nadia Vera, Yesenia Quiroz, Mile Virginia y Olivia Alejandra junto al homicidio de Rubén Espinosa, abren una vez más la herida y de ella brotan una serie de interrogantes que señalan un cambio significativo en el engranaje de muerte de la guerra contra el narco, la cual deja hasta ahora aproximadamente 85.000 muertes y 42.000 desaparecidos entre el 2006 y el 2014. La guerra declarada por el Estado contra el Narcotráfico, en la actualidad dirige la violencia contra activistas de derechos humanos, mujeres, indígenas e inmigrantes, poniendo de manifiesto que las fronteras de las guerras son móviles y todxs pueden ser posibles enemigos, o terroristas como ha llamado el Gobernador de Veracruz, Javier Duarte, a los periodistas no alineados.
Hace casi un año, la persecución de estudiantes se consuma en la desaparición de 43 normalistas de Ayotzinapa, lo cual señaló un nuevo objetivo en la guerra contra el narco: los estudiantes politizados. El 8 de agosto del presente es asesinado Miguel Ángel Jiménez Blanco, promotor de la Unión de Pueblos y Organizaciones del Estado de Guerrero, quien participaba en la búsqueda de los 43 estudiantes desaparecidos, señalando otro objetivo: la amenaza de organizarse y persistir en ello. Hace unas semanas, el ejército mexicano irrumpe en el Pueblo de Ostula saboteando el proceso de recuperación de tierras que realizan los comuneros al narcotráfico, asesinando a un niño: los indígenas organizados amenazan al narco tanto como al Estado. Hoy, el Caso de los 5 compañeros de Narvarte en el DF, único espacio dentro del extenso territorio mexicano considerado como seguro, señala a activistas y mujeres como objetivos. Las fronteras de la guerra se redefinen transformando la totalidad del territorio en una zona expandida de miedo, criminalización, asesinato y desaparición: ¡MÉXICO, UNA GRAN FOSA!
Las constantes arremetidas judiciales (montajes que son violencia de otro modo), como por ejemplo, la persecución y criminalización de mujeres migrantes indocumentadas en la frontera sur de México dejan expuesto que todo cuerpo, lugar, comunidad o territorio, están sujetos tanto a las bandas narcos como a las policías y militares, en una guerra que se vuelve razón de Estado, con ropajes de gobierno democrático.
El ejercicio de la violencia se ha vuelto un recurso táctico para la normalización de un estado de vulneración que se preserva de la mano, no sólo de la violencia fáctica, sino también de un blindado cerco comunicacional, que torna cómplices a los medios de información oficiales nacionales e internacionales, amparados en la nula garantía a la libertad de expresión que existe hoy en México. Todo este escenario, se vuelve más intolerable de la mano del orquestado silencio internacional de los Estados vecinos respecto a estos perturbadores abusos, haciendo público que agotados los medios de paz, la política no es sino la guerra por otros medios.
Frente a esta situación de intolerable crueldad, convertimos la indignación, impotencia y rabia en coraje, desafío y acción, estrechando lazos transfronterizos, lazos indocumentados, para romper el cerco global con que se preserva un estado de muerte, amenaza y hostigamiento sobre todas y todos aquellos que pretenden luchas por defender sus derechos y cambiar sus actuales condiciones de vida.
¡BASTA DE ASESINAR A LXS DEFENSORXS DE DERECHOS HUMANOS!
¡CESE AL ESTADO DE SITIO GLOBAL CON QUE SE SILENCIA Y OCULTA EL GENOCIDIO MEXICANO ACTUAL!
¡NO MÁS MONTAJES!
¡BASTA DE CRIMINALIZAR LA PROTESTA SOCIAL!
¡QUISIERON ENTERRARNOS, PERO NO SABÍAN QUE SOMOS SEMILLA!
¡DEJEN DE MATARNOS!
Cideci-Unitierra Chiapas invita a la presentación del libro:
“El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista”
Sigue la transmisión en VIVO por:
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A manera de prólogo…… Esta colección consta de 3 volúmenes:
En este primer volumen hemos agrupado la palabra zapatista de acuerdo a como fue preparada. Lo hacemos así porque nuestro pensamiento se planeó hilado, como una secuencia que ayudara a reconstruir no el rompecabezas completo, pero sí una de sus piezas.
La doble vista (al interior y al exterior), el señalamiento de los cambios que hemos detectado y padecido, la utilización de las “ayudas” para la mirada (microscopios, periscopios invertidos, larga vistas, telescopios orbitales), las alertas que lanzamos……
Propusimos también un método y planeamos una necesidad. El método de reflexionar la propia historia, la genealogía. La necesidad de elementos teóricos para lograrlo. Y en ambos, en método y necesidad, la pertinencia del pensamiento crítico.
Los textos que contiene este primer volumen corresponden a los que serían leídos o expresados a partir del 2 de mayo y hasta el 9 de mayo del 2015. Como podrán ver los lectores, hay aquí textos que no fueron expuestos totalmente y alguno que ni siquiera alcanzó a expresarse. También se darán cuenta de que no corresponden fielmente a los audios pues en la lectura del momento se quitaron o agregaron cosas……
Una recomendación: lea lo textos de este volumen como si fueran uno solo, no como intervenciones aisladas e inconexas. Nuestras palabras fueron pensadas y preparadas como una unidad, como si cada parte lo fuera de un rompecabezas que, al final, definiera su contorno, su intención, su pensamiento.
Y, como de por sí en nuestro modo zapatista, al final está el principio: hay que hacer más y mejores semilleros; darle su lugar a la práctica, pero también a la reflexión propia sobre esa práctica; entender la necesidad de la teoría y la urgencia del pensamiento crítico. No estamos haciendo un partido o una organización, estamos haciendo un avistamiento. Para esa vista necesitamos conceptos y no buenos deseos; necesitamos práctica con teoría y teoría con práctica; necesitamos análisis críticos y no calificativos. Para mirar afuera, necesitamos mirar dentro.
Las consecuencias de lo que veamos y del cómo lo veamos, serán una parte importante de la respuesta a la pregunta “¿qué sigue?”.
SupGaleano. México.
Marzo-Abril-Mayo-Junio del 2015.
A las Organizaciones, Movimientos y Colectivos Independientes del Mundo
A los y las Defensores de Derechos Humanos Independientes
Al Congreso Nacional Indígena (CNI)
A la Sexta Nacional e Internacional
Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional-CCRI
A las Juntas de Buen Gobierno
A los Medios Libres, Alternativos, Autónomos o como se llamen
A los Tercios Compas
A los Medios de comunicación Nacional e Internacional
A la Sociedad Civil Nacional e Internacional
Entrevista realizada a Adriana Guzmán y Julieta Paredes. Dos mujeres bolivianas que junto con muchas más mujeres bolivianas iniciaron una lucha contra el patriarcado desde las comunidades originarias de su país. Esta entrevista fue realizada en abril de 2014, durante su visita a Chiapas.
El #FeminismoComunitario como herramienta de lucha
Adriana:
Nosotras proponemos el feminismo comunitario como una teoría social, como una herramienta de lucha. Porque era una responsabilidad política, histórica, ética con nuestras abuelas, con nuestros abuelos que han resistido por más de 500 años, que han muerto en la resistencia. Era una responsabilidad pasar de la resistencia a la propuesta.
Julieta:
El patriarcado es el sistema de todas las opresiones, todas las discriminaciones, todas las violencias que vive la humanidad. Entendemos por humanidad: hombres, mujeres, personas intersexuales (estamos hablando de cuerpo y no de género) y que sufre la naturaleza. El patriarcado es un sistema de opresiones históricamente construidas, ósea que el patriarcado no es natural, ha sido construido sobre el cuerpo de las mujeres.
También puedes escuchar los audios de la plática que dieron en CIDECI-Unitierra Chiapas.
http://komanilel.org/2014/04/01/presentacion-de-los-libros-el-tejido-de-la-rebeldia-que-es-el-feminismo-comunitario-y-hilando-fino-desde-el-feminismo-comunitario/
FUENTE: Chiapas Denuncia Pública
Familias desplazadas forzadas de Primero de Agosto denuncian nuevas amenazas
A LOS PUEBLOS DE MÉXICO Y DEL MUNDO
AL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA
AL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL
A LA SEXTA INTERNACIONAL
A LA SEXTA NACIONAL
A LOS ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS HONESTOS
A TODOS LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN LIBRES.
La Comunidad Indígena de Santa María Ostula, les hacemos un llamado urgente ya que se cumple un mes del encarcelamiento de nuestro hermano, comandante y compañero Cemeí Verdía Zepeda y la represión violenta física y psicológica que sufrimos l@s comuner@s de Santa María Ostula. Represión donde algunos de nuestros comuner@s resultaron heridos y el menor Hidelberto Reyes García fue asesinado brutalmente como ya es conocido por la publicación de múltiples medios informativos y tantas visitas de varios organismos, que según, hicieron la labor de investigación de los hechos lamentables del 19 de julio del presente año, quienes lejos de decir verdad cumplen a los intereses del gobierno y los grandes capitalistas nacionales y trasnacionales.
Desde esa fecha mantenemos las siguientes exigencias:
1.-LA LIBERTAD INMEDIATA E INCONDICIONAL DEL COMANDANTE CEMEÍ VERDÍA ZEPEDA Y EL RETIRO DE LOS FALSOS CARGOS QUE EXISTEN ENSU CONTRA.
2.-EL CASTIGO DE LOS MANDOS Y DE LOS INTEGRANTES DELAS CORPORACIONES MILITARES Y POLICIACAS QUE ASESINARON AL NIÑO HIDILBERTO REYES GARCÍA, HIRIERON Y GOLPEARON A DIVERSOS COMUNEROS Y DESTRUYERON LOS BIENES DE LA COMUNIDAD DE OSTULA.
3.-LA REPARACIÓN DE LOS DAÑOS CAUSADOS A LOS BIENES DE LA COMUNIDAD DE OSTULA Y LA DEVOLUCIÓN DE LOS SIGUIENTES ARTÍCULOS: CUATRO RADIOS DE COMUNICACIÓN, EL SELLO E IDENTIFICACIONES DEL CONSEJO DE VIGILANCIA.
4.-PRESENTACIÓN CON VIDA DE LOS COMUNEROS DESAPARECIDOS Y EL CASTIGO A LOS AUTORES INTELECTUALES Y MATERIALES DEL ASESINATO DE COMUNEROS PERTENECIENTES LA COMUNIDAD DE OSTULA A LO LARGO DE LOS ÚLTIMOS CUATRO AÑOS, QUE HA QUEDADO IMPUNE.
5.-EL RESPETO, RECONOCIMIENTO Y OTORGAMIENTO DE GARANTÍAS PARA EL FUNCIONAMIENTO DE LA POLICÍA COMUNITARIA DE LOS MUNICIPIOS DE AQUILA, COAHUAYANA, CHINICUILA Y COALCOMÁN; YA QUE SON LOS VERDADEROS GUARDIANES DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS.
6.- NOS MANIFESTAMOS EN CONTRA DE LOS MEGAPROYECTOS TURISTICOS Y MINEROS, QUE PRETENDEN DESTRUIR Y SAQUEAR LOS RECURSOS MINERALES Y LA PRIVATIZACIÓN DE NUESTRAS PLAYAS EN NUESTRO TERRITORIO NAHUA.
7.-ALTO A LA DESINFORMACIÓN Y LA CREACIÓN DE GRUPOS DE CHOQUE EN EL PUEBLO NAHUA.
A la fecha de redacción denunciamos que no vemos respuesta por parte del gobierno federal, ni estatal. Nos damos cuenta que el ejército mexicano no ha sido castigado, sino más bien, ha sido premiado con bonos y diplomas por la participación en los hechos delictivos antes mencionados, por lo que culpamos a los gobiernos de la impunidad al no haber castigo a los culpables de la agresión. Nuestro único delito es defender nuestra “Madre Tierra” ante los intereses de los grupos de poder, que pretenden apoderarse y despojarnos del territorio comunal en la que descansan nuestros abuelos y es una de las razones que jamás abandonaremos y dejaremos esta lucha.
Responsabilizamos a los 2 niveles de gobierno (FEDERAL Y ESTATAL) de cualquier atropello, detenciones, desapariciones, secuestros y violaciones a nuestros derechos como pueblo originario de Santa María Ostula.
Y ADEMÁS NOS SUMAMOS A LAS EXIGENCIAS:
1.- LA APARICIÓN CON VIDA DE LOS 43 JOVENES ESTUDIANTES DE AYOTZINAPA, GUERRERO, Y JUSTICIA PARA LOS TRES JÓVENES ASESINADOS.
2.-LIBERTAD DE TODOS LOS PRESOS POLITICOS DEL PAÍS Y EL MUNDO.
3.- LA CANCELACIÓN DEL PROYECTO DE AUTOPISTA QUE PRETENDEN CONTRUIR EN XOCHICUAHUATLA, MUNICIPIO DE LERMA, EDO. DE MEXICO.
4.-ALTO A LA GUERRA DE EXTERMINIO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS.
5.-FUERA LOS GRUPOS PARAMILITARES Y LOS GRUPOS DE CHOQUE EN LOS PUEBLOS INDÍGENAS.
6.-EXIGIMOS EL RESPETO A LAS COMUNIDADES BASES DE APOYO DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL Y CASTIGO EFECTIVO A LOS ASESINOS DEL COMPAÑERO GALEANO.
A T E N T A M E N T E
COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA
“NOSOTROS LUCHAMOS POR LA VIDA Y LA PAZ, NO LUCHAMOS POR EL PODER Y MENOS POR LA MUERTE”
“NUNCA MAS, UN MÉXICO SIN NOSOTROS”
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