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Comunicado en defensa de la madre tierra y el territorio
COMUNICADO DE PRENSA
Palenque, Chiapas 10 de octubre de 2013

Desde 1992, los pueblos indígenas tzeltales, zoques y ch’oles levantamos nuestra voz para gritar “¡Basta!” pero el gobierno con sus programas y los empresarios neoliberales siguen buscando formas para arrancarnos lo más valioso que tenemos: nuestra tierra.

El gobierno y estos empresarios piensan y nos dicen: «Ya no trabajen cultivando o produciendo su propia comida, nosotros somos quienes podemos hacerlo. Tenemos los medios somos más listos, más limpios. Somos los emprendedores, los más preparados para producir alimentos para todos.» Nosotros les contestamos «Estamos cansados de que nos engañen con sus programas como el FANAR (antes PROCEDE) y la Cruzada Contra el Hambre, a través de los cuales meten dinero a las comunidades provocando división en lugar de promover el desarrollo económico social de estas. Con la entrada de dicho dinero encantan a los que tienen el corazón frágil porque les hacen pensar que éste hace todo más fácil, pero en realidad nos hace más inútiles ya que:
-Compramos sus semillas que destruyen nuestras tierras.
-Compramos sus venenos que producen mas plagas.
-Abrimos la puerta a su sistema educativo y con la educación que dan, nuestros hijos ya no desean trabajar como nosotros.
-Les damos posibilidad a extranjeros, empresarios y otros de comprar o arrebatar nuestros recursos.

descargaGobierno municipal de Palenque y Ocosingo: Ustedes también están encantados con el dinero y ante muchas propuestas de empresarios neoliberales, no piensan en nosotros, no nos defienden, no nos consultan, no nos respetan, no nos escuchan. Intentan acabar con nuestros saberes, quieren privatizar nuestros ríos, bosques, cascadas. Se meten a medir nuestras mojoneras sin consultarnos, hacen perforaciones en la tierra sin tomar en cuenta los daños a otras tierras. Cada día privatizan más la salud, y la calidad de los servicios públicos es pésima.

Desde 1521 con la llegada de la supuesta civilización, vemos el mismo trato, el hombre que llega de lejos, llega para arrancar la fuente de nuestra vida, para despojarnos de nuestra tierra. Es la tierra donde nace el maíz y el frijol, donde danzan nuestros pies en las fiestas, donde lanzamos nuestras súplicas, donde nacemos, donde morimos, de donde comemos, ella nos sostiene y nos alimenta. Quitarnos la tierra es arrancar nuestros saberes, es fragmentar la comunidad.

La tierra no se vende, ni se compra, no es algo que se puede desechar, porque tiene vida. Actualmente en todo el país hay empresas internacionales que junto con el gobierno, están despojando las tierras de los campesinos para utilizarlas en sus mega proyectos como minería, autopistas, centros ecoturísticos, presas hidroeléctricas, plantaciones para producir biocombustibles, ciudades rurales y servicios ambientales. Pero el día de hoy queremos volver a decir que seguimos en resistencia, que no nos vamos a dejar.

Por eso al igual que hace 20 años:
-Seguimos rechazando la modificación al artículo 27 constitucional realizada durante el mandato de Carlos Salinas de Gortari.
-No queremos el cambio de tierras ejidales a pequeñas propiedades, seguimos creyendo en la tierra comunal.
-Seguimos exigiendo que se cumplan las 13 demandas de los Acuerdos de San Andrés.
-Nosotros, pueblos tzeltales, zoques y ch’oles, no nos dejamos convencer por los engaños del gobierno.

Atentamente,
Comité de Defensa de la Libertad Indígena
CDLI
Tsoblej Yu’un jWocoltic
Xí’inich
UCISECH

Familia González Beltrón – Rodríguez. Finca agroecológica «Salvaremos el futuro», Veguitas, Manicaragua. Villa Clara.

Saludo desde el Escambray a las comunidades en resistencia de Chiapas 

Saludo de Silvio Rodríguez a las comunidades autónomas de Chiapas

Aula agroecológica «Por la vida en el planeta»

inauguracion aula  Genaro, el cojo, coordina desde hace muchos años (desde la década de los ´80, incluso antes de tener la finca) un círculo de interés con niños/as de escuelas primarias de la zona, en los que se reflexiona acerca del medioambiente y se hace énfasis en la necesidad de cuidar los bosques y el agua en la montaña. Asimismo se promueve el interés de los/as niños/as participantes por la producción agrícola desde la agroecología. Varias generaciones de niños/as -hoy adultos/as-, que han pasado por estos espacios se han incorporado al trabajo en el campo desde la agroecología.

pizarronPara continuar y potenciar esta tarea, Genaro y su familia decidieron destinar una habitación contigua a su casa (hasta entonces utilizada como depósito de granos y herramientas), para la construcción de un aula destinada específicamente a la difusión y promoción de la agroecología y el cuidado del medioambiente en las lomas del Escambray.

El 9 de diciembre de 2011 inauguramos el Aula Agroecológica “Por la Vida en el Planeta” como broche de oro de nuestra rica experiencia de intercambios, reflexiones y convivencia. En la inauguración participaron maestros y niños/as pioneros/as de las escuelas primarias de Boquerones y La Herradura, participantes y coordinadores/as del PIAL, toda la familia, vecinos/as y amigos/as, en total, alrededor de cincuenta personas.

AULA
Construcción e inauguración del aula agroecológica “Por la vida en el Planeta” en la Finca “Salvaremos el futuro”, Veguitas, Consejo Popular Jibacoa. 1.- Repellado 2.- Pintando 3. -Frente terminado
4.- Inauguración con los/as niños/as de las escuelas 5.- Tareas del círculo de interés 6.- Participantes en la inauguración

1381575_645201222168247_386334965_n

No te pierdas el próximo sábado 12 de octubre a las 8.30 p.m el documental «Ixim Winik” (Hombres de maíz) sobre el Congreso Indígena de 1974. ENTRADA LIBRE en Kinoki Foro Cultural Independiente.


En 1974, convocados por la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, por primera vez en la historia de México, se reúnen más de 500 delegados de 4 de los principales Pueblos Indígenas de Chiapas, para analizar y discutir por sí mismos, los graves problemas que les aquejaban: tierra, educación, salud, producción… Este Congreso es una raíz organizativa del Movimiento Indígena de Chiapas y del propio EZLN.

La «Campaña contra la violencia hacia las mujeres y el feminicidio en Chiapas» invitan a marchar este 12 de octubre en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Compañeras y compañeros.

En el marco del día de la Resistencia India, Negra y Popular, el sábado 12 de octubre marcharemos para reivindicar el cese de la violencia hacia las mujeres y el feminicidio en el estado de Chiapas. Las y les invitamos a acompañarnos y sumarse a nuestra causa para acabar con la violencia feminicida y exigir nuestro derecho a una vida libre de violencia.

El punto de encuentro va a ser Soriana en San Cristóbal de las Casas, a las 3 pm.

 

Escúchanos este, como todos los viernes de 9am a 8pm, a través de http://jornadasradiales.blogspot.mx/,en esta página a través del reproductor que seencuentra al inicio de la barra lateral derecha, o directamente en el punto de montaje: http://orelha.radiolivre.org:8000/elnoticiero.mp3

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Comparte con nosotros éste circulo virtuoso de la comunicación y participa a través del feisbuk” o “tuiter”

jornadas11oct

Las Jornadas Radiales son una construcción colectiva de todas y todos los que se encuentran, comparten, participan y construyen hermanados con la palabra y la voz de su contexto. Buscamos ejercer nuestro derecho a disentir, construir, criticar y divertirnos, asumiendo la responsabilidad de lo que significa generar, reflexionar y compartir información.

Así mismo queremos invitar a que la misma sociedad genere sus propios mecanismos de comunicación libre y reflexiva.

Ríos para la vida no para las represas

El día de hoy 09 de octubre de2013, en la comunidad el retalteco en el municipio Las cruces, Peten dio inicio el V encuentro latinoamericano de comunidades en resistencia amenazadas por la construcción de represas. En dicho evento se han congregados representantes de comunidades afectadas de 16 países (aproximadamente 500 personas de América Latina y Europa). El centro de las discusiones lo ocupan el derecho de las comunidades y pueblos a preservar el agua y en todos los países existe represión y criminalización de líderes y lideresas comunitarias por parte de empresas y gobiernos, que pretenden, despojándonos a las comunidades del vital liquido apropiárselo para beneficios y enriquecimientos particulares. 

 
Ha’ re li qa yuan ut ink’a re li xe’ kaxlan xam.

Sa’ li kutan anaqwan , b’eleb’ xb’e li po octubre re li hab’ 2013, sa’ li k’aleb’aal Retalteco re li xteepal Las Cruces re li tenamit Peten, xb’aanuman jun li xnimal ru k’anjel rik’ineb’ chi xjunil li ch’uut neke’ xyal xq’e chi xkolb’al li qa sutam chiru li xninqal ru b’ioom li nek’e raj xk’eeb’al li xxe’ li kaxlan xam. Sa’ li k’anjel a’in xe’ ch’utla aj jolominel re li junjunq chi k’aleb’aal yookeb’ chi rilb’al li rahilal rik’in li ha’ re waqlaju chi tenamit na jaye’ 500 chi poyanam xe’ ch’utla, re chixjunil li xteepal America ut jo’kan ajwi’ xe’ chalje’ ch’uut re li tenamit wankeb’ chaq ju’pak’al li palaw , b’ar wi’ xe’ xtz’il rix naq aajel ru naq ta k’eemanq xk’ulub’ laj ralch’ooch’ chirix li ha’ ut chi xjunil li xsutam, xb’aan naq qe chi junilo ut ink’a’ junes re li xniqalru b’ioom xb’a an naq li na’leb’ a’in ink’a’ na k’ulman kajwi’ arin sa’ li qa tenamit, li ch’aajkilal a’in sa’ chi xjunil li ruchich’och’, ut li neke’ xb’aanu li xninqal ru b’ioom a’an xb’alaq’inkil li k’aleb’aal ut jo’kan ajwi xkasimkileb’, malaj xq’aab’ankileb’ re naq te’ reechani li ha’.

 


 
VIDEO SOBRE LA LUCHA ACTUAL DEL EJIDO SAN SEBASTIÁN BACHAJÓN, EN CHIAPAS

TRANSMISIÓN EN VIVO 5to. ENCUANTRO REDLAR
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Abya-Yala o América

Caserío retalteco, Municipio de las Cruces; Departamento de Petén, Guatemala.

A los 7 Días del mes de Octubre de 2013.

Buenas días, tardes o noches… dependiendo de donde nos lean…

Cartel REDLAR-14Invitamos a los medios de comunicación alternativos, comunitarios, ciudadanos, etc. para colaborar en difusión, discusión, crítica y retransmisión (audio o video) de la Red Latinoamericana Contra Represas, en Defensa de los Ríos, sus Comunidades y el Agua “REDLAR”, pues durante los días 09 al 12 de Octubre de 2013 tendremos el V encuentro Latinoamericano. La REDLAR está conformada por comunidades y pueblos afectados y amenazados por represas en la Abya Yala o América latina, somos comunidades que buscamos frenar una de las tantas formas de saqueo y despojo que azotan a nuestras comunidades y pueblos como son “hidroeléctricas o represas, mini-hidroeléctricas, etc.” Entendemos que sin el agua no hay vida y que los ríos deben estar libres de esa nueva ola de saqueo impulsado por el capitalismo en su modo extractivista y corporativo-empresarial acumulativo y demás etcéteras.

El contexto social-político de Guatemala sede del V encuentro de la REDLAR y de la América Latina es delicada, el encuentro se propone debatir la política energética del continente, el derecho a la consulta de los y las amenazadas, el valor de las consultas comunitarias, entre varios temas. Además, se dará seguimiento a los planes de integración y se denunciará la criminalización de los procesos de resistencia; Recordamos también que en estas fechas se cumplen 521 años de saqueo a nuestros territorios, es por eso que la coordinación de comunicación pensamos en un pequeño listado para poder llevar nuestras voces, las voces de los pueblos a otras geografías de la Abya-yala:

1.- Retransmisión Radio desde sus medios de comunicación:

Nos puede seguir desde: www.REDLAR.net

El Punto de montaje de audio (radio en internet): http://orelha.radiolivre.org:8000/komanilel.mp3

La página oficial para transmisión será: www.redlar.net

Respaldo por caídas o bloqueos cibernéticos: http://www.radiomundoreal.fm/v-encuentro-redlar

En cuanto tengamos más canales de transmisión por internet, se las haremos circular.

Barra programática:

redlar

Circulación de programa en vivo o grabado con temática de lucha contra represas, o de resistencia de pueblos, de movimientos sociales, denuncias, 500 años de conquista, etc.

Hay algunos espacios vacios si alguno gusta de mandar alguna producción nuestro correo: redlar.org@gmail.com

2.- Redacción de texto: Notas periodísticas, críticas, análisis, etc. Que pudieran ser colgados en la página www.REDLAR.net o en sus respectivas páginas.

3.- Redes sociales (cualquiera que se les ocurra) retuitear o compartir por feisbuk la información que se coloque en la página www.REDLAR.net o en sus respectivas páginas web.

4.- Después del encuentro se colgaran los audios, videos, fotos etc. en la página www.REDLAR.net

MATERIAL ADICIONAL

Sobre propaganda de la cobertura del evento: Hay realizados hasta ahora 2 videos invitación al encuentro, un audio y 6 carteles con diferente juego de información.

Los links video invitación son:

http://www.youtube.com/watch?v=BQPPckScf3c

http://www.youtube.com/watch?v=C2odXNf244Y

El link de audio invitación:

https://soundcloud.com/risckobal/spot1-redlar

Los carteles:

http://es.scribd.com/doc/171335915/Cartel-Redlar1

http://es.scribd.com/doc/171340588/Cartel-Redlar2

http://es.scribd.com/doc/171345760/Cartel-Redlar3

http://es.scribd.com/doc/171350320/Cartel-Redlar4

http://es.scribd.com/doc/171353693/Cartel-Redlar5

http://es.scribd.com/doc/171356606/Cartel-Redlar6

Atentamente coordinación de comunicación de la REDLAR.

Mayor información contactar al correo electrónico redlar.org@gmail.com

526025_4379879568866_307249530_nEl pasado 7 de octubre de 2013 se celebró en Chiapas el día estatal de la libertad de expresión. Por este motivo la periodista, activista y defensora de derechos humanos Patricia Chandomí compartió su experiencia con las y los estudiantes de la Universidad Intercultural de Chiapas en la charla/ponencia “Perspectivas de la cobertura de la violencia de género en prensa”.
Aquí compartimos el audio de la charla completa así como el audio de ¿Qué es CIMAC? agencia de noticias de la cual ella es corresponsal en Chiapas.

Periodismo de Género

En el ejercicio de la libertad de expresión no sólo se trata de tener los medios, sino también de estar capacitados y capacitadas para manejarlos, para saber qué vamos a decir y no repetir lo que los locutores de cadenas masivas que ni siquiera tiene una formación periodística y mucho menos crítica.

Esta charla es algo sobre lo que los y las periodistas estamos muy poco preparados: La cobertura de violencia de género.

Le llamamos periodismo de género o con perspectiva de género a un periodismo con posicionamiento político. No cualquiera puede hacerlo porque primero se necesita una formación, un posicionamiento y además un nivel de crítica bastante fuerte.

También tenemos una intensión, ya no es sólo dar a conocer una noticia con los parámetros patriarcales de objetividad, neutralidad e imparcialidad que son imposibles de cumplir, sin embargo, es la idea “profesional” que se nos imponen a los periodistas.

Quienes hacemos periodismo de género estamos muy claras que no podemos ser imparciales, ni objetivas, ni neutrales. Así que tenemos que tener un posicionamiento crítico ante esa realidad.

Muchos piensan que el periodismo de género es un periodismo echo por y para las mujeres. Nuestra intensión es visibilizar las desigualdades entre hombres y mujeres. Cuestionar las relaciones de poder naturalizada entre los sexos.

¿Cómo se hace el periodismo de género? Sobre todo en un estado que de ocupar el número 30 ahora ocupa el número 10 en feminicidios.

Lamentablemente la cobertura que se hace es el del acto final, el del asesinato. No hay una cobertura del proceso. El feminicidio es la conclusión de una vida sistematizada de violencia, ya hubo antes golpes. En el 2012, la mayoría de las mujeres que fueron asesinadas habían denunciado antes y no se les atendió.

¿Pero qué pasa? Las periodistas y los periodistas sólo hacemos la cobertura del asesinato. Pero no de ese viacrucis que tienen que pasar las mujeres cuando van a interponer una denuncia por violencia.

 
AUDIOS
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CIMAC es una agencia de noticias, es un portal de noticias que le vende a los periódicos proceso, milenio y demás. Es quizás de los más importantes en Latino América. Hacemos periodismo con perspectiva de género.

Se formó de muchas periodistas que en sus medios intentaron hacen periodismo de género, pero la empresa periodística funciona con parámetros patriarcales muy explícitos: verticalismo, autoritarismo, jerarquización. Entonces las mujeres, en el caso de Chiapas, 52% de quienes hacen periodismo en las calles somos mujeres. Estamos haciendo trabajo obreril y tenemos pocas posibilidades de ascender sobre todo porque nos toca la doble jornada.

La mayoría de mis compañeras periodistas quienes andan en la calle, la mayoría son madres solteras. Están reporteando en la calle con sus hijos y la empresa siempre piensa en los empleados que les va a traer más beneficios, no anda pensando en sus empleados o empleadas. No va a poner una guardería. Y justo por esta situación muchas compañeras se organizaron y crearon su propio medio que es CIMAC.

Empezó como una cooperativa y actualmente funciona como una asociación civil.

Tiene corresponsales en 32 estados que mandan su información, a veces de manera voluntaria, sin recibir ningún pago porque se supone que es un activismo que nosotras hacemos.

Sitio web de CIMAC: http://www.cimacnoticias.com.mx/
 

A la sociedad civil,
A las organizaciones sociales y colectivos,
A las personas solidarias,
A los medios de comunicación,
Compañeras y compañeros:

A más de veinte días del paso de la tormenta tropical “Manuel” por la Costa Chica de Guerrero, los y las que integramos Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua, poco a poco hemos ido saliendo a las comunidades ubicadas principalmente a la orilla de los ríos San Pedro, Santa Catarina y Quetzala, que bajan de la Montaña y atraviesan varios municipios de la Costa Chica de Guerrero para finalmente desembocar al Océano Pacífico. En estos recorridos hemos detectado que el área de mayor afectación se ubica precisamente a la orilla de estos ríos, esta zona que se conoce como Los Llanos o Los Bajos, que son llanuras próximas al mar. Las tierras de siembra de humedad, que son las más productivas porque en ella se siembra por ejemplo el maíz dos veces al año, fueron inundadas, una parte fue llevada por la corriente y gran parte quedó enterrada por la arena, o como dicen los lugareños fueron «ahogadas». Esto trae consecuencias inmediatas muy graves, como la pérdida de la cosecha de maíz, frijol, platanares y ajonjolí principalmente y como consecuencia la carencia de sus alimentos básicos y también pérdida de fuentes de ingresos para las familias.

Los campesinos todavía se preguntan si esas tierras podrán ser utilizadas para este próximo ciclo agrícola, pues las labores iniciarían precisamente en este mes de octubre. Sin duda una de las afectaciones más dramáticas es la pérdida de casas, de animales, enseres domésticos y documentos importantes como actas de nacimientos, credenciales, etc. Las casas que se ubican en la orilla de los mencionados ríos fueron destruidas, arrasadas,  quedaron inhabitables. Sus antiguos habitantes ahora están en albergues improvisados, otros «arrimados» con familiares, unos rentando y otros más tuvieron que emigrar en la región, aunque la migración más grande es la que viene, en busca de trabajo. Se teme la proliferación de enfermedades infecciosas debido al encharcamiento del agua, la presencia de lodo en las casas y calles de las comunidades, la putrefacción de animales muertos, la proliferación de zancudos transmisor del dengue, la falta de agua limpia, entre otros. Entre las comunidades con mayores afectaciones se cuenta: Paso Tabaco, La Libertad, El Tamarindo, El Capricho, Las Iguanas, El Charco La Puerta, El Terrero, Comaltepec, El Arenal, Banco de Oro, Vista Hermosa, entre otras. En la cuenta del Facebook: defendamos nuestro rio suljaa podrán ver los reportes e imágenes más detallados que estamos elaborando en las comunidades que estamos visitando.

Es preocupante la falta de una atención integral de parte del gobierno, la poca ayuda que los diferentes niveles de gobierno han enviado ha sido inequitativo, tardío y raquítico. Hay denuncia de corrupción en la distribución de víveres y en las comunidades que no fueron afectadas hubo presión a las beneficiarias del programa de Oportunidades a donar víveres, sin que conozcan el destino del mismo. Los políticos se pasean en las comunidades damnificadas para posicionarse ante las próximas elecciones. Nosotros creemos que sin duda la propia organización de las comunidades, de los damnificados será primordial para exigir y vigilar que el apoyo que venga del gobierno llegue a los más necesitados sin condicionamiento de ningún tipo y que las soluciones que se den sean acorde a sus necesidades; que ya no se repita la historia de los afectados del sismo del mes de marzo del año pasado, en donde a los afectados se les prometió viviendas dignas y que hasta la fecha muchos siguen esperando que les construyan su casa y las que se hicieron ya están dañadas, tienen cuarteaduras y filtraciones de agua.

Ante esta situación, convocamos a todas las organizaciones sociales, colectivos y personas solidarias y humanistas a compartir con corazón lo que está en sus manos, apoyemos a las comunidades más necesitadas de la Costa Chica de Guerrero.

 Queremos dejar claro que Radio Ñomndaa no ha sido ni será beneficiaria de su apoyo solidario, nuestra intervención, es y será la de servir de puente para asegurar que el apoyo llegue a las comunidades o personas que más lo necesiten.

Los artículos que más se requiere son:


–       Arroz, frijol, aceite, sopa de pasta, lentejas, leche en polvo, sal, azúcar y otros alimentos no perecederos.

–       Detergente, jabón de baño, papel higiénico, toallas sanitarias femeninas, pasta dental.

–       Medicamentos para enfermedades infecciosas de la piel y estomacal, material de curación de primeros auxilios.

–       Cobijas, impermeables, calzado, ropa.

Estos son los centros de acopio:

Estado de México

En Ecatepec de Morelos, en la escuela preparatoria oficial No. 128 «Gral. Francisco Villa». Calle José Ma. Morelos Lt.1 exterior 21. Col. Hank González.

Centro de la Ciudad de México

Eje 1 Norte-Mosqueta #106, a dos cuadras del metro Guerrero.

Oriente de la Ciudad de México

Calle 4 #252 Col. Agrícola Pantitlán.

Sur de la Ciudad de México

UAM-Xochimilco, en la mesa del Comité Estudiantil Metropolitano-Colectivo de resistencia estudiantil 10 de junio.

UNAM-CU, Segundo Piso de la Facultad de Filosofía y Letras. Ik’Otik Kubo 200.
Egipto 15B, Colonia Miravalle, cerca del metro Ermita, de lunes a viernes de 8 am a 3 pm y de

4pm a 6pm. Sábado de 9 am a 3 pm (timbre blanco).

Poniente de la Ciudad de México

Centro Cultural La Pirámide: Calle Cerrada de la Pirámide s/n, esquina calle 24 (Eje 5 Sur San Antonio esq. Periférico Norte); Colonia San Pedro de los Pinos, delegacion Benito Juarez.

Cerca de metro San Antonio, de lunes a viernes de 11am-8pm y sábados de 11am-3pm

Suljaa’, Guerrero, México, a 08 de Octubre de 2012.

La Palabra del Pueblo es Clara, Libre, Rebelde y Verdadera.

 

Atentamente
Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua.

 


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