COMUNICADO DE PUEBLO CREYENTE
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«Hoy 25 de enero del 2013, movidos por nuestra fe en Dios que quiere una vida digna para sus hijas e hijos, nos dirigimos a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, que luchan con esperanza por una sociedad nueva, donde haya justicia y bienestar. Como pueblo que camina, impulsado por el Espíritu de Dios que en todo momento nos transmitió JTatik Samuel Ruiz García, en el segundo aniversario de su pascua, y por los 15 años de los mártires de Acteal, peregrinamos para hacer llegar nuestro dolor y sufrimiento a Quien es Corazón del Cielo y Corazón de la Tierra, y para hacer oír nuestra voz que denuncia las injusticias, el engaño y el silenciamiento impuesto.
De manera muy especial nos congratulamos con los 25 años de obispo de Don Raúl Vera López O.P ., quien hoy nos acompaña en esta festividad.
Nos duele que los gobiernos federales, estatales, municipales, así como el poder legislativo y judicial: jueces, policías y militares que tienen una seria responsabilidad de proteger los derechos de todos los habitantes de estas tierras y vigilar por el bienestar de todos, sean muchas veces quienes violen esos mismos derechos, aliados a empresas sin ética ni respeto a la naturaleza y a la vida humana como: las mineras, los productores de transgénicos, cerveceras, licoreras, dueños de cantinas o distribuidores de droga y prostíbulos. Nos duelen tantos cientos y miles de abortos, porque son la muerte de inocentes e indefensos. Nos angustian la violencia y muerte contra las mujeres, las miles de muertes por el narcotráfico, la marginación de nuestros pueblos, la falta de respeto a los derechos humanos de los migrantes.
Saludamos la manifestación pacífica del EZLN del pasado 21 de diciembre, como un inequívoco signo de su opción por la paz; al Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, así como a otros movimientos, grupos y organizaciones que luchan por la justicia desde la no violencia.
Por lo que denunciamos, exigimos y rechazamos:
1. Exigimos la libertad de muchos presos injustamente encarcelados; entre ellos, de nuestro hermano Alberto Patishtán Gómez, quien es preso de conciencia y animador de los más sufridos en las cárceles donde ha estado; actualmente está encarcelado por haber denunciado la corrupción del presidente municipal de El Bosque en el año 2000.
2. Denunciamos las concesiones de explotación minera que el gobierno federal ha otorgado, especialmente a empresas extranjeras, pasando por encima del derecho fundamental de los pueblos a la consulta previa, libre e informada; siendo un claro atentado contra la vida, pues contamina a la madre tierra.
3. El alcohol no es sólo una enfermedad individual, sino que afecta a toda la sociedad, especialmente a las familias, porque trae violencia a las mujeres y niños, incapacitando permanentemente al alcohólico y destruyendo el tejido social. Denunciamos que cada año las autoridades otorgan más permisos para abrir cantinas, y sigue aumentando la producción y distribución de bebidas alcohólicas.
4. Exigimos conservar la soberanía y la autosuficiencia alimentaria, el respeto a nuestras semillas originarias, especialmente el maíz, que nos alimenta desde hace miles de años, por lo que rechazamos todo tipo de semillas transgénicas, altamente nocivas para la salud de las personas y animales.
5. Rechazamos el uso de los agroquímicos que acaban con toda clase de vida.
6. No más siembra de monocultivos: palma africana, piñón y hule, porque esterilizan la tierra y acaban con el agua.
7. Nos pronunciamos contra el autoritarismo del ejido Galeana, municipio de La Independencia, y contra la incapacidad del Estado para actuar en favor de 13 familias que han sido desplazadas de su comunidad desde agosto del 2012. Así mismo, exigimos el pronto retorno a sus hogares de los desplazados de Tzajalhá, municipio de Teopisca.
8. Se cumplieron 15 años de la masacre de Acteal y seguimos esperando a que se haga justicia a las víctimas.
9. Rechazamos el desalojo presionado, llamado falsamente “voluntario”, por amenazas del gobierno y el despojo de las tierras a las comunidades indígenas y campesinas, por sus recursos naturales y de atracción turística. Y exigimos el respeto a la propiedad comunal o ejidal que todavía existe y rechazamos las propuestas de venta directa de la tierra sin consulta al ejido o comunidad.
10. Denunciamos la afectación a las tierras y al ambiente por proyectos de represas como en Río Florido, municipio de Huixtán, y Río Chakté, municipio de San Juan Cancuc.
11. Exigimos responsabilidad de los distintos niveles de gobierno que se traduzca en acciones decididas para no agudizar los conflictos y no ser cómplice de los actores de la violencia.
12. Vemos con profunda preocupación el arranque del programa Federal de la “Cruzada Nacional Contra el Hambre”, justamente en el municipio chiapaneco de Las Margaritas, con esta acción queda definida la estrategia del gobierno federal de no atender las necesidades estructurales del pueblo.
13. Denunciamos que el gobierno de Chiapas del sexenio pasado nos empobreció aún más de lo que estábamos con una enorme deuda pública comprometiendo así el futuro de nuestro Estado.
Como miembros del Pueblo Creyente, impulsados por la Palabra de Dios y el clamor de la madre tierra, expresamos nuestro rechazo a todo lo que está dando muerte a la vida. Retomamos las palabras del Éxodo donde dice: “He visto la aflicción de mi pueblo en Egipto y he escuchado su grito en presencia de sus opresores; conozco sus sufrimientos, he bajado para librarle de la mano de los egipcios, para llevarlo a una tierra buena y espaciosa, una tierra donde brota leche y miel” (Éxodo 3, 7-8).
¡Unamos nuestras fuerzas y voluntades, con nuestra oración y nuestra Santa Misa, para que esto sea posible!
Pueblo Creyente de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas
Hoy 25 de Enero de 2013 El Pueblo Creyente Peregrina y se reune en la Plaza de La Paz de San Cristobal de las Casas con motivo del 2º aniversario de la Pascua de jTatic Samuel RuizGarcía y los 15 años de los mártires en Acteal, así mismo “anunciaran con voz profética los dolores e injusticias que sufre nuestro pueblo”, exigiendo entre otras demandas la libertad del hermano Alberto Patishtán Gómez, quien lleva 12 años de un largo e indigno encarcelamiento.
Nos invitan a las 13:00 horas en la Curia Diocesana, a una Conferencia de Prensa en la cual darán a conocer cartas sobre las exigencias concretas que hacen.
Diócesis de San Cristóbal de Las Casas
Peregrinamos con motivo al 2º aniversario de la pascua de jTatic Samuel RuizGarcía y los 15 años de los mártires en Acteal.
Exigimos la Libertad de nuestro hermano Alberto Patishtán Gómez, quien lleva 12 años de un largo e indigno encarcelamiento.
Invitamos a una Conferencia de Prensa para el día 25 de enero 2013 a las 13:00 horas en la Curia Diocesana, en la cual se darán a conocer cartas sobre las exigencias concretas que hacemos.
Les esperamos.
Comisión de comunicación
Pueblo Creyente, Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México. Enero 2013.
¿POR QUÉ SE EXPRESA EL PUEBLO CREYENTE?
CARTA DE ALBERTO A PUEBLO CREYENTE
RAÚL VERA, OBISPO DE SALTILLO, SOBRE EL PUEBLO CREYENTE
>CARTA DE ALBERTO PATISHTÁN AL PUEBLO CREYENTE
>RAUL VERA HABLA SOBRE PUEBLO CREYENTE 2013
>PUEBLO CREYENTE RECUERDA A TATIK
>ENTREVISTA EN NOTICIERO_ESPAÑOL
>ENTREVISTA EN NOTICIERO_TSELTAL
>COMUNICADO 1991
>QUÉ ES “EL PUEBLO CREYENTE”
ELLOS Y NOSOTROS.IV.- Los dolores de abajo.
Enero del 2013.
¿Cuántas veces no nos ha parado en la calle una patrulla por el delito de
“portación de cara” sospechosa o cresta y después de unos golpes y de ser
extorsionados nos dejan ir?
“Represión y Criminalización”, Cruz Negra Anarquista-México. Enero/2013
– ¿Y a la gente joven que ahora mismo ven en ti un héroe y un ejemplo de
una persona que ha sido injustamente castigado por un sistema represor? –
– Que héroe, no. Que héroe es cada uno de los jóvenes que salen cada día a
la calle a organizarse a cambiar esta sociedad injusta y este sistema
económico, político. Y se organizan, se defienden… Que no teman, que el
miedo va a cambiar de bando –
Alfonso Fernández, detenido en prisión a raíz del 14N, en el Estado Español,
entrevistado por Shangay Lily, en Kaos en la Red. enero del 2013.
“Es necesario un enemigo para darle al pueblo una esperanza. (…) Ahora
bien, el sentimiento de la identidad se funda en el odio hacia los que no son
idénticos. Hay que cultivar el odio como pasión civil. El enemigo es el
amigo de los pueblos. Hace falta a quien odiar para sentirse justificados en
la propia miseria. Siempre. El odio es la verdadera pasión primordial.”
Umberto Eco. El Cementerio de Praga.
¿Dónde y cuándo empieza la violencia?
Veamos.
Frente a un espejo, en cualquier calendario y en cualquier geografía…
Imagine que usted es diferente al común de la gente.
Imagine que usted es algo muy otro.
Imagine que usted tiene determinado color de piel o de cabello.
Imagine que lo desprecian y lo humillan, que lo persiguen, que lo encarcelan, que lo matan por eso, por ser diferente.
Imagine que desde que nace, todo el sistema le dice y le repite que es usted algo raro, anormal, enfermo, que debe arrepentirse de lo que es y que, después de achacarlo a la mala suerte y/o a la justicia divina, debe hacer todo cuanto le sea posible por modificar ese “defecto de fabricación”.
/ Y, claro, mire usted, precisamente tenemos un producto que sencillamente
hace m-a-r-a-v-i-l-l-a-s con defectos congénitos. Este pensamiento lo alivia
de la rebeldía y ese tan molesto estarse quejando de todo. Esta crema le
cambia el color de la piel. Este tinte para el cabello le da la tonalidad de
moda. Este curso de “cómo ganar amig@s y ser popular en la red” le da
todo lo necesario para ser una persona moderna. Este tratamiento le
devolverá la juventud. Este dvd le mostrará cómo comportarse en la mesa,
en la calle, en el trabajo, en la cama, en los asaltos ilegales (ladrones), en
los asaltos legales (bancos, gobernantes, elecciones, empresas legalmente
establecidas), en las reuniones sociales… ¿qué? Oh, ¿no lo invitan a las
reuniones sociales?… ok, también le indica cómo hacer para que lo inviten.
En fin, aquí sabrá usted el secreto de cómo triunfar en la vida. ¡Deje muy
atrás a lady Gaga y yustin biber en número de seguidores en tuiter! Incluye
una máscara según su elección. ¡Tenemos de todas! También la de CSG…
ok, ok, ok, ése fue un mal ejemplo, pero sí tenemos una para cada necesidad.
¡Que ya no lo miren con asco! ¡Que ya no le digan nac@, indi@, prole,
negr@, región 4, zombie, filozapatista! /
Imagine usted que, a pesar de todos sus esfuerzos y buenas acciones, no logra ocultar su color de piel o de cabello.
Ahora imagine que se lanza una campaña para eliminar a tod@s quienes son como usted.
No es que haya un evento para darle inicio, o una ley que lo establezca, pero usted se da cuenta que todo el sistema empieza a andar y dirigirse contra usted, y contra quienes son como usted. Toda la sociedad convertida en una máquina cuyo propósito principal es aniquilarlo.
Primero hay miradas de desaprobación, asco, desprecio. Siguen los insultos, agresiones. Después hay detenidos, deportados, encarcelados. Luego muertos por aquí y por allá, legal e ilegalmente. Finalmente una campaña en forma, la máquina en toda su capacidad, para desaparecerl@ a usted y a tod@s l@s que se le asemejen. La identidad de quienes forman la sociedad se afirma con el odio hacia usted. ¿Su culpa? Ser diferente.
Ok, imagine entonces que usted es… (ponga usted el masculino, el femenino o lo otro, según su caso).
Un indígena en un país dominado por extranjeros. Una parvada de helicópteros militares se dirige a sus tierras. La prensa dirá que la ocupación del parque eólico impedía la disminución de la contaminación o que la selva estaba siendo destruida. “El desalojo era necesario para reducir el calentamiento global del planeta“, secretario de gobierno.
Un negro en una nación dominada por blancos. Un juez WASP le va a dictar sentencia. El jurado lo declaró culpable. Entre las pruebas presentadas por la fiscalía está un análisis de la pigmentación de su piel.
Un judío en la Alemania nazi. El oficial de la Gestapo lo mira fijamente. Al otro día el informe dirá que se ha depurado la raza humana.
Un palestino en la Palestina actual. El misil del ejército israelí apunta a la escuela, el hospital, el barrio, la casa. Mañana los medios dirán que se abatieron objetivos militares.
Un inmigrante en el otro lado de cualquier frontera. Se acerca una patrulla de la migra. Al día siguiente no aparecerá nada en los noticieros.
Un cura, monja, seglar que optó por los pobres, en medio de la opulencia del Vaticano. El discurso del Cardenal va dirigido contra quienes se inmiscuyen en cosas terrenales.
Un vendedor ambulante en un centro comercial exclusivo en una zona residencial exclusiva. El camión de granaderos se estaciona. “Defendemos el libre comercio“, declarará el delegado gubernamental.
Una mujer sola, de día o de noche, en un transporte público lleno de hombres. Una pequeña variación en el porcentaje de “violencia de género”. El agente policial dirá: “es que luego ellas provocan”.
Un gay solo, de día o de noche, en un transporte público lleno de machos. Una mínima variación en el porcentaje de “violencia homofóbica”.
Una trabajadora sexual en una calle extraña y esquina ajena… se acerca una patrulla. “El gobierno combate la trata de blancas con eficacia” dirá la prensa.
Una punk, un rastafari, una skatera, un cholo, una metalera, en la calle, de noche… se acerca otra patrulla. “Estamos inhibiendo las conductas antisociales y el vandalismo“, jefe de gobierno.
Un grafittero “rayando” en el World Trade Center… se acerca una otra patrulla. “Haremos todo lo necesario para tener una ciudad bella y atractiva para el turismo“, cualquier funcionario.
Un comunista en una reunión del partido fascista de derecha. “Estamos en contra de los totalitarismos que tanto daño han hecho en el mundo“, el presidente del partido.
Un anarquista en una reunión del partido comunista. “Estamos en contra de las desviaciones pequeño-burguesas que tanto daño han hecho a la revolución mundial“, el secretario general del partido.
Un programa del noticiero “31 minutos” en la barra informativa de CNN. Tulio Triviño y Juan Carlos Bodoque se miran desconcertados, no dicen nada.
Un grupo alternativo de música tratando de vender su disco en un concierto de Lady Gaga, Madona, Justin Bieber, el o la que les siga. La tira se acerca. Las fans gritan a rabiar.
Una artista danzando fuera del gran centro cultural donde se presenta la función (sí-de-gala-sólo-con-invitación-lo-sentimos-señorita-está-usted-estorbando), del ballet Bolshoi. Seguridad procede a restablecer la tranquilidad.
Un anciano en una reunión presidida por el ministro japonés de finanzas Taró Asó (estudió en Stanford y hace poco pidió a las personas mayores de edad “que se den prisa en morir” porque sale muy caro que sigan vivos). Se recorta aún más el gasto social.
Un Anonymus criticando el “copyright” en una junta de accionistas de Microsoft-Apple. “Un peligroso hacker tras las rejas“, señalarán los medios.
Un joven Mapuche que, en Chile, reclama el territorio de sus antecesores mientras ve venir las tanquetas y el verde ofensivo de los carabineros. La bala que lo hiere mortalmente en la espalda seguirá impune.
Un joven y/o estudiante o desempleado en un retén del ejército-policía-guardia civil-carabineros. ¿Lo último que escuchó? “¡Disparen!”
Un comunero nahua en las oficinas de una empresa minera trasnacional. Uniformados lo secuestran. “Estamos investigando“, respectivos gobiernos.
Un disidente frente a los muros de gris metal levantados, mientras del otro lado la clase política mexicana se traga el sapo de una imposición más. Recibe el golpe de una bala de goma que le hace perder un ojo o le rompe el cráneo. “Se llama a la unidad por el bien del país. Hora de dejar las rencillas detrás“, cabezas de noticieros.
Un campesino frente a un ejército de abogados y policías escuchando que la tierra que trabaja, donde nacieron y crecieron sus padres, sus abuelos, sus tatarabuelos, y así hasta que el tiempo se confunde, es ahora propiedad de una empresa inmobiliaria y que usted está despojando a los pobres empresarios de algo que legalmente les pertenece. La cárcel.
Un opositor al fraude electoral que ve cómo son exonerados los 40 ladrones y sus lame-suelas. La burla: “hay que darle la vuelta a la página y mirar hacia adelante“.
Un hombre o una mujer que se acerca a ver de qué es la bulla y de pronto es “encapsulada” por las fuerzas del orden. Mientras la o lo empujan, golpean y patean para llevarla a la patrulla, usted alcanza a ver que las cámaras de conocido canal de televisión están apuntando para otro lado.
Un indígena zapatista en la cárcel del mal gobierno (PRI-PAN-PRD-PT-MC) desde hace varios años. Lee en el periódico: “¿Por qué el EZLN reaparece hasta ahora que el PRI regresó al Poder? Muy sospechoso.”
Ahora…
¿Siente la certeza de estar fuera de lugar?
¿Siente el miedo de ser ignorad@, insultad@, golpead@, burlad@, humillad@, violad@, encarcelad@, asesinad@ sólo por ser quien es?
¿Siente la impotencia de no poder hacer nada para evitarlo, para defenderse, para ser escuchado?
¿Maldice usted el momento en que se metió en ese lugar, el día en que nació, la hora en que comenzó a leer este texto?
Juan Francisco Kuykendall Leal. El compa Kuy, de la Sexta, profesor, dramaturgo, director de teatro. Cráneo destrozado el 1 de diciembre del 2012 por un disparo de las “fuerzas del orden”. Planeaba hacer una obra de teatro sobre Enrique Peña Nieto.
José Uriel Sandoval Díaz. Joven estudiante de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, e integrante del Consejo Estudiantil de Lucha. Perdió un ojo en la represión del 1 de diciembre del 2012, a raíz del ataque de las “fuerzas del orden”. Planeaba resistir la imposición de Enrique Peña Nieto.
Celedonio Prudencio Monroy. Indígena Nahua. secuestrado el 23 octubre del 2012 por las “fuerzas del orden”. Planeaba resistir el despojo de las tierras nahuas por parte de las mineras y los talamontes.
Adrián Javier González Villarreal. Joven alumno de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la Universidad Autónoma de Nuevo León, México, asesinado en enero del 2013 por las “fuerzas del orden”. Planeaba graduarse y ser un profesional exitoso.
Cruz Morales Calderón y Juvencio Lascurain. Campesinos tomados prisioneros en Veracruz, 2010-2011, por las “fuerzas del orden”. Planeaban resistir el despojo de sus tierras por parte de empresas inmobiliarias.
Matías Valentín Catrileo Quezada. Joven indígena Mapuche, asesinado el 3 de enero del 2008, en Chile, Latinoamérica, por las “fuerzas del orden”. Planeaba resistir el despojo de la tierra mapuche por parte del gobierno, latifundistas y empresas trasnacionales.
Francisco Sántiz López, indígena zapatista, preso injustamente por las “fuerzas del orden” Planeaba resistir la contrainsurgencia gubernamental de Juan Sabines Guerrero y Felipe Calderón Hinojosa.
Ahora imagine usted que no tiene miedo, o que sí lo tiene pero lo controla.
Imagine que va usted y, frente al espejo, no sólo no oculta o maquilla su diferencia, sino que la remarca.
Imagine que usted hace de su ser diferente un escudo y un arma, se defiende, encuentra a otr@s como usted, se organiza, resiste, lucha, y, sin darse apenas cuenta, pasa del “soy diferente” al “somos diferentes”.
Imagine que no se esconde usted detrás de la “madurez” y la “sensatez”, detrás de los “no es el tiempo”, “no hay condiciones”, “hay que esperar”, “es inútil”, “no hay remedio”.
Imagine que no se vende, que no claudica, que no se rinde.
¿Pudo imaginarlo?
Bueno, pues aunque ni nosotros ni usted lo sepamos todavía, somos parte de un “nosotros” más grande y aún por construir.
(continuará…)
Desde cualquier rincón, en cualquiera de los mundos.
SupMarcos.
Planeta Tierra.
Enero del 2013.
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Escucha y ve el video que acompaña este texto:
“Born Free” interpretada por M.I.A. (Mathangi “Maya” Arulpragasam). Video. Director: Romain Gavras (hijo de Costa Gavras). Fotografía: André Chemetoff. Producción: Mourad Belkeddar. Producción Ejecutiva: Gaetan Rousseau / Paradoxal. Este video fue censurado por YouTube debido a su contenido.
“Burnin´ an Lootin´” de Bob Marley. Video inicio de “La Haine” (“El Odio”), escrito y dirigido por Mathieu Kassovitz, 1995. Subtítulos en español.
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23 de enero del 2013, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.
En su visita a Chiapas, jTatic Raúl Vera celebró ayer 23 de enero, junto a diversas organizaciones sociales chiapanecas sus 25 años de ordenamiento como Obispo. En esta celebración le agradecieron que haya seguido el camino con los pobres, justo como lo hizo jTatic Samuel Ruiz.
Uno de los diáconos que jTatic Raúl Vera acompañó en su proceso y lo ordenó como diácono, le dijo que no los abandonara a él y a todos los diáconos que en Chiapas siguen trabajando en la búsqueda de un mundo con justicia y paz.
Raúl vera fué consagrado Obispo dominico de la Orden de los Predicadores, el 6 de enero de 1988 por el Papa Juan Pablo II. Pero él comenta que en donde se hizo verdadero servidor de la palabra de Dios fue en Chiapas.
En el siguiente audio nos comparte su historia de conversión en Chiapas.
23 de enero del 2013, San Crsitóbal de Las Casas, Chiapas.
Lanzan convocatoria para recibir el reconocimineto jTatic Samuel jCanan Lum. Este reconocimiento no es un premio o trofeo, sino «una manera concreta de animar los distintos esfuerzos y caminos de la liberación que los pueblos indígenas y pobres han asumido al hacerse sujetos de su historia»
Comité Convocante:CDH Fray Bartolomé de Las Casas, CORECO, DESMI, INESIN, SERAPAZ, SICSAL , SIPAZ.
Para más información al tel: 9676787395. Al correo jcananlum@frayba.org.mx y/o con cualquiera de las organizaciones.
PRONUNCIAMIENTO INTERNACIONAL LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE ENERO 2013
Si deseas adherirte envía el nombre completo de tu organización y país o nombre, oficio y país a libertadpresosmapuche@gmail.com (Favor de publicar en sus redes y páginas así como reenviar a sus contactos).
Nosotras, nosotros, artistas, académicos, organizaciones indígenas, civiles, populares y sociales de varias nacionalidades, deseamos hacer pública nuestra preocupación por las irregularidades e iniquidades cometidas en los procesos penales contra los presos políticos mapuche en Chile, Ramón Llanquileo Pilquiman y Héctor Llaitul Carrillanca, integrantes de la Coordinadora Arauco Malleco, así como el quebrantamiento de algunas garantías para un cumplimiento digno de sus condenas.
Nos parece alarmante la transgresión de algunos de los más elementales principios jurídicos como el “non bis in idem”, esto es, que la persona no puede ser juzgada dos veces por la misma causa, y la utilización de “testigos secretos”, como ha sucedido en este caso, vulnerando la seguridad jurídica. Nos preocupa en extremo también la inobservancia de los más primordiales derechos humanos, considerando que no puede ser la criminalización de la protesta social la respuesta del Estado hacia las demandas indígenas de tierra, territorio y autonomía.
Hacemos un enérgico llamado al Estado Chileno a garantizar el debido proceso de los detenidos, a revisar las irregularidades acreditadas en su juicio, a garantizar condiciones carcelarias dignas y a poner fin, a la brevedad, a su injusto procesamiento. Asimismo, hacemos un llamado a respetar los derechos y garantías básicos del pueblo mapuche, a reconocer los derechos de los pueblos indígenas consagrados en el convenio 169 de la OIT y a responder de manera urgente a las demandas de los presos políticos en huelga de hambre.
Queremos expresar nuestro apoyo a la propuesta humanitaria que han realizado doce personalidades, entre ellas reconocidos historiadores y periodistas, líderes estudiantiles y eclesiales entre muchos otros. La iniciativa, que llama al Estado a tomar una ruta de paz partiendo del reconocimiento de las tierras ancestrales y otra serie de medidas, es sin lugar a dudas, una propuesta desde la sociedad civil chilena que merece nuestra adhesión y respaldo.
Nos sumamos a los llamados de solidaridad internacional para movilizarse en enero de 2013 exigiendo la libertad de los presos mapuche. Enviamos finalmente un mensaje de solidaridad desde muchas partes del mundo a los presos y sus familiares, así como hacer saber a los pueblos originarios y en especial al pueblo mapuche que no están solos.
SUSCRIBEN:
ERNESTO CARDENAL, poeta y escritor (Nicaragua); NOAM CHOMSKY, professor (retired) MIT, Cambridge, Massachusetts (EUA); JAMES PETRAS, profesor (EUA); MICHAEL LÖWY, filósofo (Francia); EMIR SADER, Sociólogo y cientista político (Brasil); PABLO GONZÁLEZ CASANOVA Sociólogo, ex-rector de la UNAM (México), RUBÉN ALBARRÁN, vocalista de la banda Café Tacvba (México), ATERCIOPELADOS, banda de rock (Colombia), RODOLFO STAVENHAGEN, ex-relator para los derechos de los pueblos indígenas de la Organización de las Naciones Unidas (México); MANUEL GARCIA, músico, (Chile); CAMILA MORENO, cantautora (Chile); GUSTAVO CORDERA, músico, vocalista de la Bersuit (Argentina); PEDRO LEMEBEL, escritor y artista visual (Chile); ELENA PONIATOWSKA AMOR, periodista y escritora (México); ANÍBAL QUIJANO OBREGÓN, sociólogo (Perú); MARTA HARNECKER, socióloga (Chile); WALTER D. MIGNOLO, William H Wannamaker Professor and Director, Center for Global Studies and the Humanities, Duke University (EUA); MICHAEL LEBOWITZ, professor emeritus of economics at Simon Fraser University in Vancouver (Canada); EDGARDO LANDER, sociólogo, Universidad Central de Venezuela-Caracas (Venezuela); ANA ESTHER CECEÑA, economista, investigadora de la UNAM (México); JOHN HOLLOWAY, profesor (Irlanda-México); DEMIÁN BICHIR, actor (México); MARCOS ROITMAN ROSENMANN, sociólogo, profesor titular Universidad Complutense de Madrid (España-Chile); RAÚL ZIBECHI, periodista (Uruguay); AMPARO SANCHEZ, cantante (Barcelona); FRANCOIS HOUTART, profesor emérito de la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica); ADOLFO GILLY, profesor emérito de la UNAM (México); ÓSCAR CHÁVEZ, Cantante, actor y compositor (México); MARISTELLA SVAMPA, socióloga y escritora (Argentina) FERMIN MUGURUZA, músico, (País Vasco); CLAUDIA KOROL, periodista y educadora popular (Argentina); CARLOS WALTER PORTO-GONÇALVES, profesor de la Universidad Federal Fluminense (Brasil); GASPAR LLAMAZARES TRIGO, diputado de Izquierda Plural (España); BEATRIZ AURORA CASTEDO, pintora (México-Chile); HÉCTOR DÍAZ-POLANCO, antropólogo (México); GLORIA MUÑOZ, periodista (México); GUILLERMO ALMEYRA, escritor, profesor universitario y periodista (México); GILBERTO LÓPEZ Y RIVAS, profesor-investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia, Centro Regional Morelos (México); PABLO MAMANI RAMIREZ, sociólogo aymara (Bolivia); ÓSCAR OLIVA, poeta (México); RASHID SHERIF, médico psiquiatra y criminólogo (Túnez); THIAGO DE MELLO, poeta (Brasil); FRANK GAUDICHAUD, universitario, copresidente de France Amerique Latine, miembro del colectivo editorial de Rebelion.org (Francia); PIERRE SALAMA, economista (Francia); FABIOLA VIDAL TOLEDO, educadora-módulo Dental Laja (Chile); VIVIAN LAVÍN, periodista Radio Universidad de Chile (Chile); IGOR GOICOVIC DONOSO, historiador de la Universidad de Santiago de Chile (Chile); GENNARO CAROTENUTO, historiador (Italia); MARIO CASASÚS, corresponsal del periódico mapuche Azkintuwe (México); ORLANDO CAPUTO LEIVA, economista (Chile); RAÚL ORNELAS, investigador UNAM (México); ELVIRA CONCHEIRO, socióloga, investigadora UNAM (México); JOSÉ VENTURELLI, vocero Secretariado Europeo de la Comisión ética Contra la Tortura (Chile); ALIPIO FREIRE, periodista, poeta y militante brasileño, miembro del Núcleo de preservación de la Memoria Política del Memorial de la resistencia de Sao Paulo (Brasil); DANIEL OZUNA, Cátedra libre americanista, Universidad de Buenos Aires (Argentina); FARIDE ZERÁN, académica de la Universidad de Chile, Premio Nacional de Periodismo 2007 (Chile); VIRGILIO CABALLERO, periodista (México); HERMANN BELLINGHAUSEN, periodista (México); MARÍA EMILIA TIJOUX, académica e investigadora del Departamento de Sociología Universidad de Chile, directora Revista Actuel Marx Intervenciones (Chile); VÍCTOR MUÑOZ, historiador (Chile); RICARDO ANTUNES, sociólogo (Brasil); PAULINA FERNÁNDEZ CHRISTLIEB, doctora en Ciencia Política de la UNAM (México); RAQUEL GUTIÉRREZ, profesora-investigadora Universidad Autónoma de Puebla (México); JOSÉ LUIS ÁLVAREZ GARCÍA, profesor-investigador Facultad de Ciencias de la UNAM (México); CARLOS TAIBO, profesor de Ciencia Política en la Universidad Autónoma de Madrid (España); MARIO AMORÓS, historiador y periodista (España); BENJAMÍN ARDITI, Centro de Estudios Políticos Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM (México); JORGE RIECHMANN, escritor y profesor titular de Filosofía Moral de la Universidad Autónoma de Madrid (España); SILVIA RIBEIRO, directora para América Latina del Grupo ETC (México-Uruguay); SERGIO NARANJO, diseñador y artista (México-Chile); CARLOS ANTONIO AGUIRRE ROJAS, investigador y profesor Universitario (México); ALFREDO VELARDE SARACHO, profesor Facultad de Economía de la UNAM (México); AXEL DIDRICKSON, investigador de la UNAM (México); SILVIA SORIANO, investigadora de la UNAM (México); JUAN ARANCIBIA, investigador de la UNAM (México-Chile); CARLOS FAZIO, docente y periodista (México); VÍCTOR TORO RAMÍREZ, luchador social, por la Comisión 1° de mayo del Bronx, New York (EUA-Chile); CARLOS FERNÁNDEZ LIRIA, filósofo, escritor, guionista y ensayista, Premio Libertador Simón Bolívar al Pensamiento Crítico 2011 (España); BÁRBARA JACOBS, escritora (México); VICENTE ROJO, pintor (México); HÉCTOR SILVEIRA, profesor de Filosofía del Derecho UdL (España); AGUSTÍN ÁVILA, economista (México), ELÍAS LETELIER, poeta y ensayista, Montreal (Canadá-Chile); SUSANA RUÍZ GUZMÁN, empleada (México); JEANNETTE MONTOYA, escritora y artista plástica, Gotemburgo (Suecia); AURELIO CUEVAS DÍAZ, académico de la UNAM (México); GERMÁNICO DRUSO (JUÁN CARLOS PACHECO), profesor y poeta (Argentina); DIEGO ALVAREZ MAUREIRA, músico (Chile); SALVADOR LÓPEZ ARNAL, profesor-tutor de la Universidad Nacional de Educación a Distancia y colaborador de rebelión (España); JOSE MARÍA RIPALDA CRESPO, catedrático Emérito de Historia de la Filosofía Moderna y Contemporánea de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (España); PACO SEGURA, coordinador de Ecologistas en Acción (España); ÓSCAR CARPINTERO, profesor de Universidad, Valladolid (España); JOSÉ ALBELDA RAGA, profesor de Universidad (España); MIGUEL ÁNGEL TROITIÑO VINUESA, catedrático Geografía Humana, Facultad de Geografía e Historia, Universidad Complutense de Madrid (España); MASSIMO MODONESI, director de las revistas OSAL-Clacso y Acta Sociológica-UNAM, coordinador del Centro de Estudios Sociológicos, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales UNAM (México); GERMÁN HURTADO ALDANA, por el Frente del Pueblo en la Otra Campaña (México); MIGUEL ÁNGEL ÁLVAREZ QUINTANA, por la Unión de Colonias Populares (México); CARLOS RIVERA, por el Comité Amigos de Puerto Rico (México); TOM KUCHARZ, integrante de Ecologistas en Acción (España); NÚRIA VIDAL DE LLOBATERA, integrante de Ecologistas en Acción de Girona (España); MANUEL MONEREO PÉREZ, abogado laboralista, ex diputado miembro de la Ejecutiva Federal de Izquierda Unida (España); LOIS PÉREZ LEIRA, escritor y cineasta (España); DIANA GUILLÉN, académica e investigadora de la Facultad de Ciencias Políticas de la UNAM e Instituto Mora (México); MARCO CEDILLO COBOS, periodista de Quito (Ecuador); ANTONIO RAGO FILHO, historiador PUC-Sao Paulo (Brasil); CARLOS EDUARDO MARTINS, cientista Político, profesor de la Universidad Federal de Rio de Janeiro (Brasil); JUAN CARLOS MONEDERO, cientista político (España); ALEJANDRO MOREANO, escritor (Ecuador); FABIOLA ESCÁRZAGA, socióloga, profesora- investigadora UAM Xochimilco (México); JURY GARCÍA ANCAMIL, profesor de Historia y Geografía, miembro de la Mancomunal del Pensamiento Crítico; LOS DE ABAJO, banda de rock (México); ELENA URRUTIA, MARICHEWEU KULTURVEREIN por los derechos humanos del pueblo mapuche (Alemania); YLENIA HARTOG, abogada, máster Derecho Internacional (Chile); CATALINA EIBENSCHUTZ, profesora Investigadora (México); ARNALDO PÉREZ GUERRA, historiador y periodista (Chile); VICTOR HUGO DE LA FUENTE, periodista, director de la edición chilena de Le Monde
Diplomatique (Chile); ISELA VEGA, actriz (México); BEATRÍZ STOLOWICZ, académica (México); HERNÁN OUVIÑA, Politólogo, Profesor-Investigador de la UBA (Argentina), LUISA HUERTAS, actriz (México); JOSÉ MANUEL MARTÍN MEDEM, periodista (España); LUCIANO ESPINOSA, profesor titular de filosofía, Universidad de Salamanca (España); NIALL BINNS, poeta británico y profesor titular de Literatura Hispanoamericana en la Universidad Complutense de Madrid (España); JAVIER MOYA EQUIZA, editor de video (España); ABEL ESTEBAN; JANEKEN MONTOYA; JAVIER ANDRADE; MARCO ANTONIO VELÁZQUEZ NAVARRETE, Secretario Técnico Red Mexicana de Acción frente al Libre Comercio (México); ANA LAURA VILCHIS OCHOA, CARLOS BEAS, UCIZONI (México); ADRIÁN SOTELO, Centro de Estudios Latino Americanos-UNAM (México); MARTA DE CEA, productora musical (México-Argentina); MODESTO LÓPEZ, documentalista (México-Argentina); LAURA CARLSEN, directora del Programa de Las Américas del Centro de Relaciones Internacionales (México); FERNANDO ALTEMIR (México), MARIO BLADIMIR MONROY GÓMEZ, MARCELA ALVAREZ PD, Pedagoga (México), ALFREDO DUARTE CORTE, Estudiante Post-grado en Sociología del ICSYH-BUAP (Puebla, México)
JUNTO CON:
Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (México); Plataforma de
Solidaridad con Chiapas y Guatemala de Madrid (España); Movimiento Popular La Dignidad (Argentina), Espacio Social y kultural La Karakola (D.F., México); Sector Nacional Obrero y de Trabajadores de la Ciudad, el Campo, el Mar y el Aire de la Otra Campaña (México); Colectivo Acción Inteligente de Desempleados, Estudiantes y Trabajadores (D. F. y Edomex, México); Coalición de Trabajadores Administrativos y Académicos del STUNAM (D. F. y Edomex, México); Sindicato Nacional de Trabajadores de Uniroyal (D.F. y Querétaro, México); La Otra Huasteca Totonacapan (Veracruz, Puebla, Hidalgo); Sector de Trabajadores (Oaxaca, México); Centro Autónomo de Capacitación y Formación Política de las y los Trabajadores de la Otra Campaña (D.F., México); Dorados de Villa (Puebla y Veracruz); Comunidad Autónoma Ollin Alexis Benhumea Hernández (Cuetzalan, Puebla); Comunidad Autónoma Ernesto Guevara de la Serna (Ayotoxco, Puebla); Colectivo Independencia (Xalapa, Veracruz); Colectivo de Arte Independiente (Puebla, México); Frente Popular Francisco Villa Independiente-UNOPII (México); jóvenes en resistencia alternativa (México); Movimiento de Unidad y Resistencia Ciudadana (Poza Rica, Veracruz); Municipio Autónomo de San Juan Copala (Oaxaca, México); Honorable Casa Nacional del Estudiante (D.F., México); Comité de Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua (Guerrero, México); Organización Zapatista Educación para la Liberación de Nuestros Pueblos (México); Consejo Indígena Popular de Oaxaca «Ricardo Flores Magón»; CIPO-RFM (México); Radio Guetza (Oaxaca, México); Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer «Elisa Martínez», A.C. (México); Frente del Pueblo en la Otra Campaña; Unión de Colonias Populares; Comité Amigos de Puerto Rico., Maderas del Pueblo del Sureste A.C. (Chiapas, México), Red Mexicana de Acción frente al Libre Comercio (RMALC), (México); Alianza Mexicana por la Autodeterminación de los Pueblos (AMAP), (México);
Iniciativa del: Comité de Solidaridad con los Presos Políticos Mapuche (México).
“Oy Smelol” traducido a español quiere decir “hay un por qué”… RESUMEN SEMANAL DE NOTICIAS DESDE CHIAPAS Ch´ich´ ak´el ta nael k´usi ch´kot ta pasel ta ju jun lumetik. Dando a conocer el por qué de lo que sucede en cada pueblo. Todos los jueves de 8:30 a 10:00 AM por la 99.1 FM Frecuencia Libre, y la 89.1 de fm Radio Votan Zapata desde San Cristóbal de Las Casas, Chiapas y por internet.
Muy Buenos días radio-escuchas, este es su programa de resumen de noticias “Oy Smelol” que traducido al español es tiene razon o , estamos transmitiendo en vivo desde la frecuencia libres 99.1 de fm y desde la Radio Votan Zapata 89.1 de fm. Nuevamente muy buena días y tambien saludo a los ciber-radioescuchas que nos siguen desde nuestra pagina www.komanilel.org y desde www.http://frecuencialibre991.blogspot.mx
Recuerda que nos puedes enviar tus comentarios en el telefono en cabina que es el (044) 967 103 2834 y desde las redes sociales como Twetter y facebook y nos encuentras como Koman ilel.
Dale Play, clikea aquí abajo o en este enlace… Oy Smelol
o copia y pega: http://komanilel.org/OYSMELOL/OySmelol24deEnero2013.mp3
Que no te gusta la voz del locutor, lee el Resumen Escrito o clika aquí:
http://es.scribd.com/doc/122104697/Oy-Smelol-edicion-24-de-ENERO-de-2013-pdf
El día de hoy 22 de Enero 2012, a las 8:00 am, desde Teopisca, iniciamos una marcha hacia el Palacio de Gobierno de la Capital del Estado. 136 personas entre hombres, mujeres, niñas niños, ancianos y ancianas, decidimos dar cuenta a los Pueblos Originarios de México, de cómo trata el gobierno al pueblo indígena de Tzajalha. Tras caminar más de 8 horas nuestro pueblo, cansados, fatigados, con hambre y sed, pero con la dignidad muy firme, decidimos pasar esta noche en la comunidad de Guadalupe, del municipio de Teopisca, colindante de la colonia Betania.
Durante este día, el gobierno de Manuel Velasco Coello, no tuvo la menor intención de tener comunicación con nosotros, eso nos reitera que tuvimos razón de iniciar esta caravana. Si con el inicio de la caravana no se acercó, menos lo iba hacer, estando en la Parroquia de Teopisca. “Exigimos a que aplique el Estado de Derecho, y sean al 100% restablecidos nuestros derechos, es decir una solución con paz y justicia por el despojo de nuestras tierras, la destrucción de nuestras casas, animales, siembras y el robo y destrucción de nuestros bienes.
Reiteramos nuestra urgente y fundamental necesidad del retorno a nuestros hogares, para que nuestra niñez particularmente no continúe padeciendo las graves violaciones a sus derechos humanos.
Hacemos un llamado urgente, a los Organismos de derechos humanos gubernamentales y a la Oficina en México de la Alta Comisionada de Derechos Humanos de la ONU, a que se nos otorguen MEDIDAS CAUTELARES, por parte del Estado Mexicanos.
No descansaremos hasta retornar a nuestros hogares, nuestro objetivo inmediato, es acampar en la Plaza Central de Tuxtla Gutiérrez, sede del Palacio de Gobierno del estado de Chiapas.
Solicitamos la más amplia solidaridad y apoyo para nuestra Caravana, nos encontrarán sobre la Carretera a San Cristóbal de Las Casas, Chiapas Desplazados y desplazadas de San José Las Palmas de las comunidades de Tzajalha, Balhuits y Yaxlumilja, Teopisca, Chiapas.
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