A Presentacion – Cancion Gente que No de Todos tus Muertos
Represión del 10 de Junio Comunicado del pueblo Wixaritari
Pat Mooney en Mexico Nestle y el neoliberalismo
.En Oaxaca
Mesa de Reflexion y Acto Simbolico frente al Palacio Municipal
.En Cuernavaca Morelos
Proyeccion del documental “Vivir o Morir por la Verdad y la Justicia”. En Museo Ruben Jaramillo.
.En Cancún Quintana Roo
Proyeccion del documental “Vivir o Morir por la Verdad y la Justicia”, 19:00hrs en el parque Luum Pakul
Escucha los audios de las conferencias de prensa
[display_podcast]
Más informacióm:
http://albertopatishtan.blogspot.mx/search?updated-max=2013-06-17T16:33:00-07:00&max-results=15
L@S CONDISCÍPUL@S I.
Primero l@s primer@s:
L@S DESAPARECID@S.
Junio del 2013.
A l@s adherentes a la Sexta en México y el Mundo:
A l@s estudiantes de la Escuelita Zapatista:
Compañeroas, compañeras, compañeros:
Como seguramente no saben, la primera fase del primer curso “La Libertad según L@s Zapatistas” se ha completado.
Están ya los materiales de apoyo; están ya las maestras y los maestros listos; están ya llenos los cupos de inscripción; las familias indígenas zapatistas que l@s van a recibir hacen ya la cuenta de cuántos les tocan y preparan las champas, los cacharros para la comida, arreglan los lugares donde pernoctarán; los choferólogos, como les dice el Sub Moisés, afinan los motores y acicalan los vehículos para transportar a l@s alumn@s a sus escuelas; l@s insurgent@s tejen y destejen artesanías: los musiqueros preparan sus mejores rolas para amenizar la fiesta de los 10 años, la de recibimiento de los estudiantes, la de fin de curso; un saludable clima de histeria colectiva empieza a manifestarse entre quienes apoyan la organización; se revisan las listas para ver quién faltó… o quién sobra; y en el CIDECI, sede de la Unitierra en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, se avanza en los preparativos para la escuelita y para la cátedra “Tata Juan Chávez Alonso”.
Y, como era de esperarse, los gobiernos federal y estatal reactivan paramilitares, alientan a quienes provocan confrontaciones, y hacen lo suyo para evitar que ustedes (y otr@s a través de ustedes) constaten el avance en las comunidades zapatistas, y el marcado contraste con las comunidades y organizaciones que se cobijan bajo el ralo manto del asistencialismo gubernamental.
Ya sabe, lo previsible. Tan de manual de contrainsurgencia, tan ineficaz, tan inútil. Tan lo mismo de hace 10, 20, 500 años. PRI, PAN, PRD, PVEM, PT, todos los partidos políticos, con imperceptibles variaciones en el discurso, haciendo lo mismo… y reiterando su fracaso.
Quién iba a decir que los gobiernos de todo el espectro político temieran tanto que mejorara el nivel de vida de los indígenas. Y entendemos su nerviosa inquietud, su pánico mal disimulado, porque el mensaje que sale desde este lado es claro pero sumamente peligroso en su doble filo: no son necesarios… y estorban.
Total: mucho movimiento, adentro y afuera, de ell@s y de nosotr@s.
Y todo, visto desde lo alto de esta ceiba, semeja un ordenado desorden (iba a poner “desmadre”, pero me dicen que, quienes generosamente nos apoyan en la traducción a otros idiomas, se quejan de la abundancia de “localismos” imposibles de traducir). Y podría agregar que todo se mueve “sin ton ni son”, sobre todo por esos ritmos de balada-corrido-ranchera-cumbia de los musiqueros que son como la banda sonora de esto, y que tienen un sonido, a decir lo menos, desconcertante.
En fin, que todo marcha sobre ruedas.
Ahora a mí me toca platicarles de quienes serán sus condiscípul@s. Mujeres, hombres y otr@s de todas las edades, de diferentes rincones de los 5 continentes, de historias distintas.
Y me he subido a la ceiba no sólo por el temor de ser asaltado por un escarabajo impertinente, supuesto andante caballero, o por los melancólicos relatos del gato-perro… bueno, sí, también por eso, pero sobre todo porque, para hablarles de l@s primer@s invitad@s, es necesario mirarse el corazón, que es como nosotros los zapatistas, las zapatistas, llamamos a recordar, a hacer memoria.
Y es que l@s primer@s en la lista de invitad@s fueron, son, serán quienes nos han antecedido y acompañado en este inacabado camino a la libertad, l@s caíd@s y desaparecid@s en la lucha.
A todas ellas, a todos ellos, les mandamos una carta- invitación como la que ahora les anexo aquí. Se las enviamos no hace mucho: ayer, hace un mes, hace un año, 10, 20, 500 años atrás.
Para entender la misiva no sólo será necesario mirar y escuchar los videos que la acompañan, también es necesaria una cierta dosis de memoria… y de digna rabia.
Va pues:
EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.
A tod@s l@s caíd@s y desaparecid@s en la lucha por la libertad:
Compañera, compañero, compañeroa:
Reciba usted el saludo de…
Mmh…
Sí, tal vez usted tenga razón. Tal vez algo tienen que ver las letras de Gieco, Benedetti, Heredia, Viglietti, Galeano, el empecinamiento de las abuelas y las madres de plaza de mayo, el digno valor sin precio de las doñas de Sinaloa y Chihuahua, el dolor hecho búsqueda pertinaz de los familiares de miles de desaparecidos a todo lo largo de este continente. En fin, toda esa gente tan necia… y admirable.
Puede ser. Lo cierto es que, pensando en quién podría estar interesado en vernos y escucharnos en este mostrarnos que llamamos “la escuelita zapatista”, quienes primero vinieron a nuestras manos fueron ustedes. Todas, todos. Porque, a pesar de que muchos nombres ignoramos, saberla, saberlo a usted es saberlos a todos, a todas.
Así que, si hay que buscar a alguien responsable de estas líneas, cárguelo usted a la memoria, esa continua y pertinaz impertinente que no nos deja en paz, siempre dando batalla, siempre dando guerra.
Y qué bueno, decimos nosotras, nosotros, indígenas, mayas, zapatistas. Qué bueno que esta guerra contra el olvido no cese, que siga, que crezca, que se haga mundial.
Bueno, sí, también puede ser porque acá tod@s somos un poco, o un mucho, como muert@s, como desaparecid@s, tocando una y otra vez la puerta de la historia, reclamando un lugar, uno pequeño, como somos de por sí. Demandando una memoria.
Pero nos parece, después de darle vueltas y vueltas al asunto, que la culpable es la memoria.
¿Eh?
Claro, también el olvido.
Porque es el olvido el que acecha, ataca, conquista. Y es la memoria la que vigila, la que defiende, la que resiste.
Por eso esta carta-invitación.
¿Qué a dónde la mandamos? Sí, fue un problema. Estuvimos pensando mucho, no se crea.
Sí, tal vez por eso piense usted que algo tuvo que ver León Gieco y su canción ésa de “En el país de la libertad”.
¿Que por eso, es decir, por usted, ustedes, llamamos al curso “La Libertad según l@s Zapatistas”? ¿Para tener una dirección a dónde enviarle la invitación? Bueno, no se nos había ocurrido, pero ahora que usted lo menciona… sí, puede ser. Nos evitaríamos así todo el embrollo de buscar direcciones, oficinas postales, correos electrónicos, blogs, páginas web, nicknames, redes sociales, y todo eso para lo que nuestra ignorancia es enciclopédica.
¿Sabe? Acá ha habido, y hay, no pocos momentos difíciles. Momentos en que todo y todos parecen ponerse en contra. Momentos en que miles de razones, en veces con el mortal ropaje del plomo y el fuego, y en veces vestidas gentilmente de los cómodos argumentos del conformismo, nos han atacado por todos los flancos para convencernos de las bondades de claudicar, de vendernos, de rendirnos.
Y si no sucumbimos, no fue porque fuéramos poderosos y tuviéramos un gran arsenal (de armas y de dogmas al caso o cosa, según).
Fue porque estamos poblados por ustedes, por su memoria.
Ya sabe usted de nuestra obsesión por los calendarios y las geografías, ése nuestro modo tan muy otro de entendernos y entender el mundo.
Bueno, pues acá la memoria no es cuestión de efemérides de un día que sólo sirven como coartada para el olvido durante el resto del año. No es algo de estatuas, monumentos, museos. Es, ¿cómo le diré?… algo con menos bulla, sin tanta pompa y circunstancia. Algo más callado, como un susurro apenas… pero constante, terco, colectivo.
Porque acá, otra forma de decir que no perdonamos ni olvidamos es no claudicar, no venderse, no rendirse. Es resistir.
Sí, es, digámoslo así, “poco ortodoxo”, pero qué le vamos a hacer. Es parte de nuestros modos… o “ni modos”, según.
Bueno, acá la esperamos, lo esperamos.
La presente la estamos remitiendo al “país de la libertad”, la única nación sin fronteras pero con todas las banderas… o ninguna (que no es lo mismo pero es igual), y a la que más difícil es llegar… tal vez porque el único camino para llegar es la memoria.
Sabemos de la imposibilidad actual de que asista a nuestras comunidades, y que mandarle los materiales es problemático. Pero como quiera, ahora, al igual que ayer y que mañana, usted tiene un lugar especial con nosotros.
…
Sí, tal vez nos encontremos antes sin quererlo… o queriéndolo… tocando alguna puerta o asomándonos por una ventana, pero siempre abriendo un corazón.
Mientras tanto, tampoco usted olvide que, cuando las zapatistas y los zapatistas decimos “aquí estamos”, también l@s incluimos a ustedes.
Vale. Salud y que la memoria resista, es decir, que viva. Porque vivos se los llevaron y vivos los queremos.
A nombre de tod@s l@s zapatistas del EZLN.
Subcomandante Insurgente Moisés. Subcomandante Insurgente Marcos.
México, mayo del 2013.
(Fin de la carta-invitación para l@s caíd@s y desaparecid@s en la lucha por la libertad).
(…)
Así que ya sabe quiénes se contarán entre sus condiscípul@s.
Por aquí andarán. No, no espantarán a nadie. Bueno, a menos que alguien tema la memoria y que venga buscando olvido. Pero como creo que no es su caso, o cosa, según, entonces no tiene de qué preocuparse.
Tal vez, sin proponérselo, tope usted con la gran ceiba madre, el árbol que sostiene al mundo. Si tiene la paciencia y la imaginación necesarias, mire su tronco y haga pregunta. Tal vez la ceiba madre, con est@s condiscípulos tan otr@s como compañía, le responda en las áridas arrugas de su tronco. Pregunte lo que quiera, pero sobre todo, pregunte lo más importante:
Pregunte: ¿Con quién todo esto? Y le responderán: Contigo.
Pregunte: ¿Para quién este esfuerzo? Y le dirán: Para ti.
Pregunte: ¿Quién lo hizo posible? Y, tal vez con un ligero temblor, escuchará: Tú.
Pregunte: ¿Para qué este camino?
Y entonces la ceiba madre, la tierra, el viento, la lluvia, el cielo sangrando luz, tod@s nuestr@s caíd@s, nuestr@s desaparecid@s, le responderán:
Libertad… ¡Libertad!… ¡LIBERTAD!
Así que ya lo sabe: si, cuando usted esté en estas montañas del sureste mexicano, llueve, ventea, el cielo cobija o descubre su luz, y la tierra se humedece, será porque, al pie de la ceiba madre, la sostenedora del mundo, alguien está haciendo preguntas… y, sobre todo, porque está recibiendo respuestas.
¿Lo que sigue después? Bueno, me parece que esa historia les tocará contarla a ustedes.
Vale. Salud y que la memoria, ni caiga ni desaparezca.
(Continuará…)
Desde un rincón de la memoria.
SupMarcos.
México, Junio del 2013.
:::::::::::::::::::::::::::::
Escucha y ve los videos que acompañan este texto.
Mario Benedetti, el siempre bienvenido, junto a Daniel Vigglietti, cantan, es decir, gritan de l@s desaparecid@s, sobre l@s desaparecid@s, con l@s desaparecid@s. Dedicado a las madres y abuelas que ni claudican, ni se rinden, ni se venden.
…………………………………
De nuevo Mario Benedetti, subrayando, con su voz, la imposibilidad del olvido. Dedicado a quienes no olvidan.
……………………………..
León Gieco canta, de su autoría, “La Memoria”, la necia, implacable, feroz memoria de quienes no están, pero no se han ido, ni se irán… mientras haya alguien que no olvide.
………………………………
León Gieco con su rola “El País de la Libertad”, dirección a la que se dirige la memoria.
…………………………………….
Víctor Heredia explica por qué “Todavía cantamos”, es decir, por qué no olvidamos.
San Pedro Chenalhó, a 18 de junio de 2013
A los Medios de Comunicación
A los defensores de Derechos Humanos
A todas las personas y organizaciones solidarias
A todos los cristianos de buena voluntad de todas las iglesias
A la Opinión Pública
Han pasado ya casi dos meses desde que el 29 de abril, un grupo de personas encabezadas por Agustín Cruz Gómez allanaron nuestra propiedad en la Col. Puebla y las autoridades no han hecho nada para impedir ese delito ni para reparar la injusticia.
Hemos denunciado los hechos a las autoridades municipales, estatales y agrarias y ante su indiferencia cómplice el despojo se ha consumado: alambraron nuestro terreno, destruyeron nuestra cocina comunitaria, robaron láminas y material de construcción y las autoridades siguen como si nada hubiera pasado.
Recordamos a las autoridades que la omisión ante la violación de los derechos humanos de una persona o de una comunidad es también un delito. Cuando en el año de 1997 la violencia se fue apoderando de nuestro municipio sin que las autoridades hicieran caso de las repetidas denuncias de lo que estaba pasando, las autoridades se convirtieron en cómplices de la gran tragedia que culminó con la masacre de Acteal. Si las autoridades sienten ahora que no tienen nada que temer porque hasta la Suprema Corte de Justicia de la Nación protegió la impunidad de los culpables de la matanza de diciembre de 1997, les decimos ahora que no siempre será así, porque nosotros no nos cansaremos de denunciar y de levantar nuestra voz y tarde o temprano se hará justicia.
Al Comisariado Ejidal Agustín Cruz Gómez que es pastor evangélico y que se supone que conoce las Escrituras le recordamos lo que dice el profeta Miqueas:
“¡Ay de los que en sus camas planean iniquidad y traman el mal! Con la luz de la mañana lo realizan, porque tienen en su mano el poder. Codician los campos y los roban; codician las casas y las toman. Oprimen al hombre y a su casa, al hombre y a su propiedad. Por tanto, ha dicho Yahvé: «He aquí, yo pienso traer sobre esta familia un mal del cual no podrán sacar sus cuellos ni andarán erguidos, porque el tiempo será malo.” (Miq 2, 1-3)
Ya sabemos que aunque se dice pastor no le gusta que le recuerden la palabra de Dios y seguramente va a decir: “No gasten sus palabras ni anuncien estas cosas porque nada malo nos va a pasar” (Miq. 2, 6). Pero nosotros le recordamos una vez más lo que dice el profeta Miqueas a los que piensan así:
“Escuchen jefes de Jacob, señores de las tribus de Israel. ¿No deberían conocer ustedes lo que es justo? ¿Por qué pues, odian el bien y aman el mal? Ustedes le arrancan su piel y su carne de sobre sus huesos y se comen la carne de mi pueblo y parten sus huesos y los echan a la olla. Por eso cuando me llamen no les haré caso; ni dejaré que vean mi cara por sus malas acciones.” (Miq. 3, 1-4).
A los jueces y demás autoridades que apoyan a los que cometen injusticias y olvidan a los que son víctimas de ellas, les recordamos las palabras del profeta Isaías:
“¡Ay de los que a lo malo llaman bueno; y a lo bueno, malo! Consideran las tinieblas como luz, y la luz como tinieblas. Consideran lo amargo como dulce, y lo dulce como amargo…
¡Ay de los que por soborno declaran justo al culpable, y al justo le quitan su justicia!” (Is 5, 20, 23).
Nosotros en cambio, ponemos nuestra confianza en el Señor “porque los sinvergüenzas desaparecerán y la tierra será para lo que esperan en Dios” (Salmo 37, 9).
“Los justos poseerán la tierra y la habitarán para siempre…los pecadores en cambio, serán exterminados de una vez y perderán sus esperanzas” (Salmo 37, 28, 38).
“El Señor es nuestra fortaleza en tiempos de angustia” (Salmo 37, 39) y gracias a esa fortaleza, nosotros, pueblo creyente, católicos de la parroquia de San Pedro Chenalhó no nos cansaremos de EXIGIR:
• A las autoridades competentes, federales, estatales y municipales, que restauren la justicia y el derecho y castiguen a los culpables de violar la ley.
• Al comisariado ejidal Agustín Cruz Gómez y a las demás autoridades de la Col. Puebla que son sus cómplices, que frenen el despojo, retiren su alambrada y regresen lo que se han robado.
¡EXIGIMOS LA INMEDIATA DEVOLUCION DE NUESTRIO TERRENO!
¡EXIGIMOS PLENO RESPETO A NUESTRO DERECHO A PRACTICAR LIBREMENTE NUESTRA RELIGIÓN!
¡QUE NOS PERMITAN SEGUIR PACIFÍCAMENTE LA CONSTRUCCION DE NUESTRA ERMITA!
ATENTAMENTE
Pbro. Manuel Pérez Gómez
Párroco de San Pedro Chenalhó
Por el Consejo Parroquial:
Pedro Jiménez Arias
Presidente
Marcela Arias Santiz
Elena Vázquez Pérez
María Guzmán Gómez
Por la Colonia Puebla:
Francisco López Santiz
Catequista
Macario Arias Gómez
Representante de la Iglesia
Represión del 10 de Junio Comunicado del pueblo Wixaritari
Pat Mooney en Mexico Nestle y el neoliberalismo
A medio día de este Lunes 17 de junio, después de la Presentación del Comité por la Liberación del Profesor Alberto Patishtán en conferencia de prensa nos comparten el programa “todos por Patishtan” y el pronunciamiento por Alberto Patishtan Gómez. Cabe señalar que Alberto Patishtan cumplirá este 19 de Junio 13 años de su detención.
La conferencia de prensa sobre el lanzamiento de la Campaña «Todos por Patishtán» se llevo acabo en Cencos. En ella se leyó un comunicado por el recién conformado Comité por la Libertad de Alberto Patishtán, y se compartió el programa de acción de las siguientes semanas. Además, se contó con la intervención del hijo de Alberto Patishtán, Héctor Patishtán, una llamada del profesor mismo, y la explicación del abogado de Alberto sobre su situación jurídica.
PROGRAMA DE LA CAMPAÑA
Todos por Patishtan.
Todos por Patishtan es un llamado a la sociedad civil nacional e internacional, es un grito de rebeldía y dignidad contra la injusticia que se imparte desde las instituciones del estado. Las organizaciones e individuos que formamos parte de esta campaña anunciamos las acciones que desarrollaremos en los siguientes días, esperando sumar muchas voces más.
Este 19 de junio, el maestro cumplirá 13 años de injusto encierro y, respondiendo a su llamado, nos manifestaremos en distintos estados de la República. Los actos hasta ahora confirmados para este día son:
También anunciamos una serie de actividades para las próximas semanas en las que esperamos la resolución del tribunal federal, por lo que los invitamos el próximo 26 de junio a un acto político cultural “Sesenta voces por la libertad” frente al Consejo de la Judicatura en Av. Insurgentes a las 13 horas.
Invitamos a todos a escribir una carta con su puño y letra al profesor, como las muchas que él nos ha escrito en momentos distintos, para llevarlas a San Cristobal, las entregaremos en las manos del propio Patishtan. Realizaremos una Caravana que saldrá de la Ciudad de México el viernes 28 de junio por la noche, ahí recibiremos las cartas, y el sábado 29 hasta las puertas de la prisión donde se encuentra, para exigir su libertad.
Desde las redes sociales también estaremos difundiendo las actividades y seguiremos sumando voces, pueden buscarnos en facebook/TodosporPatishtan y en twitter: @TodosxPatishtan.
En México, se precisa libertad, se precisa justicia contra tanta impunidad y dolor.
¡Presos políticos libertad!
Comité por la Libertad de Alberto Patishtan.
¡Todos por Patishtan!
——-o0o0o—-o0o0o——
—-o0o0o—-
Galería de fotos.
17/06/2013. Conferencia de prensa del Comite por la Liberación del Profesor Alberto Patishtán. Via Ustream.
Heroica Puebla de Zaragoza, 16 de junio de 2013
Al pueblo de México y a los pueblos del mundo
Reunidos en la ciudad de Puebla, las luchas y comunidades que presentamos acusaciones ante el Tribunal Permanente de los Pueblos Capítulo México, Preaudiencia “Carreteras y devastación social y ambiental”, en contra del Estado mexicano y las empresas nacionales y extranjeras que nos agravian con políticas neoliberales y mecanismos encaminados al despojo de nuestros territorios, recursos naturales y nuestra cultura, que también llevan consigo la contaminación del suelo, el agua y el aire y recursos naturales en general.
Durante esta Preaudiencia hemos constatado que los numerosos megaproyectos carreteros que se están impulsando en el país responden a intereses externos a las comunidades donde se pretenden llevar a cabo o ya se realizaron. Y benefician a grupos de interés extranjeros y nacionales en contra del interés colectivo y del pueblo de México. Estos intereses económicos tienen como principal herramienta y punta de lanza el Tratado de Libre Comercio de América del Norte, que se ha manejado política e ideológicamente como “la entrada de México al primer mundo”.
Sin embargo, dicho Tratado ha significado en realidad el apuntalamiento de los mecanismos de despojo a las comunidades urbanas y rurales, una vez que el Estado mexicano ha llevado a cabo una política de desmantelamiento del sistema de transporte nacional (carretero, férreo, marítimo y aéreo), privatizándolo y entregándolo mediante concesiones al gran capital nacional (los 300 dueños de México) y el extranjero. Dicho Tratado también se ha impulsado con políticas de desmantelamiento de la educación pública nacional, ahora reforzado con la llamada “reforma educativa”; el desmantelamiento de la industria, el comercio, la cultura y el sistema de salud nacional, entre otros muchos ámbitos de la riqueza de los mexicanos.
Los múltiples megaproyectos carreteros han destruido las formas de vida de los lugares donde atraviesan, la agricultura de subsistencia, las casas habitación, orillando a sus habitantes a abandonar sus lugares, cambiar violenta y abruptamente su manera de vivir y ganarse la vida, migrar a las ciudades o a Estados Unidos, todo lo cual ha significado el exterminio de las comunidades rurales y urbanas, así como de sus medios de producción y subsistencia durante los ya treinta años de neoliberalismo.
Constatamos también que los megaproyectos carreteros son procesos planeados durante muchos años, con métodos distintos de reconocimiento y ocupación de los territorios indígenas y campesinos, tales como el aprendizaje de los usos y costumbres locales y los conocimientos tradicionales, que llevan a cabo diversas dependencias gubernamentales, los académicos y científicos mercenarios, con vistas a identificar focos de resistencia y diseñar estrategias para disolverlos.
Para llevar a cabo estos proyectos han creado un Estado jurídico a modo, de tal suerte que violan, omiten, crean, eliminan y alteran los diversos ordenamientos jurídicos nacionales e internacionales (ecológico, agrario, penal, civil, administrativo, tratados internacionales, etc.), todo lo cual conforma y viene a constatar la figura denominada desvío de poder en el que ha venido incurriendo el Estado mexicano.
Por todo lo anterior, las luchas aquí reunidas declaramos lo siguiente:
1. Nuestro total rechazo y no aceptación al proceso de exterminio de la población y de nuestros medios de producción autónoma e independiente, y acusamos al Estado mexicano de promover este proceso en el país, el cual se ha profundizado desde la firma el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN).
2. Que los megaproyectos carreteros son una de las estrategias que el Estado mexicano emplea para extraer los recursos naturales de las regiones donde se pretenden construir.
3. Que han significado la destrucción de manantiales y cuerpos de agua de las comunidades rurales y urbanas, de manera premeditada, así como la contaminación de los mismos.
4. Que destruyen los ecosistemas de bosques, selvas, humedales y diversos entornos naturales, de los cuales depende nuestra existencia como seres vivos, y en particular nuestra calidad de vida.
5. Que provocan el cambio de uso de suelo con vocación forestal y agrícola, violando la normatividad ambiental que los designó como áreas naturales protegidas, reservas ecológicas, reservas de la biósfera, corredores biológicos, etcétera.
6. Rechazamos los mecanismo de imposición que utilizan el Estado mexicano y las empresas para imponer los megaproyectos carreteros, tales como: división de las comunidades, asambleas irregulares, falsificación de actas de asambleas, compra de voluntades, el engaño y la manipulación, la intimidación, la invasión de tierras por grupos de choque; violentando sentencias de suspensión y cancelación emitidas por jueces e instituciones judiciales y administrativas, entre muchos otros.
7. Rechazamos la criminalización de la protesta social de las comunidades donde se pretende imponer los megaproyectos carreteros:
· como ha ocurrido en el caso de los compañeros indígenas de la comunidad de San Francisco Xochicuautla, municipio de Lerma, con la detención y encarcelación arbitraria de 14 habitantes de dicha comunidad;
· de la compañera Evelyn Barreto, de la comunidad opositora a la Supervía poniente en el Distrito Federal;
· el injusto encarcelamiento por motivos políticos de seis compañeros de la comunidad de San Pedro Tlanixco, municipio de Tenango del Valle, Estado de México, recluidos en el penal de Almoloya de Juárez desde hace 10 años, tres de ellos sentenciados a 50 años, otros tres con más de seis años de proceso y dos más perseguidos con órdenes de aprehensión;
· por la cooptación del que fuera representante de los opositores al libramiento norte de Puebla, así como el atentado directo a las personas de los opositores a dicho libramiento mediante el uso de explosivos y policía estatal; así como la omisión gubernamental al cumplimiento del Artículo 8 constitucional;
· por el injusto encarcelamiento del presidente del comisariado ejidal de la comunidad de San Nicolás Totolapan, Magdalena Contreras, D.F., cuando acudió a denunciar un delito ambiental en flagrancia en zona de reserva ecológica comunitaria;
· por la intimidación y amenazas de grupos invasores en contra del presidente y secretario del comisariado ejidal de la comunidad de San Nicolás Totolapan, Magdalena Contreras, D.F.
ACORDAMOS
Iniciar la construcción de un espacio de lucha contra los proyectos carreteros en México y acordamos convocar en fecha próxima a un encuentro nacional de pueblos y organizaciones afectados por dichos proyectos.
EXIGIMOS
1. La liberación de los seis presos políticos de la comunidad de San Pedro Tlanixco, Tenango del Valle, Estado de México, injustamente encarcelados desde hace 10 años por defender el agua de la comunidad.
2. Cese inmediato de todos los actos de intimidación, hostigamiento y agresión oficial contra los pobladores de la comunidad de San Francisco Xochicuautla, San Lorenzo Huitzizilapan del municipio de Lerma y Santa Cruz Ayotuxco del municipio de Huixquilucan, integrantes del Frente de Pueblos Indígenas en Defensa de la Madre Tierra; así como de los pobladores de San Pedro Tlanixco en le municipio de Tenango del Valle.
3. Que se retire los cientos de montículos de tierra y cascajo y los asentamientos irregulares de la reserva ecológica comunitaria de San Nicolás Totolapan, D.F.
4. Alto a la intimidación de las comunidades y organizaciones que luchan contra los proyectos carreteros.
5. Solución expedita e inmediata a los juicios en materia agraria de las comunidades y organizaciones que luchan contra los proyectos carreteros.
6. Cancelación oficial y definitiva de los siguientes proyectos carreteros:
· Libramiento norte de Puebla, de la empresa trasnacional española OHL
· Naucalpan-Toluca, concesionada a Autovan, S.A.
· Autopista Lerma-Tres Marías, incluyendo su ramal Tenango-Ixtapan de la Sal
· Libramiento sur de Morelia, ramal Camelinas
· Arco Sur del Distrito Federal
· Ampliación de la Autopista La Pera-Cuautla
· Supercarretera Río Verde-Tampico en la huasteca potosina, concesionada a la empresa ICA.
7. La sanción a OHL por todos los fraudes cometidos en la construcción de la Supervía Poniente y el Circuito Exterior mexiquense, así como la cancelación de todas las concesiones que ilegal e ilegítimamente ha obtenido y/o están en proceso en México a través de sus diversas divisiones y subsidiarias. Exigimos que esta empresa detenga todas sus inversiones en el proyecto del Libramiento Norte de Puebla, toda vez que dicha empresa no cuenta ya con la concesión para construirlo.
8. Que sea tipificado como delito de traición a la patria el desvío de poder, el abuso de autoridad y el peculado y se aplique lo indicado en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y demás ordenamientos penales vigentes.
9. Indemnizar a todos y cada uno de los afectados por los daños ocasionados y que sean restituidas a sus legítimos dueños las tierras ocupadas por estas obras.
Buscamos colectivamente el desagravio y la justicia para todos los pueblos.
Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua, Región Malinche (Puebla-Tlaxcala), Frente de Pueblos Indígenas en Defensa de la Madre Tierra, Lerma y Huixquilucan, Estado de México; Frente Amplio contra la Supervía Poniente, Magdalena Contreras, Distrito Federal; Colectivo Autonomía en los Barrios y Comisariado Ejidal del Pueblo de San Nicolás Totolapan, Magdalena Contreras, Distrito Federal; Pueblo indígena nahua de San Pedro Tlanixco, Tenango del Valle, Estado de México; Kam-Muus-Kanti-Xi-Iuy-Santaa, AC (Nación Pame); Texcoco Unido, Estado de México; Frente Ciudadano en Defensa de la Loma de Santa María, Morelia, Michoacán; Frente en Defensa de Tepoztlán, Morelos; Comuneros de Milpa Alta, Distrito Federal; Asamblea Nacional de Afectados Ambientales
17 de junio de 2013.- El Movimiento por la Justicia en el Barrio de Nueva York, adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, envía su segundo informe sobre la Campaña Mundial «¡Juan Vázquez Guzmán Vive, La Lucha de Bachajón sigue». El informe incluye un recuento de adhesiones, un recuento de recursos web para la campaña, y el recordatorio de las fechas de la “Semana de Acción Mundial: ¡Juan Vázquez Guzmán Vive, La Lucha de Bachajón Sigue!” que se realizará del martes 25 de junio al 2 de julio.
La campaña se lanza como consecuencia del asesinato del ejidatario Juan Vázquez Guzmán de San Sebastián Bachajón el 24 de abril pasado a manos de un comando. Juan Vázquez es uno de los comuneros que ha encabezado la lucha por la tierra y contra la imposición de un megaproyecto turístico en el territorio comunitario de San Sebastián Bachajón.
Informe completo:
A nuestr@s hermanas y hermanos del ejido San Sebastián Bachajón:
A nuestr@s hermanas y hermanos Zapatistas:
A nuestr@s compañer@s de la Sexta:
A los Comités de la Palabra Verdadera en todo el mundo:
A los adherentes a la Campaña Internacional en Defensa del Barrio y nuestr@s aliados en todo el mundo:
A la sociedad civil en México y en el mundo:
Compañeras y compañeros:
Les enviamos muchos abrazos cariñosos. Quisiéramos compartir con ustedes el segundo informe con respecto a la Campaña Mundial: “¡Juan Vázquez Guzmán Vive, La Lucha de Bachajón Sigue!”
Durante las últimas semanas la respuesta a la convocatoria ha sido excelente. Informamos que hasta ahorita ya se han sumado grupos y colectivos de México, Sudáfrica, India, las Filipinas, Perú, Australia, Uruguay, Puerto Rico, Canadá, Brasil, Ecuador, Inglaterra, Escocia, Colombia, Alemania y Estados Unidos.
Queremos darles gracias de todo corazón a est@s compas de diferentes rincones del mundo por sumarse a la campaña.
Además, de nuevo les enviamos el enlace del sitio web en Español, Francés, Italiano, Inglés y Alemán sobre la Campaña Mundial: “¡Juan Vázquez Guzmán Vive, La Lucha de Bachajón Sigue!” Está disponible aquí:
http://vivabachajon.wordpress.com/
Muchas fotos de Juan Vázquez Guzmán y la digna lucha de l@s ejidatarios de San Sebastián Bachajón están disponibles aquí:
http://vivabachajon.wordpress.com/fotogaleria/
Carteles en Español, Francés, Italiano, Inglés y Alemán para la “Semana de Acción Mundial: ¡Juan Vázquez Guzmán Vive, La Lucha de Bachajón Sigue!” están disponibles aquí:
http://vivabachajon.wordpress.com/carteles/
Videos que muestran episodios de la historia de la vida de Juan Vázquez Guzmán y de San Sebastián Bachajón están disponibles aquí:
http://vivabachajon.wordpress.com/videos/
Como recordatorio, les pedimos que por favor nos avisen lo más pronto posible, si participarán en la Campaña Mundial: “¡Juan Vázquez Guzmán Vive, La Lucha de Bachajón Sigue!” comunicándose al siguiente correo electrónico:
laotrany@yahoo.com
Ojala junt@s podamos organizar más actividades como foros públicos, muestra de videos, repartición de volantes educativos, protestas, concentraciones informativas, publicación de artículos, reflexiones, denuncias, traducciones, comunicación por redes sociales, obras artísticas, etc.
Asimismo, les recordamos que por favor escriban y envíen sus crónicas y fotos de las actividades que realicen como parte de la
“Semana de Acción Mundial: ¡Juan Vázquez Guzmán Vive, La Lucha de Bachajón Sigue!”
Del martes, 25 de junio (el día del nacimiento de Juan Vázquez Guzmán) al martes, 2 de julio de este año.
¡Juan Vázquez Guzmán, Presente!
¡Tierra, libertad y justicia para los ejidatarios de San Sebastián Bachajón!
Con amor y solidaridad,
Movimiento por Justicia del Barrio
Comentarios recientes