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INVITACIÓN A LA PRESENTACIÓN DEL DOCUMENTAL:
MI LAK TYÉÑ KOTYAÑ LAK ÑA’ LUM
(Juntos defenderemos nuestra madre tierra)

PRESENTACIÓN Y DISCUSIÓN A CARGO DE:

EJIDO Tila
San Sebastián Bachajon
Semilla Digna

21 de enero 2016
17:00 horas

Lugar:
Cideci-Unitierra Chiapas
Camino Viejo a San Juan Chamula s/n.
Colonia Nueva Maravilla
San Cristóbal de las Casas, Chiapas.

TRANSMISIÓN EN VIVO POR seminarioscideci.org y komanilel.org

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Presentación del ejido:

«Como parte de los trabajos para la defensa de la tierra y territorio les queremos presentar este video documental de nuestro ejido tila que se llama Mi lak tyeñ kotyañ lak ña’ lum, Ejido Tila, Chiapas que significa «Juntos defendemos nuestra madre tierra» en nuestro idioma chol, para mostrarles sobre nuestra lucha en defensa de nuestra tierra y territorio. Con este trabajo quisimos que lo miren y conozcan nuestro pueblo de Tila donde habitamos miles de familias y que la defendemos» (Comunicado Ejido Tila, 29 de diciembre de 2015)

Sinopsis del documental:

Desde tiempos ancestrales los indígenas del pueblo ch’ol han habitado el Ejido Tila. Actualmente las mujeres y hombres propietarios legítimos de la tierra, deben defender su territorio del gobierno municipal y del estado de Chiapas quienes quieren despojarlos de 130 hectáreas, el poblado de Tila, en el corazón de ejido, sin importarles los vínculos sociales y culturales que dan vida a su comunidad.
A través de sus voces, las y los ejidatarios de Tila nos platican la historia de la defensa de su tierra y territorio, su organización comunitaria y lucha legal para dar frente al despojo, así como la importancia que tiene el proceso judicial que hoy está en manos de la Suprema Corta de Justicia de la Nación.

Duración: 49:01 min
Realización: Nicolás Défossé y Ejido Tila
Producción: Terra Nostra Films y Ejido Tila
invitación-Documental-Tila-21-01-2016

San Isidro Los Laureles, municipio de Venustiano Carranza, Chiapas, México. Adherentes a la Sexta Declaracion de la Selva Lacandona, Semilla Digna.

16 de enero de2016

Denuncia pública.

A la junta de buen gobierno.

A los y las adherentes a La Sexta nacional e internacional.

A las organizaciones no gubernamentales.

A los organismos de derechos de nacionales e internacionales.

Al Congreso Nacional Indigena (CNI).

A los medios de comunicación alternativos.

A la opinión publica de México y del mundo.

A los 26, días de haber decidido recuperar nuestra madre tierra, tierra que nuestros padres y abuelos vivieron de peones acasillados desde el año 1940, nosotros hombres, mujeres y niños denunciamos lo siguiente:

Por el momento sabemos que los que se dicen ser propietarios, Francisco Ruiz, Rodrigo Ruiz, Octovin Albores, están solicitando un posible desalojo en contra nuestra, sabemos que si no actúa el gobierno federal, estatal, municipal, nos andan intimidando diciendo que ellos actuarán por su propia cuenta con guardias blancas junto con Jesus Orantes Ruiz.

Tememos pues que pueda ocurrir el mismo desalojo y violencia que ocurrió en el año 1994, cuando decidimos recuperar dichos predios la cual el mismo estado intervino desencadenando represión, desalojando con violencia a nuestros compañeros, y compañeras.

A través de este comunicado hacemos de su conocimiento a los tres niveles de gobierno federal, estatal y municipal, de lo que nos fundamenta, la tierra legítimamente nos corresponde, como ustedes saben en toda la historia nosotros los pobres campesinos e indígenas somos explotados, nos humillan apoderándose de algo que no es suyo.

Hacemos de su conocimiento que los que se dicen ser propietarios, les estamos mandando a decir que saquen su cosecha de caña de azúcar, con el inspector Ocxel Maza, que es el que coordina la zafra en la zona, hacemos la aclaración que nosotros no nos interesa la cosecha de caña, porque estamos de acuerdo que no es nuestra, lo que nos interesa es la santa tierra.

Es por ello a través de nuestro comunicado, exigimos pues a las autoridades tomar en cuenta nuestra decisión de recuperar nuestra tierra.

Pedimos pues a la opinión publica a los organismos de derechos humanos al CNI. A los medios alternativos, a las juntas de buen gobierno, porque les seguiremos manteniendo informados, en tiempo y forma, de todo lo que venga en contra nuestra y a nuestros derechos.

Porque nuestra decisión es y será resistir y defender a lo que nos corresponde legítimamente, para así llegar a nuestro objetivo que será a beneficio de nuestras familias indígenas, donde vivir, donde trabajar y el sustento familiar.

De ante mano responsabilizamos al tres niveles de gobierno, federal, estatal y municipal, con los propietarios, Francisco Ruiz, Rodrigo Ruiz, Octovin Albores, junto con Jesús Orantes Ruiz, de todo lo que pueda sucedernos, en contra nuestra.

 

Atentamente.

Comunidad San Isidro Los Laureles mpio de Venustiano Carranza, Chiapas.

Adherentes a la Sexta Declaracion de la selva Lacandona. Semilla Digna.

Un revolucionario si no actúa con dignidad no es revolucionario.

MiguelAngelXenon

En conferencia de prensa, autoridades de la comunidad ñatho de San Francisco Xochicuautla (Estado de México) y miembrxs del Frente de Pueblos Indígenas en Defena de la Madre Tierra denunciaron la imposición ilegal del proyecto carretero Toluca-Naucalpan, por parte de Enrique Peña Nieto y el Grupo Higga, a través de la empresa Teya S.A. Según afirman, dicho proyecto devastará 3 millones 900 mil metros cuadrados del Bosque Sagrado. Denunciaron también las constantes agresiones sufridas por la comunidad por parte del Estado: prisión política, persecución, atentados, amenazas de muerte, cerco militar a la comunidad y la continuación de las obras a pesar de dos amparos que obligan a la empresa a parar los trabajos.

Asímismo, se manifestaron en solidaridad con diversas luchas en defensa de la tierra y el territorio en Chiapas: San Sebastián Bachajón, San Isidro Los Laureles, Las Abejas de Acteal y el Ejido Tila.

A continuación, los audios de la conferencia y, abajo, el “Pronunciamiento por la memoria, verdad y territorio”.

Antonio Miguel Reyes Valdez

Consejo Supremo indígena de la comunidad Ñatho de San Francisco Xochicuautla

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Alicia Bustamante

Frente de Pueblos Indígenas en defensa de la madre tierra de San Francisco Xochicuautla

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José Luis Hernandez

Vocero del Frente de Pueblos Indígenas en defensa de la madre tierra del Edomex
Pronunciamiento por la memoria verdad y territorio

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Pedro Faro

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas

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xochiConfePrensa13ene16


Xochicuautla, pronunciamiento por la memoria, verdad y territorio

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional

A la Sexta Nacional e Internacional
Al Congreso Nacional Indígena
A la Red Nacional Contra la Represión
A todos los medios de comunicación nacionales e internacionales
A los pueblos del mundo
Al Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas

San Francisco Xochicuautla, comunidad indígena otomí-ñätho, integrante del Frente de Pueblos Indígenas en Defensa de la Madre Tierra y del Congreso Nacional Indígena.

Kiachzo inju, kiachzo juada…

Reciban un saludo desde el corazón de las niñas, niños, mujeres, hombres, abuelas y abuelos, habitantes del Bosque Sagrado de Agua.

Nosotros, condenamos el despojo, los desplazamientos forzados, la violencia paramilitar, los encarcelamientos, las desapariciones forzadas y los asesinatos, perpetrados y auspiciados por el mal gobierno federal, así como los gobiernos estatales y municipales, en contra mujeres y hombres de comunidades indígenas y campesinas de nuestro país.

  • Denunciamos los encarcelamientos y asesinatos ocurridos en la comunidad tzotzil-tzeltal de Bachajón, en el municipio de Chilón, para imponer un complejo turístico en la Biosfera de las Cascadas de Agua Azul, que comprende la autopista San Cristóbal de las Casas – Palenque y la ampliación del Aeropuerto Palenque. Exigimos la libertad inmediata e incondicional de Santiago Moreno Pérez, Emilio Jiménez Gómez y Esteban Gómez Jiménez.
  • La comunidad San Isidro Los Laureles, del municipio Venustiano Carranza, ha tomado la decisión de recuperar alrededor de 165 hectáreas de los predios “Tres Picos”, “Las Delicias” y la finca “El Refugio”. Nosotras y nosotros, decimos que a nuestras hermanas y hermanos, les asiste el derecho de recuperar los territorios que han trabajado ancestralmente por generaciones, de acuerdo al Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes de la Organización Internacional del Trabajo, sobre el Derecho de la Auto Determinación de los Pueblos.
  • La Organización de la Sociedad Civil, Las Abejas en Acteal, del municipio de Ch’enalvó, ha sido hostigada constantemente por su trabajo en pro de la autonomía. La emboscada a tres compañeros el 29 de diciembre de 2015 por un grupo paramilitar, en la Comunidad San Joaquín municipio de Pantelhó, se suma al atentado en la misma zona donde asesinaron a Manuel López Pérez. La sangre de nuestras hermanas y hermanos de Acteal de aquel 22 de diciembre de 1997, cubrió de luto al mundo entero. La sed de justicia de nuestros pueblos, es un caudal que riega y mantiene húmedos nuestros corazones.
  • De igual forma, nuestros hermanas y hermanos del municipio de Tila, determinaron recuperar su autonomía ejidal, es decir, su derecho a gobernarse, desde aquí, saludamos la autonomía y el camino de su libertad.
  • Estas son sólo algunas de las luchas de Chiapas, no están todas, no hablamos de todas, sin embargo, saludamos a cada niña, niño, mujer, hombre, abuela y abuelo, que con dignidad y amor pelean por su pueblo y por su tierra.

Nosotras y nosotros, hemos salido de nuestra comunidad, para denunciar que Enrique Peña Nieto y la empresa Teya S. A. de C.V., integrante del Grupo Higa, de Armando Hinojosa Cantú, mediante un decreto expropiatorio ilegal, pretenden imponer un proyecto carretero, denominado autopista Toluca-Naucalpan. Con lo anterior, devastarían tres millones novecientos mil metros cuadrados, del Bosque Sagrado, del cual, las. mujeres y hombres de las. comunidades de San Francisco Xochicuautla, La Concepciòn Xochicuautla, San Lorenzo Huitzizilapan, Santa María Tlalmimilolpan, Santa Cruz Ayotuxco y San Francisco Ayotuxco, han sido guardianes, desde hace miles de años.

De igual forma, denunciamos la represión constante del Estado, contra nuestra comunidad. A la fecha, han sido encarceladas diez mujeres y doce hombres, quien hemos logrado liberar, con el apoyo y solidaridad de hermanas y hermanos del pueblo de México y del mundo. La persecución, hostigamiento, atentados, amenazas de muerte y difamaciones contra las defensoras y defensores del Bosque Sagrado más visibles, nos ha obligado a denunciar la violación constante de nuestros derechos humanos más elementales, de ello han hecho eco los organismos independientes.

Nuestra comunidad ha sido sitiada en diferentes ocasiones, por más de mil granaderos para evitar que llevemos a cabo nuestras asambleas de usos y costumbres. El gobierno federal de Enrique Peña Nieto, así como el estatal de Eruviel Ávila, no tienen ningún argumento jurídico para invadir y trabajar ilegalmente en nuestro territorio.

Desde el año 2006 que iniciaron la ofensiva contra nuestro territorio, nunca hemos dado autorización para estos trabajos ni nos han consultado de acuerdo a como marca la Constitución y los tratados internacionales que México ha signado.

Obtuvimos la sentencia favorable de dos amparos, y con estas resoluciones, la empresa debe parar los trabajos carreteros, sin embargo, no ha ocurrido. El Estado viola, desacata y es parcial con sus propias leyes; es evidente que en México, las empresas y los que acumulan riqueza, acomodan y tuercen las leyes para legalizar los despojos.

Llamamos a las comunidades indígenas y campesinas, estudiantes, maestros, feministas organizaciones y en general, a los colectivos de México y el mundo, a pronunciarse contra el ecocidio en San Francisco Xochicuautla

Viva la historia y la dignidad de nuestros pueblos indígenas y campesinos.

Respeto a la autonomía y decisión de los pueblos.
Libertad a los presos políticos.
No hay justicia en tierra robada.

Fraternalmente

Comunidad Indigena de San Francisco Xochicuautla, Lerma, Estado de México
Frente de Pueblos Indígenas en Defensa de la Madre Tierra.

Campesinos y campesinas de San Francisco, municipio de Teopisca, Chiapas México. 10 enero 2016

Al EZLN
AL CNI
A los adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.
A los medios de comunicación alternativos.
A los defensores de los derechos humanos.
A la sociedad nacional e internacional.

Somos un grupo de hombres y mujeres adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona desde el 2009, empezamos en la lucha como la otra campaña, actualmente somos parte de Semilla Digna, es un grupo formado por comunidades de la Sexta de Chiapas, pertenecientes al CNI, nuestra lucha es la defensa de la tierra y el territorio.

Nosotros los campesinos en el año de 1995, comenzamos a gestionar legalmente con el gobierno del estado de Chiapas, el predio llamado ¨El Desengaño¨ aproximadamente 170 hectáreas, propiedad de Pedro Hernández Espinoza, pero el gobierno nunca nos dio una solución a nuestra necesidad de tierras, pasó mucho tiempo y vimos que era imposible que el gobierno atendiera nuestra petición, decidimos ocupar estas tierras porque tenemos el derecho legitimo por ser pueblos originarios y el derecho a la libre determinación como señala el Convenio 169 de la OIT.

Nosotros llevamos 19 años defendiendo estas tierras organizándonos entre hombres y mujeres y después de varios años decidimos trabajar formalmente estas tierras, en el año 2012 colocamos una manta donde dice que estas tierras son nuestras por razones mencionadas el 24 de marzo del 2014, colocamos varios letreros para declarar y exigir nuestro derecho legitimo, el día 19 de julio del 2014 nos declaramos en posesión formal en la fracción ¨El Desengaño¨.

El 24 de septiembre nosotros los campesinos nos pronunciamos nuevamente que la seguiríamos trabajando, nosotros los campesinos de este grupo de San Francisco hemos venido buscando la forma más amable y pacífica para dialogar con el señor Pedro Hernandez Espinoza, le hemos hecho varias invitaciones en varias formas, pero nunca aceptó ni cumplió ninguna invitación hecha por nosotros, ahora se dejó a los animales en un espacio mas pequeño para los animales del señor Hernández Espinoza y le dimos 5 días para que los venga a sacar, porque sostenemos nuestra palabra de que no queremos animales QUEREMOS LA TIERRA.

Responsabilizamos a los 3 niveles del gobierno de lo que nos pueda pasar a alguien de nuestros compañeros por no darle prioridad a nuestras demandas de tierra que exigimos los campesinos, también responsabilizamos al señor Pedro Hernández Espinoza de cualquier daño fisico que pueda sufrir alguien de nuestros compañeros.
Attentamente

Grupo organizado de Teopisca, Chiapas, México

Adherentes a la Sexta Declaración del EZLN

Integrantes del espacio de lucha Semilla Digna

Integrantes del Congreso Nacional Indígena

NUNCA MAS UN MEXICO SIN NOSOTROS

Colectivo Radio Zapatista. México, 6 de enero de 2016.

Ramona_1996

MUJER DE AIRE

Para Ramona, comandanta, a diez años de su partida.

Llorábamos colibríes que nos nacían pecho dentro. Pequeños y caídos de los ojos, nos aleteaban incorporados con fuerza, gotas de almas guerreras que nunca se marchaban sin libarnos el corazón.

Cantábamos cenzontles agolpados en las muelas que nos rozaban la faringe desde el silencio de nuestra voz.

Transpirábamos quetzales engendrados en las venas. Y nos escurría el honor y nos empapaba aquella majestuosa bruma de nuestra ancestría.

Pero vivíamos tiempos peores, los de la invisibilidad, cuando nos cubríamos ante la luna para no mirar. Cuando éramos olvido, mentira, duda.

Luego llegaron las mujeres y los hombres de maíz obligando a la verdad a caminar erguida. La trajeron caminando sus caminos. Nos escarbaron las arterias, las bocas, nos arañaron las miradas para despojarnos del temor y enseñarnos a destruir nuestra violencia fraternal.

Venía en esos caminos una indígena tzotzil que siendo nadie se volvió todas y todos. Guiada y seguida por nuestra historia, se reunió con valientes para ser en colectivo y aleccionarnos. Cuando los desiertos la ahogaban, sobrevoló jardines coral y su llanto mojó cementerios que devolvían en azul nuestro reflejo. Por ella y todos ellos adquirimos la técnica suave que desaparece costras en anís. Y tejimos colores desenredando cabelleras torcidas por sangre como quien rasga un harpa cordada al cristal.

Entre sus dedos, ella hilvanó hermanas y hermanos para enderezar, ligeros, nuestros huesos en huida hacia lo nuevo. Entonces nos descubrimos bajo el sol y la escuchamos decir lo que nunca dijo:

“Yo soy mujer de aire

que alentó nubes oscuras

y bailó a compás de trueno,

mujer bronceada por relámpagos.

Amamanté legiones de criaturas tristes

para endulzar sus bocas excoriaditas de sal.

Si la atmósfera suelda nuestra frontera inmediata,

¿cómo podrá aprisionarme el dolor? Yo respiro viento.

Cuando lleguen los tiempos mejores donde el alba

escape de su cárcel de montaña y el sol decida

quemar el horizonte como insinuando su perfil

en lontananza, volveré a ocupar este cuerpo

sin años que, en reposo total, sugerirá

paciencia a las constelaciones

mientras anticipa, agorero,

la nostalgia”.

DENUNCIA PUBLICA

Ejido Tila, Chiapas México a 05 de enero del 2016.
A la opinión publica
A los medios  masivos de comunicación nacional e internacional
A las organizaciones sociales que luchan por justicia y dignidad
A la Red contra la represión y la solidaridad
A los adherentes a la sexta declaración de la selva lacandona
A los defensores de derechos humanos no gubernamentales
Al congreso nacional indígena (CNI)

           Saludamos y agradecemos a los compañeros y compañeras de diversas organizaciones sociales que se han solidarizado con nuestra lucha del ejido de Tila adheridos a la Sexta deseándoles un feliz año nuevo 2016, un año más para seguir luchando por nuestra tierra y territorio y demás injusticias que padecemos por el mal gobierno.
En este fin de año 2015 vivimos un escenario político lleno de mentiras y es así que el actual presidente municipal de Tila, Chiapas Profr. Edgar Leopoldo Gómez Gutiérrez acusa directamente  al comisariado ejidal del Ejido Tila de ser responsable de los acontecimientos del 16 de diciembre del 2015. En varias ocasiones se pidió el retiro del ayuntamiento y jamás esa petición fue escuchada ante los oídos sordos de un gobierno que despoja y no le importa si está violando la constitución porque la ley está hecha para proteger a los poderosos. Y la asamblea general de ejidatarios quien toma los acuerdos se canso de tantos problemas que nos ha traído el ayuntamiento y la toma de decisiones lo hace la asamblea que estaba marchando pacíficamente conformada por miles de ejidatarios y no de 300 como lo minimiza el presidente municipal.
El C. Prof. Edgar Leopoldo afirma que no existe paramilitares, pero sabemos que tanto el presidente municipal  de Tila y el Procurador C. Raciel López Salazar se lavan las manos, de sobra lo saben que hay muchas denuncias en contra de los organizadores plenamente identificados y protegidos por ellos mismos y las personas que bloqueaban los caminos durante las campañas políticas para las elecciones locales  del 19 de julio del 2015 en las entradas del ejido;  personas enbosadas  con armas de fuego que generaron un clima de terror  al introducirse en la población en camionetas del mismo ayuntamiento y los policías municipales que los protegían, hacían disparos y con el uso de la violencia y alterando la paz social dentro del Ejido Tila. Son los mismos que actualmente fueron contratados para trabajar en el ayuntamiento en agradecimiento a su servicio y esto no se puede ocultar porque estuvo a la vista de toda la población aprovechándose que los jóvenes no tenían empleo y les fue fácil contratarlos arrojándolos a matar o morir por la ambición del poder,  los enbosados trabajan con ellos.
Denunciamos públicamente al C. Lic. Oscar Sánchez Alpuche, Subsecretario de gobierno con sede en Yajalón Chiapas de ser uno de los responsables de reorganizar y reagrupar los grupos paramilitares para atacar a las organizaciones sociales que luchan en defensa de la tierra y territorio y es así como ellos se enriquecen y se mantienen en el puesto matando gente, encarcelando y desapareciéndolo  como una estrategia para someter a los luchadores sociales.
Denunciamos públicamente al c. Emilio Gutiérrez Martínez (exmilitar) quien está dirigiendo un grupo paramilitar para atacar al Ejido Tila; así también, a los CC. Rubén Nemorio Gutiérrez Martínez, Pablo Gutiérrez Martínez, Eliseo Gutiérrez Gutiérrez (exmilitar), Isaac Gutiérrez Gutiérrez, Carlos Martínez Gutiérrez, Cesar Gutiérrez López, Julio Gutiérrez López (exmilitar), Javier Gutiérrez Gutiérrez, Alfredo Gutiérrez Gutiérrez, Juan Gutiérrez López (exmilitar), Oscar Gutiérrez Gutiérrez, Florentino Gutiérrez Gutiérrez, Genaro Gutiérrez Gutiérrez, Cornelio Gutiérrez López, Vicente Gutiérrez López (profesor indígena) a todos estos los responsabilizamos de cualquier agresión a nuestros compañeros ejidatarios y de todo lo que vaya a suceder y todos ellos son de la comunidad de Misija anexo al Ejido Tila, Chiapas. Esto es una pequeña célula de grupos paramilitares que han estado organizando dentro de las colonias de nuestro ejido.
Seguimos reiterando nuestro compromiso en la lucha por defender las 130 hectáreas de tierras que nos corresponde que es parte del poblado ejidal de tila mediante un decreto presidencial que conforma el ejido de tila los 5405 hectáreas en su totalidad y que sigue con la intensión de despojar el ayuntamiento. La asamblea general de ejidatarios acordó y de nueva cuenta ratifica no dialogar ni negociar sobre la problemática. Unicamente queremos que se respete nuestra resolución presidencial y la restitución de nuestras tierras así como la reubicación de las oficinas del Ayuntamiento Municipal de Tila a otro lugar de manera definitiva;  en el ejido tila ya fue expulsado y es definitivo: ya que, nos ha traído muchos problemas, desgastes económicos entre otros y no nos han respetado para que nosotros los ejidatarios podamos vivir en paz, porque tanto nosotros como avecindados y pobladores en el Ejido Tila no nos confrontamos, aquí nos respetamos y han sido muy respetuosos con nosotros. Es mentira lo que sigue diciendo el mal gobierno y sus mentiras de que se está corriendo a la gente. En asamblea general de ejidatarios anteriores y más recientes han acordado respetar esos derechos para la tranquilidad de las familias.
Exigimos al gobierno del Estado de Chiapas que como asamblea general de ejidatarios sostenemos que para encontrar una salida justa a este conflicto es respetar nuestro territorio y retire las oficinas del ayuntamiento municipal de tila de manera definitiva y le recordamos al congreso del estado que también está sentenciado como responsable de violar el derecho del ejido junto con el gobierno estatal y municipal en el amparo 259/82 que está en la suprema corte, asi que se abstenga de querer seguir violando la constitución y la vida interna del ejido.
Seguiremos exigiendo respeto y no nos cansaremos, porque aquí es poblado ejidal y cabecera del pueblo ch’ol de tila no municipal, no acredita su posesión legal y por eso para resolver se debe respetar nuestro derecho porque nosotros si contamos con todos nuestros documentos; solo así, podemos encontrar una salida justa y duradera, queremos que nos dejen vivir en paz. La expulsión del ayuntamiento lo hizo nuestra máxima autoridad que es la asamblea general de ejidatarios como pueblo y no el comisariado como dicen los malos gobiernos, que quede claro.
Pedimos a las distintas organizaciones y defensores de los derechos humanos no gubernamentales a estar atentos a lo que suceda en el Ejido Tila, ya que podemos sufrir represalias por parte de los tres niveles de gobierno y reafirmamos nuestra lucha por una autonomía que se está construyendo y les seguiremos informando.
Atentamente
Tierra y libertad
ORGANOS DE REPRESENTACION EJIDAL
(Sellos del Presidente del Comisariado y Consejo de Vigilancia)
NUNCA MÁS UN MEXICO SIN NOSOTROS
AYOTZINAPA SOMOS TODOS
LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS
NO AL DESPOJO DE LOS TERRITORIOS INDIGENAS
VIVAN LOS PUEBLOS QUE LUCHA POR SU AUTONOMIA Y LIBERTAD

El 29 de diciembre de 2015 Juan Carlos, Alonso y Marcos López Guzmán , miembros de la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal, fueron atacados con armas de fuego por de 3 personas encapuchadas, dos vestidos de negro y uno con camisa tipo militar.

Esto sucedió cerca del puente Tsibaluk’um aproximadamente a un kilómetro y medio de la cabecera municipal del Pantelhó, Chiapas, cuando regresaban en su camioneta de recoger costales de café en la comunidad San Joaquín.

Esta emboscada por el grupo armado se dio en la misma región en donde hace 6 meses fue emboscado y asesinado con 3 disparos de armas de fuego a Manuel López Pérez, también miembro de Las Abejas de Acteal.

En estos audios, Juan Carlos López nos cuenta los hechos y nos ayuda a verlos no como algo aislado, sino como parte de la compleja situación de guerra integral de desgaste que se vive en la zona, ante el actuar de los grupos paramilitares.

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El día 20 de Diciembre de 2015, pobladores de la comunidad de San Isidro Los Laureles (municipio Venustiano Carranza, Chiapas), pertenecientes al Espacio de Lucha “Semilla Digna”, adherente a La Sexta declaración de la selva Lacandona, recuperaron tierras de distintos ranchos en los que sus antepasados habían vivido y trabajado, y que pasaron a manos de latifundistas de la zona.

Ahora resisten en estas tierras bajo una permanente amenaza de desalojo. Este video te ayudará a entender mejor la situación que se vive en esta tierra recuperada.

Aquí puedes leer el comunicado completo que informa de la acción.

ESCUCHA LOS AUDIOS

LEE EL COMUNICADO COMPLETO

Primero de Enero del 2016,

BUENAS NOCHES, BUENOS DÍAS COMPAÑEROS, COMPAÑERAS BASES DE APOYO DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL, COMPAÑEROS/AS MILICIANOS Y MILICIANAS, INSURGENTAS E INSURGENTES, RESPONSABLES LOCALES Y REGIONALES, AUTORIDADES DE LAS TRES INSTANCIAS DE GOBIERNO AUTÓNOMO, COMPAÑEROS/AS PROMOTORES Y PROMOTORAS DE LAS DIFERENTES ÁREAS DE TRABAJO. COMPAÑEROS, COMPAÑERAS DE LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL Y TODOS LOS PRESENTES.

Compañeras y compañeros, hoy estamos aquí para celebrar el 22 aniversario del inicio de la guerra contra el olvido.

Durante más de 500 años sufrimos la guerra que los poderosos de distintas naciones, lenguas, colores y creencias nos hicieron para aniquilarnos.

Quisieron matarnos, sea matando nuestros cuerpos, sea matando nuestras ideas.

Pero resistimos.

Como pueblos originarios, como guardianes de la madre tierra, resistimos.

No sólo aquí y no sólo el color que somos de la tierra.

En todos los rincones del mundo que dolía antes y duele ahora, hubo y hay gente digna y rebelde que resistió, que resiste contra la muerte que impone el de arriba.

El primero de enero de 1994, hace 22 años, hicimos público el “¡YA BASTA!” que preparamos en silencio digno durante una década.

Callando nuestro dolor preparábamos así el grito de nuestro dolor.

De fuego fue entonces nuestra palabra.

Para despertar a quien dormía.

Para levantar a quien caía.

Para indignar a quien se conformaba y se rendía.

Para rebelar la historia.

Para obligarla a decir lo que callaba.

Para develar la historia de explotaciones, asesinatos, despojos, desprecios y olvidos que se escondía detrás de la historia de arriba.

Esa historia de museos, estatuas, libros de texto, monumentos a la mentira.

Con la muerte de los nuestros, con nuestra sangre, sacudimos la modorra de un mundo resignado a la derrota.

No fueron sólo palabras. La sangre de nuestros caídos y caídas en estos 22 años se sumó a la de años, lustros, décadas, siglos anteriores.

Tuvimos que elegir entonces y elegimos la vida.

Por eso, entonces y ahora, para vivir morimos.

Tan sencilla como nuestra sangre pintando las calles y muros de las ciudades que nos desprecian ahora como antes lo hicieron, fue nuestra palabra entonces.

Y lo sigue siendo:

Como bandera de lucha fueron nuestras 11 demandas: tierra, trabajo, alimentación, salud, educación, vivienda digna, independencia, democracia, libertad, justicia y paz.

Estas demandas fueron las que nos hicieron levantarnos en armas porque es lo que nos hace falta a los pueblos originarios y la mayoría de las personas en este país y en todo el mundo.

De esta manera, emprendimos nuestra lucha en contra de la explotación, marginación, humillación, desprecio, olvido y por todas las injusticias que vivimos causadas por el mal sistema.

Porque para los ricos y poderosos sólo servimos para sus esclavos, para que así ellos sean cada vez más ricos y nosotros cada vez más pobres.

Después de vivir tanto tiempo bajo esta dominación y despojo, dijimos:

¡YA BASTA! ¡Y HASTA AQUÍ SE ACABÓ LA PACIENCIA!

Y vimos que no nos quedó otro camino más que tomar nuestras armas para matar o morir por una causa justa.

Pero no estábamos solos, solas.

No lo estamos ahora.

En México y el Mundo la dignidad tomó las calles y pidió espacio para la palabra.

Entendimos entonces.

A partir de ese momento cambió nuestra forma de lucha y fuimos y somos oído atento y palabra abierta, porque desde un principio sabíamos que una lucha justa del pueblo es por la vida y no por la muerte.

Pero tenemos a un lado nuestras armas, no las dejaremos, estarán con nosotros hasta el final.

Porque vimos que donde nuestro oído fue corazón abierto, el Mandón opuso su palabra de engaño, su corazón de ambición y mentira.

Vimos que la guerra de arriba siguió.

Su plan y su objetivo era y es hacernos la guerra hasta exterminarnos. Por eso en lugar de resolver las justas demandas, preparó y prepara, hizo y hace la guerra con sus armamentos modernos, forma y financia grupos paramilitares, ofrece y reparte migajas aprovechando la ignorancia y la pobreza de algunos.

Ésos mandones de arriba son tontos. Pensaron que quienes estaban dispuestos a escuchar, estaban también dispuestos a venderse, a rendirse, a claudicar.

Se equivocaron entonces.

Se equivocan ahora.

Porque nosotras las zapatistas, los zapatistas, tenemos bien claro que no somos limosneros o inútiles que esperan que todo se les resuelva solo.

Somos pueblos con dignidad, con decisión y conciencia para luchar por la verdadera libertad y justicia para todas, para todos, para todoas. Sin importar su color, su raza, su género, su creencia, su calendario, su geografía.

Por eso nuestra lucha no es local, ni regional, ni siquiera nacional. Es universal.

Porque universales son las injusticias, los crímenes, los despojos, los desprecios, las explotaciones.

Pero también son universales la rebeldía, la rabia, la dignidad, el afán de ser mejores.

Por eso entendimos que era necesario construir nuestra vida nosotros mismos, nosotras mismas, con autonomía.

En medio de las grandes amenazas, de los hostigamientos militares y paramilitares, y las constantes provocaciones del mal gobierno, empezamos a formar nuestro propio sistema de gobernar, nuestra autonomía, con nuestra propia educación, nuestra propia salud, nuestra propia comunicación, nuestra forma de cuidar y trabajar a nuestra madre tierra; nuestra propia política como pueblo y nuestra propia ideología de cómo queremos vivir como pueblos, con otra cultura.

Donde otras, otros esperan que desde arriba se solucionará lo de abajo; nosotras, nosotros, zapatistas, empezamos a construir nuestra libertad como se siembra, como se construye, como se crece, es decir, desde abajo.

Pero el mal gobierno intenta destruir y acabar nuestra lucha y resistencia con una guerra que cambia de intensidad como cambia su política engañosa, con sus malas ideas, con sus mentiras, usando sus medios de comunicación para difundirlas y con la repartición de migajas en los pueblos indígenas donde hay zapatistas, para así dividir y comprar conciencias, aplicando de esta forma su plan de contrainsurgencia.

Pero la guerra que viene de arriba, compañeras, compañeros, hermanas y hermanos, es siempre la misma: sólo trae destrucción y muerte.

Pueden cambiar las ideas y las banderas con las que llega, pero la guerra de arriba siempre destruye, siempre mata, nunca siembra como no sea el terror y la desesperanza.

En medio de esa guerra tuvimos que caminar hacia lo que queremos.

No podíamos sentarnos a esperar a que entendieran quienes no entienden ni siquiera que no entienden.

No podíamos sentarnos a esperar a que el criminal renegara de sí mismo y de su historia y se convirtiera, arrepentido, en alguien bueno.

No podíamos esperar una larga e inútil lista de promesas que serían olvidadas unos minutos después.

No podíamos esperar a que lo otro, diferente pero igual en dolor y rabia, nos mirara y mirándonos se viera.

No sabíamos cómo hacer.

No había ni hay libro, manual o doctrina que nos dijera cómo hacer para resistir y, al mismo tiempo, construir algo nuevo y mejor.

Tal vez no perfecto, tal vez diferente, pero siempre nuestro, de nuestros pueblos, de las mujeres, hombres, niñas y ancianos que con su corazón colectivo cubren la bandera negra con la estrella roja de cinco puntas y las letras que les dan no sólo nombre, también compromiso y destino: E Z L N.

Entonces buscamos en nuestra historia ancestral, en nuestro corazón colectivo, y a los tumbos, con fallas y errores, fuimos construyendo esto que somos y que no sólo nos mantiene con vida y resistiendo, sino que también nos levanta dignos y rebeldes.

Durante estos 22 años de lucha de Resistencia y Rebeldía seguimos construyendo otra forma de vida, gobernándonos nosotros mismos como pueblos colectivos que somos, bajo los 7 principios del mandar obedeciendo, construyendo un nuevo sistema y otra forma de vida como pueblos originarios.

Uno donde el pueblo manda y gobierno obedece.

Y nuestro corazón sencillo lo ve que es lo más sano, porque nace y crece del mismo pueblo, es decir, es el mismo pueblo que opina, discute, piensa, analiza, propone y decide qué cosa es lo mejor para su beneficio, siguiendo el ejemplo que nos dejaron nuestros antepasados.

Como iremos explicando después, vemos que en las comunidades partidistas reinan el desamparo y la miseria, manda la holgazanería y el crimen, la vida comunitaria está rota, lastimada ya mortalmente.

El venderse al mal gobierno no sólo no resolvió sus necesidades, sino que sumó más horrores.

Donde antes había hambre y pobreza, hoy las sigue habiendo, pero además hay desesperanza.

Las comunidades partidistas se han convertido en grupos de limosneros que no trabajan, sólo esperan el siguiente programa gubernamental de ayuda, o sea esperan la próxima temporada electoral.

Y esto no aparecerá en ningún informe de gobierno municipal, estatal o federal, pero es la verdad que se puede ver en las comunidades partidistas: campesinos que no saben ya trabajar la tierra, casas de material vacías porque ni el cemento ni las láminas se pueden comer, familias destruidas, comunidades que sólo se reúnen para recibir las limosnas gubernamentales.

En nuestras comunidades tal vez no hay casa de cemento, ni televisiones digitales ni camiones último modelo, pero nuestra gente sabe trabajar la tierra. Lo que se pone en su mesa, la ropa que las viste, la medicina que las alivia, el saber que se aprende, la vida que transcurre es SUYA, producto de su trabajo y de su saber. No es regalo de nadie.

Podemos decirlo sin pena: las comunidades zapatistas no sólo están mejor que hace 22 años. Su nivel de vida es superior al de quienes se han vendido a los partidistas de todos los colores.

Antes para saber si alguien era zapatista se veía si traía paliacate rojo o pasamontañas.

Ahora basta ver si sabe trabajar la tierra; si cuida su cultura; si estudia para conocer la ciencia y la técnica; si se respeta como mujeres que somos; si tiene la mirada en alto y limpia; si sabe que manda como colectivo; si ve los cargos de gobierno autónomo rebelde zapatista como servicio y no como negocio; si cuando le preguntan algo que no sabe, responde “no lo sé… todavía”; si cuando se burlan diciéndole que los zapatistas ya no existen, que son muy pocos, responde “no preocupas, ya vamos a ser más, de repente tarda, pero sí vamos a ser más”; si mira lejos en calendarios y geografías; si sabe que el mañana se siembra hoy.

Pero pues sí, reconocemos que nos falta mucho por hacer, nos hace falta organizarnos más y mejor.

Por eso nos tenemos que esforzar más por prepararnos para realizar más y mejor nuestros trabajos de gobernarnos, porque ahí viene de nuevo el mal de los males: el mal sistema capitalista.

Y tenemos que saber cómo enfrentarlo. Ya tenemos 32 años de experiencias de lucha de Rebeldía y Resistencia.

Ya somos lo que somos.

Somos el Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Somos aunque no nos nombren.

Somos aunque con silencios y calumnias nos olviden.

Somos aunque no nos miren.

Somos en el paso, en el camino, en el origen, en el destino.

Y en lo que somos vemos, miramos, escuchamos dolores y sufrimientos cercanos y lejanos en calendarios y geografías.

Y miramos antes, y miramos ahora.

Una noche cruenta, más si posible fuera, se tiende sobre el mundo.

El Mandón no sólo se empeña en seguir explotando, reprimiendo, despreciando y despojando.

Está decidido a destruir el mundo entero si eso le da ganancias, dinero, paga.

Está claro que viene lo peor para todas, todos, todoas.

Porque los grandes ricos multimillonarios de unos cuantos países, siguen con el objetivo de saquear todas las riquezas naturales en todo el mundo, todo lo que nos da vida como el agua, las tierras, bosques, montañas, ríos, aire; y todo lo que está bajo el suelo: oro, petróleo, uranio, ámbar, azufre, carbón, y otros minerales. Porque ellos no la consideran a la tierra como fuente de vida, sino como un negocio y todo lo convierten en mercancía, y la mercancía la convierten en dinero, y así nos quieren destruir por completo.

El mal y el malo tienen nombre, historia, origen, calendario, geografía: es el sistema capitalista.

No importa cómo lo pinten, no importa el nombre que le pongan, no importa la religión que lo vista, no importa la bandera que levante.

Es el sistema capitalista.

Es la explotación de la humanidad y del mundo que habita.

Es el desprecio a todo lo que es diferente y que no se vende, no se rinde, no claudica.

Es el que persigue, encarcela, asesina.

Es el que roba.

Frente a él surgen, nacen, se reproducen, crecen y mueren, salvadores, líderes, caudillos, candidatos, gobiernos, partidos que ofrecen la solución.

Como una mercancía más, se ofertan las recetas para resolver los problemas.

Tal vez alguien todavía crea que de arriba, de donde vienen los problemas, vendrán las soluciones.

Tal vez todavía hay quien cree en salvadores locales, regionales, nacionales y mundiales.

Tal vez hay todavía quien espera que alguien haga lo que nos corresponde hacer a nosotros, nosotras mismas.

Sería muy bueno, sí.

Todo fácil, cómodo, sin mayor esfuerzo. Sólo levantar la mano, tachar una boleta, llenar un formulario, aplaudir, gritar una consigna, afiliarse a un partido político, votar para botar a uno y que otro entre.

Tal vez, decimos, pensamos nosotras, nosotros, zapatistas que somos lo que somos.

Sería muy bueno así, pero no lo es.

Porque lo que hemos aprendido como zapatistas que somos y sin que nadie nos lo haya enseñado, como no sea nuestro propio paso, es que nadie, absolutamente nadie va a venir a salvarnos, a ayudarnos, a solucionar nuestros problemas, a aliviar nuestros dolores, a regalarnos la justicia que necesitamos y merecemos.

Sólo lo que hagamos nosotras, nosotros, cada quien según su calendario y su geografía, según su nombre colectivo, su pensamiento y su acción, su origen y su destino.

Y también hemos aprendido, como zapatistas que somos, que es sólo con organización que es posible.

Aprendimos que si se indigna una, uno, unoa, es bonito.

Que si se indignan varios, varias, muchas, muchos, muchoas, entonces una luz se enciende en un rincón del mundo y su luz alcanza a alumbrar por unos instantes toda la faz de la tierra.

Pero también aprendimos que si esas indignaciones se organizan… ¡Ah!, entonces no es una luz momentánea la que ilumina los caminos terrenales.

Entonces es como un murmullo, como un rumor, como un temblor que empieza a sonar quedo primero, más fuerte después.

Como si este mundo fuera a parir otro mundo, uno mejor, más justo, más democrático, más libre, más humano… o humana… o humanoa.

Por eso hoy empezamos esta parte de nuestras palabras con una palabra ya de antes, pero que sigue siendo necesaria, urgente, vital: tenemos que organizarnos, prepararnos para luchar, por cambiar esta vida, por crear otra forma de vida, otra forma de gobernarnos, nosotros mismos los pueblos.

Porque si no nos organizamos, seremos más esclavizados.

Ya no hay nada ya de que confiar en el capitalismo. Absolutamente nada. Ya lo vivimos cientos de años su sistema, ya las padecimos sus 4 ruedas del carruaje del capitalismo: la explotación, la represión, el despojo y el desprecio.

Ya sólo queda la confianza entre nosotras, nosotros mismos, donde nosotros, nosotras sí sabemos cómo construir una nueva sociedad, un nuevo sistema de gobierno, con la vida justa y digna que queremos.

Porque ahora nadie se salva en la tormenta de la hidra capitalista que destruirá nuestras vidas.

Indígenas, campesin@s, obre@s, maestr@s, amas de casas, intelectuales, trabajadores y trabajadoras en general, porque hay muchos trabajadores que luchan por sobrevivir su vida diaria, unos con patrón y otr@s no, pero que caen en la misma garra del capitalismo.

O sea que no hay salvación en el capitalismo.

Nadie nos va dirigir, somos nosotr@s mism@s los que nos dirigimos, tomándonos en cuenta de cómo lo pensamos resolver de cada situación.

Porque si pensamos que hay quien nos dirige, pues ya vimos cómo nos dirigieron durante los cientos de años antes y en el sistema capitalista, no sirvió para nosotros los jodidos. Para ellos sí, porque ahí sí, sólo sentados, ganaron dinero para vivir.

A todos les dijeron “voten por mí”, voy a luchar porque ya no haya más explotación y ya cuando ya llegaron en el puesto donde se gana dinero sin sudar, automáticamente se olvidan de todo lo que dijeron, empiezan a crear más explotación, a vender lo poco queda de la riqueza de nuestros países. Ésos vende patrias son unos inútiles, hipócritas, parásitos que no sirven.

Por eso, compañeros y compañeras, la lucha no ha terminado, apenas estamos empezando, apenas llevamos 32 años, de los cuales 22 son públicos.

Por eso debemos unirnos más, organizarnos mejor para construir nuestra barca, nuestra casa, es decir nuestra autonomía, porque es la que nos va a salvar de la gran tormenta que se acerca, debemos fortalecer más nuestras áreas de trabajo y nuestros trabajos colectivos.

No tenemos otro camino más que unirnos y organizarnos para luchar y defendernos de la gran amenaza del mal sistema capitalista, porque las maldades del capitalismo criminal que amenaza a la humanidad no va a respetar a nadie, va a barrer a todos sin distinción de raza, de partido, ni religión porque ya lo han demostrado durante muchos años que siempre han mal gobernado, amenazado, perseguido, encarcelado, torturado, desaparecido y asesinado a nuestros pueblos del campo y de la ciudad en todo el mundo.

Por eso les decimos, compañeros, compañeras, niños y niñas, jóvenes y jovenas, ustedes como nuevas generaciones son el futuro de nuestros pueblos, de nuestra lucha y de nuestra historia, pero deben de entender que tienen una tarea y obligación: seguir el ejemplo de nuestros primeros compañeros, de nuestros compañeros mayores de edad, de nuestros padres y abuelos y todos los que iniciaron esta lucha.

Ellos y ellas ya nos marcaron el camino, ahora nos toca seguir y mantener ese camino, pero para esto solamente se logra organizándonos en cada generación y en generación, entender eso y a organizarse para eso, y así hasta llegar al final de nuestra lucha

Porque ustedes como jóvenes son parte importante de nuestros pueblos, por eso deben de participar en todos los niveles de trabajo que hay en nuestra organización y en todas las áreas de trabajo de nuestra autonomía, y que sean las generaciones que sigan dirigiendo nuestro propio destino con democracia, libertad y justicia así como nos están enseñando ahora nuestros compañeros y compañeras primeros.

Compañeras y compañeros todos y todas, estamos seguros que vamos a lograr un día lo que queremos, para todos todo, o sea nuestra libertad, porque ahora nuestra lucha está avanzando poco a poco y nuestras armas de lucha son nuestra resistencia, nuestra rebeldía y nuestra palabra verdadera que no hay montañas ni fronteras que puedan impedirla, sino que llega hasta en el oído y en los corazones de otros hermanos y hermanas en el mundo entero.

Es decir que ya somos cada vez más los que entendemos la lucha en contra de la gravísima situación de injusticia en que nos tienen, que causa el mal sistema capitalista en nuestro país y en el mundo.

También estamos claros que a lo largo de nuestra lucha ha habido y habrá amenazas, represiones, persecuciones, desalojos, contradicciones y burlas de parte de los tres niveles de los malos gobiernos, pero debemos de estar claros que si el mal gobierno nos odia es porque vamos en un buen camino; y si nos aplaude es que nos estamos desviando en nuestra lucha.

No olvidemos que nosotros somos los herederos de hace más de 500 años de lucha y resistencia. En nuestras venas corre la sangre de nuestros antepasados, ellos nos heredaron el ejemplo de lucha y rebeldía y el ser guardián de nuestra madre tierra porque en ella nacimos, en ella vivimos y en ella moriremos.

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Compañeras, compañeros zapatistas:

Compañeros, compañeras, compañeroas de la Sexta:

Hermanas y hermanos:

Ésta es nuestra primera palabra en este año que comienza.

Más palabras vendrán, más pensamientos.

Poco a poco se irá mostrando de nuevo nuestra mirada, nuestro corazón que somos.

Ahora sólo queremos terminar diciéndoles que para honrar y respetar la sangre de nuestros caídos, no basta con solo recordar, extrañar, llorar, ni rezar, sino que debemos de seguir el ejemplo y continuar la tarea que nos dejaron, hacer en la práctica el cambio que queremos.

Por eso compañeros y compañeras para este día tan importante es el momento de reafirmar nuestra conciencia de lucha y de comprometernos para seguir adelante, cueste lo que cueste y pase lo que pase, no permitamos que el mal sistema capitalista destruya lo que hemos conquistado y lo poco que hemos podido construir con nuestro trabajo y esfuerzo durante más de 22 años: ¡nuestra libertad!

Ahora no es el momento de echarnos para atrás, de desanimarnos o de cansarnos, debemos de estar más firmes en nuestra lucha, mantener firmes las palabras y ejemplos que nos dejaron nuestros primeros compañeros: de no rendirse, no venderse y no claudicar.

¡DEMOCRACIA!

¡LIBERTAD!

¡JUSTICIA!

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena – Comandancia General del

Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Subcomandante Insurgente Moisés.                   Subcomandante Insurgente Galeano.

México, Primero de enero del 2016.

tila
Ejido Tila, Chiapas, México a 02 de enero del 2016
A la opinión pública
A los medios masivos de comunicación nacional e internacional
A las organizaciones sociales que luchan por justicia y dignidad
A la Red contra la Represión y la Solidaridad
A los adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona
A los defensores de Derechos Humanos No Gubernamentales
Al Congreso Nacional Indígena (CNI)
A la Comisión Sexta Nacional e Internacional
Reciban un cordial saludo de parte de los y las adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejido Tila, Chiapas México y un abrazo a todas las organizaciones solidarios a nuestra lucha, una lucha que será incansable porque tenemos que solidarizarnos contra ese moustro del capitalismo que convierte nuestras tierras en mercancía para ganar más dinero y someter a los pobres aún más pobres. A los compañeros y compañeras de San Sebastián Bachajón le agradeceos su solidaridad hacia nuestra lucha.
Exigimos al gobierno de estado a no reprimir a nuestros compañeros y compañeras de San Isidro Los Laureles del municipio de Venustiano Carranza, Chiapas y desde el Ejido Tila y todos los rincones seguiremos exigiendo porque es tiempo de unir más fuerzas, porque no permitiremos que se sigan cometiendo injusticias hacia las comunidades indígenas. Las tierras recuperadas por nuestros hermanos indígenas de San Isidro Los Laureles deben ser respetados así como ellos respetaron las pertenencias del supuesto dueño que acapara grandes extensiones de tierras. Nuestros hermanas y hermanos temen de un posible desalojo por parte del gobierno y desde aquí exigimos el respeto y sean respetado las decisiones que han tomado para recuperar sus tierras que mucho tiempo estuvo en poder de los terratenientes y que han decidido recuperarla; así como, el Ejido Tila recupera sus tierras y expulsa al Ayuntamiento el 16 de diciembre del 2015 que quería expropiar 130 hectáreas de nuestras tierras para convertirlas en propiedad privada. Nos estaremos manifestando con contundencia por cualquier  cosa que pueda suceder a nuestros hermanos porque también el Ejido Tila está en alerta máxima por cualquier ataque de contrainsurgencia que los tres niveles de gobierno están preparando para atacar el Ejido Tila y otras organizaciones de Chiapas con el uso de paramilitares llámese como se llame.
Reprobamos las constantes agresiones que han sufrido nuestros hermanos y hermanas de la organización Las Abejas de Acteal, Chenalhó; Chiapas que fueron emboscados por paramilitares cerca del municipio de Pantelhó el día 29 de diciembre del 2015 y como siempre todas estas agresiones se han mantenido en total impunidad y como tienen el respaldo de los tres niveles de gobierno por eso siguen asesinando, lastimando a nuestros hermanos y la policía municipal no hace nada porque están bien coordinados desde los tres niveles de gobierno. El procurador C. Raciel López Salazar niega que exista grupos paramilitares y como siempre sale y nos dice que es un conflicto intracomunitario, pero desde aquí exigimos cese a los ataques y hostigamientos; además, que se castigue los responsables de estos actos que muchas veces hacen todo lo contrario, hay más luchadores sociales y presos políticos en las cárceles en todo México que delincuentes, porque son utilizados por el mismo gobierno para disfrazar y poner en reserva sus fuerzas armadas.
A todas las organizaciones sociales y defensores de derechos humanos no gubernamentales pedimos estar en alerta por la ola de ataques que están sufriendo nuestros hermanos y hermanas luchadoras  y seguiremos informando cuantas veces sean y no nos cansaremos.
Atentamente
Tierra y Libertad
EJIDO TILA
PRESIDENTE DE COMISARIADO EJIDAL PRESIDENTE DEL CONSEJO DE VIGILANCIA
(SELLOS)
NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSOTROS
ALTO A LAS REPRESIONES Y ATAQUES HACIA LAS COMUNIDADES INDIGENAS
ABEJAS DE ACTEAL SOMOS TODOS Y TODAS

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