palabra de Marichuy:
Hermanos y hermanas del pueblo de México, de los pueblos del mundo, de la Sexta nacional e internacional.
Para nuevos locales, casas o espacios, favor de mandar información al siguiente correo: Filiberto_1950@hotmail.com
– Cideci-UniTierra Chiapas
Camino Viejo a San Juan Chamula s/n
Colonia Nueva Maravilla, CP 29247
San Cristóbal de las Casas, Chiapas
Horario: de lunes a viernes, de 4 a 7 pm.
– Concejo Indígena de Gobierno
Dr. Carmona y Valle 32.
Col. Doctores.
Delegación Cuauhtémoc
A dos calles del metro Cuauhtémoc.
– Rincón Zapatista
Zapotecos 7. Col. Obrera-
Delegación Cuauhtémoc.
Entre Lucas Alamán y Chimalpopoca.
Horario de 16.00 a 20.00 de lunes a sábado.
– Costa Rica 9, casi esquina con Argentina .
Centro Histórico
Mtero Lagunilla
De lunes a sábado de 09.00 a 19.00
– Café Papalotl, Ejido No. 8 Col. Del Obrero, de 09:00 a 22:30 hrs.
Delegación Gustavo A. Madero.
– Espacio La Nezia, Progreso Nacional No 169 Col. Progreso Nacional.
Delegación Gustavo A. Madero.
Lunes a domingo de 08:00 a 19:00 hrs.
Tel. 53890512
– Calle 16 No. 215 Col. Guadalupe Proletaria
Delegación Gustavo A. Madero
Junto a la Liconsa
Lunes, miércoles, jueves y viernes de 07:00 a 12:00 hrs.
Tel. 5540862309.
– Casa de Ondas
Manuel Carpio 117, esquina Torres Bodet
Col santa maría la Ribera.
Lunes de 10.00 a 18.00. Martes de de 10.00 a a 17.00. Miércoles y jueves de de 10.00 a 14.00. Viernes de de 10 a 14.00 y de 17.00 a 21.00. Domingo de 16.00 a 21.00.
Además en Casa de Ondas, con Pan, Tierra y Libertad, lunes y martes hasta las 21.00 y miércoles y jueves de 16-00 a 21.00.
– Café Zapata vive cerificados 6, Col. Alamos.
Delegación Benito Juarez
Entre Cuenca y Correspondencia
A dos cuadras del metro Xola
Abierto de lunes a sábado de 10.00 a 21.00 Hrs, y domingo se 10.00 a 15.00
– Calle Emilio Madero, manzana 57, lote 494.
Colonia Santa Martha Acatitla zona sur.
Delegación Iztapalapa.
Horarios lunes y martes de 09.00 a 14.00.
Miércoles y viernes de 09.00 a 13.00
Domingo de 10.00 a 20.00.
– Tlanezi
Canal Nacional a Chalco 506,m esquina Damiana.
Colonia El molino.
Delegación Iztapalapa
Horario de las 10.00 hasta las 20.00
– Meza de café zapatista en la UAM Iztapalapa
De 07.00 a las 13.00 de lunes a viernes. Abajo y la izquierda del edificio “E”.
Frente de la Ciudadelade 11.00 a 17.00 en la calle de Emilio Donde, esquina con Enrico Martínez, fuera del campamento de deslojados de los purépechas.
– Casa de Marichuy en la colonia Roma
Jalapa 213.Col. Roma Cp 06700
Delegación Cuauhtémoc
De 10.00 a 15.00 y de 16.00 a 21.00 de lunes a viernes
– En el crucero de Reforma y Praga todos los domingos de 11.00 a 14.00
– Cafetería la Dosis
Petén 133n esquina con Icacos
Colonia Narvarte
De 11.00 a 21.00 de lunes a viernes y de 14.00 a 21.00 los sábados
Teléfono 67974265
– Ciudad Universitaria:
Instituto de Investigaciones Filosóficas, cúbiculo B117.
Teléfono 56227221
De 11.00 a 14.00 y de 17.00 a 19.00 de lunes a viernes
Edificio de posgrado. Edificio E, cubículo 106.
Telefono 56237038
De 11.00 a 15.00 y de 17.00 a 19.00 de lunes a viernes.
– Casa de Marichuy Morelos
Sindicato Mexicano de Electricistas – Sección Cuernavaca
Av. Cuauhtémoc #9 (antes #53), Col. Amatitlán
Cuernavaca
Todos los miércoles de 5:00 – 7:00 pm
– Municipio de Tepoztlán
Calle 5 de Mayo #5 esquina con Cuauhtemotzin, barrio de San Miguel.
Restaurante-Bar.
– Estado de Morelos:
Planton en Resistencia en contra de la ampliación de la autopista la Pera-Cuautla, pasillo de la presidencia municipal de Tepoztlán.
– Libreespacio La jícara
Porfirio Díaz No 1105 (a partir del lunes 30)
De las 13-00 a las 22.00
– Universidad de la Tierra
Azucenas No610
Colonia Reforma
De 10.00 a 14.00
– Entrada de Iago
Macedonio Alcalá No 507
De 10.00 a 18.00 de lunes a viernes
– José María Mercado #7. Entre Hidalgo y Juan Escutia. Centro. Rosamorada
– Héroe de Nacozari #50, zona centro. Bucerias
– Zapata #172 ote. Entre Ures y P.Sánchez. Centro. Tepic, Nayarit
– Casa de los Fuegos; Gral. Miguel Barragán 222, Col. Centro.
Contacto Alberto Gonzalo Dueñas López 449 114 1840
Viernes de 1400 a 2000
– Felipe Ángeles 213m col. Heliodoro García (tras el centro comercial)
Sábado de 0900 a 1400 y de 1630 a 1830.
Martes de 1600 a 1800
– Café Coyoacán; Venustiano Carranza (frente a casa de la cultura)
Sábado de 1100 a 1400
– “Aquelarre, la vindicación del ocio”
Morelos 211, planta alta, centro. Frente al Monte de Piedad a media cuadra de Madero.
Contacto: 449 190.06.16
Atención de 6pm a 2am.
– Shirley Alejandra Thomas
Teléfono de contacto: 664 129 4050
– RED SUDCALIFORNIANA DE APOYO AL CIG Y SU VOCERA
Planta Alta del Centro Cultural Ricardo Flores Magón
Boulevard Padre Kino entre Marquez de León y Normal
Colonia Los Olivos
La Paz Baja California Sur
Correo: redescig@gmail.com
– Taller de Desarrollo Comunitario
Colonia Tatagildo, Chilpancingo de los Bravos, Guerrero.
De 9 de la mañana a 9 de la noche, todos los días.
También pueden comunicarse con nosotros en el 7475174207.
– Rincón Zapatista
Av. Del trabajo 69, entre Ignacio Zaragoza y Vicente Guerrero, Centro de Colima
Contacto: Cesar Felipe Rojas López 312 594 0217
Lunes a sábado de 1000 a 1400 y de 1700 a 2030
– Café Larábica
Andador Constitución (bajo el estacionamiento constitución)
Lunes a sábado de 1430 a 2130
– La Madriguera
Privada Roberto Gaytán 504, Lomas del Centenario, Villa Alvarez, Col. Local de la OPT de Colima
– Naranja Dulce (tienda artesanal)
16 de septiembre 825, esquina Aldama, Centro de Acámbaro.
Lunes, martes, miércoles, viernes de1000 a 1600.
Domingos de 1000 a 1400
Teléfono de contacto 477 131 2285
– El Lechón Ilustrado
Truco No. 5, Guanajuato, Gto. México.
Todos los viernes de 4 a 6 pm.
Contacto: Facebook Colectiva Guanajuato CIG, Compa María Jiménez
– Humberta García Escamilla
Teléfono de contacto 775 105 4595.
No hay espacio fijo todavía.
– Rincón Zapatista
Santa Mónica 310, Col. Centro, entre Garibaldi y Angulo 2267 7796
Jueves a sábado de 1700 a 2100 y domingo de 1000 a 1400
Teléfono de contacto: Francisco Javier Maldonado Sacco 331 263 9635
– Café Giraluna
Héroes de Nacozari 190, col. Centro, Morelia.
Domingos de 1200 a1600
Teléfono de contacto: Misael Ibañes 443 121 0226
– Rincón Zapatista
Santiago Tapia Ote. 934, Centro, 64000.
Viernes, sábado y domingo de 1400 a 1900
Teléfono de contacto: Lorena Tristán 812 008 2770
– CEA (Centro de Educación Abierta)
29 Poniente 118, Col. Chula Vista
Lunes a viernes de 1200 a 1400 y de 1600 a 1900
Teléfono de contacto: María Maldonado 222 361 1484
– Rincón Zapatista
Arquitectos 327, El Marques, 76047, Santiago de Querétaro
Martes y viernes de 1800 a 2030
Teléfono ede contacto: Alaíde Martínez Hernández 442 342 7965
– La Brújula Centro Cultural
Pedro Vallejo 436, Barrio de San Miguelito.
Tel 444 812 9847
Lunes, martes, miércoles, viernes y sábado de 1600 a 2100
Teléfono de contacto: Zoe Arturo Guadiana Alvarado 444 189 2085
– Teléfono de contacto: Martín Ignacio Borrego 669 110 1697
– Escuela de Biología
Ciudad Universitaria, Av. Universitarios S/N. Col. Universitarios
De lunes a viernes 0900 a 1500
Teléfono de contacto: Marcos Bucio Pacheco
– Casa Ko’tan
Leona Vicario 460 sur, zona centro, entre Hidalgo y Carranza.
Lunes a viernes de 1200 a 1700
– Zitlaltepec: Casa de Marichuy
Calle 3 oriente No 61 entre 6 y 8 sur
De 17.00 a 20.00 de lunes a viernes
– Diego Muñoz Camargo No 25, entre Allende y Bulevar Mariano Sánchez
De lunes a viernes de 11.00 a 14.00
– Calle Mariano Matamoros No 710
Miércoles y viernes dfe 17.00 a 22.00
– Comunidad Toluca de Guadalupe: Centro Comunitario Enlace de Saberes
Lunes a viernes de 10.00 a 14.00
Teléfono de contacto: Luz; 246 126 6660
– Teléfono de contacto: María 272 100 3742
– Rincón Zapatista
Callejón de Gómez Farías (antes el Santero) 111b, Zacatecas centro
Lunes a sábado de 1700 a 2030
Teléfono de contacto Ernesto Menchaca: 492 134 1403
Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Municipio de Chenalhó, Chiapas, México.
22 de Octubre del 2017.
Al Congreso Nacional Indígena
Al Concejo Indígena de Gobierno
A las Juntas de Buen Gobierno
A la Sexta Nacional e Internacional
A las y los Defensores de los Derechos Humanos Nacional e Internacional
A los Medios Libres, Alternativos, Autónomos o como se llamen
A la Prensa Nacional e Internacional
A la Sociedad Civil Nacional e Internacional
Y a la opinión pública.
Hermanas y hermanos:
Aquí estamos de nuevo hablando con la humanidad y denunciando la impunidad en el caso de la Masacre de Acteal, sin olvidar los crímenes que el Estado mexicano ha cometido y sigue cometiendo en contra de nuestras hermanas y hermanos de pueblos organizados y no organizados del campo y de la ciudad.
Que en esta época de hacer la milpa, al poner cada semilla sobre la Madre Tierra, sea símbolo de Memoria. Que la lluvia y el Corazón de la Tierra y Corazón del Cielo hagan germinar el maíz en milpa abundante, alimento de Vida y Esperanza.
Insistimos que la Memoria es Justicia. Cuando un pueblo tiene Memoria, no es fácil de engañarlo porque lucha y construye una justicia verdadera para evitar que crímenes de Lesa Humanidad se sigan cometiendo, es un pueblo que jamás calla.
No olvidamos jamás a la mal llamada «Suprema Corte de Justicia de la Nación» su complicidad en la impunidad al dejar en libertad a los paramilitares autores materiales de la Masacre de Acteal durante los años 2009, 2010, 2011, 2012. Desde ese entonces para nosotros la según «casa máxima de justicia» de México, traicionó su honor y sobre todo se burló del nombre y de la sangre de nuestras hermanas y hermanos caídos en Acteal el 22 de diciembre de 1997. Hasta hoy no hay una investigación efectiva que determine la verdad e identifique a los autores intelectuales y materiales que nunca han sido señalados.
Estamos a dos meses de conmemorar la Masacre de 45 hermanos y hermanas y más cuatro no nacidos, hermanitos nuestros asesinados por los paramilitares priistas de Chenalhó por órdenes y bajo la guerra de contrainsurgencia diseñado por el Estado mexicano durante el gobierno de Ernesto Zedillo Ponce de León y puesta en marcha por el Plan de Campaña Chiapas 94.
Desde Acteal tierra de guardianas y guardianes de la Memoria y la Esperanza, nos solidarizamos con la familia del maestro Galeano asesinado por la gente de la CIOAC-Histórica. Nos dolió al escuchar la palabra de su familia durante el evento del Concejo Indígena de Gobierno (CIG) en Guadalupe Tepeyac de cómo su familia y sus hijos tienen que soportar las calumnias y las burlas de los mismos asesinos, es por eso que hoy les saludamos y les mandamos un abrazo a su corazón para que sean fuertes y, decirles que se debe de hacer justicia por el asesinato cobarde del maestro Galeano, pero una justicia verdadera.
Les invitamos a las mujeres y hombres de buena voluntad de México y el mundo a ¡No olvidar! A que juntemos nuestros dolores pero también nuestra Memoria y fuerza para acabar con la mentira y la impunidad que nos imponen los gobiernos de ricos y criminales.
Así como ha hablado la compañera Marichuy vocera del CIG que «tenemos que unir esos dolores que tenemos, esas rabias de todo lo que nos han hecho por años». En realidad, la unidad, el caminar juntos, eso nos hará fuertes para evitar más muertes, más despojos que nos hacen los malos gobiernos asesinos y capitalistas.
Desde Acteal y desde estas tierras tsotsiles de Resistencia, Memoria y Esperanza, nos unimos a la compañera Marichuy y del CIG en su denuncia contra el Instituto Nacional Electoral (INE) que a través de esta institución el mal gobierno nos quiere empujar hacia atrás, porque nos tienen miedo a los pueblos organizados y a los hombres y mujeres del campo y de la ciudad que luchamos para acabar con el sistema capitalista neoliberal y con los partidos políticos cómplices de este sistema podrido.
Pero como quiera, haga lo que haga el mal gobierno no podrá detenernos, porque cada vez más la gente se organiza y hace conciencia, porque ya vieron que los partidos políticos son corruptos y son todos iguales de mentirosos y vende patrias. Y porque mucha gente que no estaba organizada ya miró, ya se dio cuenta que los partidos políticos su misión es hacer que nos peleamos entre hermanos y hermanas, para que se rompan los tejidos sociales de nuestros pueblos y comunidades, para que no nos demos cuenta de cómo los poderosos transnacionales despojan nuestros territorios y nos explotan, mientras nos entretienen dividiéndonos.
Hermanas y hermanos sigamos dando pasos sabios, no caigamos en las trampas y en las mentiras del mal gobierno, porque ya está viendo que nuestra fuerza se está haciendo muy grande. Porque nuestra fuerza que se está juntando no es pasajera, no es temporal como un huracán o sólo de unos minutos como un terremoto, sino, lo que estamos construyendo juntos es duradera, no tiene fecha de caducidad.
Como hemos dicho en otros comunicados y en otros años, no solamente luchamos y denunciamos injusticias dentro de nuestro país, sino también luchar y solidarizarnos con nuestras hermanas y hermanos de otros pueblos de otras naciones que también son víctimas del mismo sistema capitalista neoliberal.
Es así que desde Acteal, desde estas tierras mayas nos solidarizamos con nuestros hermanos y hermanas del pueblo Mapuche que son víctimas de represión, criminalización e injusticia de parte del Estado chileno y argentino, nos referimos al caso Luchsinger Mackay.
Nos unimos a la exigencia de la familia de Machi Francisca Linconao exigiendo su libertad total y se levante el arresto domiciliario en el que actualmente ella se encuentra. Así mismo, exigimos que sean puestos en inmediata libertad y sin más pretextos los 11 hermanos mapuches acusados falsamente de un delito que jamás cometieron. Nos enteramos por medio de sus comunicados que estos hermanos mapuches el pasado lunes 29 de mayo iniciaron una «huelga de hambre líquida», y que hasta la fecha llevan más de 100 días su huelga, sin que el Estado proteja y garantice sus derechos. Ante esta situaci
ón nos preocupa que el Estado chileno viole e incumple los derechos fundamentales establecidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos en sus artículos: 8, 9, 10 y 11.
Como nos damos cuenta la represión, la persecución, la criminalización, la discriminación y racismo no es sólo en México, sino es contra todos los pueblos originarios organizados que no se callan y defienden su territorio y dicen la verdad. Es por eso que hay que unirnos no nada más en México, sino todos los pueblos del mundo que tenemos el mismo pensamiento de acabar con el sistema capitalista neoliberal que nos explota y nos desprecia.
a su autonomía y a su libre determinación para determinar libremente su condición política, económica, social y cultural.
Hermanas y hermanos de nuevo les hacemos el llamado para que nos acompañen a nuestro XX conmemoración de la Masacre de Acteal y la celebración de los XXV años del nacimiento de nuestra Organización Las Abejas los días 20, 21 y 22 de Diciembre de 2017.
Desde Acteal, Casa de la Memoria y la Esperanza.
Atentamente
La Voz de la Organización de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal.
Por la Mesa Directiva:
Vicente Jiménez Sántiz Antonio Ramírez Pérez
Sebastián Pérez Pérez Javier Ruiz Hernández
Reynaldo Arias Ruiz Sebastián Cruz Gómez
Las concejalas del CIG, Marichuy y la Comandancia General del EZLN hicieron esa realidad presente con sus palabras. La concejala de Chapultenango, Chiapas, habló sobre las afectaciones por el despojo fruto de la minería, los hidrocarburos, la privatización del volcán Chichonal con fines turísticos y la migración de los jóvenes. La concejala de Nayarit señaló la mala administración de la energía eléctrica y los petróleos mexicanos. La concejala de Santa María Ostula relató la historia de la comunidad por recuperar sus tierras y defenderlas del crimen organizado y del Estado, de la represión que desde 2008 han sufrido, de la organización de las autodefensas y de la complicidad del ejército mexicano con el narco. Las madres y padres de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa denunciaron la impunidad y, nuevamente, complicidad del Estado con el crimen organizado. La Comandancia General del EZLN, en voz de una compañera y después de la Comandanta Amada, habló sobre la migración y las mujeres, de la impunidad en los casos, entre muchos otros, de Atenco, Acteal, la Guardería ABC, los feminicidios en Ciudad Juárez, los mineros enterrados de Coahuila, los desaparecidos de Ayotzinapa.
Ante esto está la alternativa del autogobierno. “¿Por qué un pequeño grupo de personas, holgazanes, buitres, bestias, zánganos nos vienen a mandar si somos miles y millones de mexicanos trabajadores del campo y la ciudad?”, preguntó la Comandanta Amada. Una miembra de la Junta de Buen Gobierno de Roberto Barrios explicó el funcionamiento del autogobierno zapatista y los trabajos en las áreas de salud, educación, justicia, producción. “Es posible gobernarnos nosotras y nosotros mismos, donde el pueblo manda y el gobierno obedece”, concluyó.
El proceso no es fácil, como quedó evidente con la denuncia que hizo Marichuy a nombre del Concejo Indígena de Gobierno, sobre las diferentes maneras en que el INE intenta obstaculizar su registro como candidata a la presidencia. Pero, “como es costumbre para los pueblos, claudicar no es una opción”, dijo, y anunció que se redoblarían los esfuerzos para la recolección del casi millón de firmas requeridas por el INE.
Al terminar el acto la caravana se dirigió a San Cristóbal de Las Casas, y hoy concluye la gira del CIG por territorio zapatista en el Caracol de Oventic. Y sigue lo que sigue…
Texto, imagenes y audio: Radiozapatista.
Palabras de bienvenida de la Junta de Buen Gobierno del Caracol de Roberto Barrios:
Marichuy denuncia trabas y engaños por parte del INE para validar su registro como candidata independiente:
Concejala de Chapultenango, Chiapas:
Concejala de Nayarit:
Palabras de Marichuy:
Asociación Xinich:
Padres y madres de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa:
Palabras de la Comandancia General del EZLN:
La Junta de Buen Gobierno de Roberto Barrios explica el autogobierno:
Comité Clandestino Revolucionario Indígena, en voz de la Comandanta Amada:
Y entonces, cuando Marichuy tomó la palabra para cederla primero a tres concejalas del CIG, empezó la lluvia. Un torrente violento que opacó las voces de las concejalas, de Marichuy y de la Comandanta Rosalinda del Comité Clandestino Revolucionario Indígena – Comandancia General del EZLN. El campo rojinegro se transformó entonces en un mar de paraguas y lonas de plástico, bajo los cuales las bases de apoyo zapatista y los delegados del CNI se mantuvieron impávidos, gritando vivas, resistiendo la tormenta no con resignación, sino con alegría y determinación. Un niño que no tendría siquiera un año, arropado en un rebozo y protegido de la lluvia por un paraguas, limpiaba con cariño las gotas que salpicaban el brazo de su madre.
“Decíamos que se acerca la tormenta”, dijo Marichuy en su discurso, “pero creo que ya llegó”. Desde hace más de dos años, el EZLN ha estado advirtiendo que la tormenta se aproxima. En abril de 2015, el Subcomandante Galeano explicaba: “… subimos a lo alto de la ceiba para tratar de ver más lejos, no lo que pasó, sino lo que viene. Bueno, pues lo que vemos no es nada bueno. Vemos que viene algo terrible, más destructivo si posible fuera”. Por eso, porque los zapatistas veían llegar la tormenta, es que organizaron el seminario “El pensamiento crítico frente a la hidra capitalista” en mayo de 2015, al que acudieron pensadores de muchas partes de México y del mundo, para reflexionar sobre el contexto actual. Allí, los zapatistas compartieron su “mirada hacia la hidra”, y también su “mirada hacia adentro”, explicando cómo se organizan las comunidades zapatistas en términos de economía política, cómo la resistencia y la rebeldía son sus principales armas para enfrentar la tormenta y cómo, en ese contexto, luchan las mujeres zapatistas.
En febrero de 2016, los Subcomandantes Moisés y Galeano compartieron un análisis de la situación en las comunidades “partidistas”, a partir de datos específicos e historias de comunidades que ellos han observado. Después, en otro comunicado, hicieron un detallado recuento de cómo viven y se organizan las comunidades zapatistas para enfrentar la tormenta. El mensaje fue claro: quienes en vez de organizarse van por la vía del asistencialismo gubernamental, son despojados, desalojados, humillados.
Fue también para enfrentar la tormenta que el EZLN organizó el festival de arte “CompArte por la Humanidad” y la compartición de ciencias “ConCiencias por la Humanidad”. Durante ésta última, en un texto titulado El gato-perro y el Apocalipsis, el Sup Galeano escribió esto:
“Según nuestros análisis (y hasta ahora no hemos visto a nadie ni nada que los refute, antes bien, los confirman), estamos ya en medio de una crisis estructural que, en términos coloquiales significa imperio de la violencia criminal, catástrofes naturales, carestía y desempleo desenfrenados, escases de servicios básicos, colapso energético, migraciones, hambre, enfermedad, destrucción, muerte, desesperación, angustia, terror, desamparo. En suma: deshumanización. Un crimen está en curso. El más grande, brutal y cruel en la breve historia de la humanidad. El criminal es un sistema dispuesto a todo: el capitalismo. En términos apocalípticos: es una lucha entre la humanidad y el sistema, entre la vida y la muerte. (…) En resumen; digan no a la muerte y sí a la vida. Pero no se engañen. Van a tener que luchar todos los días, a todas horas y en todo lugar. En esa lucha, tarde o temprano, se darán cuenta de que sólo en colectivo tendrán posibilidades de triunfar.”
Es a partir de ese mismo análisis, esta vez desde los pueblos indígenas de México, que nació la iniciativa del Concejo Indígena de Gobierno, durante el 20 aniversario del Congreso Nacional Indígena.
Y es ante la tormenta que las comandantas, concejalas y la vocera han insistido tanto, durante estos encuentros, en la necesidad de unir fuerzas entre las comunidades, divididas como están por la ofensiva gubernamental a través de los proyectos asistencialistas, y entre el campo y la ciudad.
Como dijo Marichuy:
”Es el tiempo de los pueblos, es el tiempo de que nos unamos, es el tiempo de que juntos saquemos a estos grandes capitalistas que han por años despojado nuestras tierras. Nos han dividido, nos han hecho pelear entre nosotros. (…) Ahora es tiempo, hermanos, de unificar, de pensar juntos qué vamos a hacer, cómo vamos a ir construyendo ese México nuevo.”
Ahora, al escribir estas palabras, en este intervalo de la tormenta, la música inunda el caracol y el baile anima. Pies en botas, sandalias o huaraches chapotean alegremente en el lodo mientras la noche deja caer su manto sobre la selva. Es el tiempo de los pueblos.
Texto, imagenes y audio: Radiozapatista.
Llegada del Concejo Indígena de Gobierno y su vocera Marichuy:
Bienvenida por parte de la Comandancia General del EZLN:
Bienvenida por parte de la Junta de Buen Gobierno de La Garrucha:
Concejala del pueblo tzeltal:
Concejala del pueblo otomí:
Concejala del sur de Veracruz:
Observación: La calidad de los siguientes dos audios se vio comprometida por la tormenta que cayó sobre La Garrucha.
Palabras de Marichuy:
Palabras de la Comandancia General del EZLN en voz de la Comandanta Rosalinda:
El proceso de recolección de firmas funciona obligatoriamente via celular y requiere verificación de la aplicación via internet. Por lo tanto, los encargados de la recolección de firmas de la región no pudieron activar la aplicación para iniciar el proceso. Al mismo tiempo, los medios de comunicación tuvieron muchas dificultades para difundir la información por falta tanto de telefonía celular como de internet fijo, así como la intimidación y la vigilancia.
Texto e imagenes : Radiozapatista.
Ni la vocera ni el Concejo Indígena de Gobierno ni los zapatistas son la solución: la solución son ustedes. Palabras más, palabras menos, eso dijo la comandanta Miriam, hablando en nombre de la Comandancia General del EZLN en el acto de recibimiento del CIG y su vocera en el Caracol de Morelia, Chiapas. Ese ustedes interpelado no sólo con la palabra, sino en la práctica, con el ejemplo.
Imposible describir lo que fue el 15 de octubre de 2017 en territorio zapatista. A las 7:30 aproximadamente la caravana del Concejo Indígena de Gobierno estaba saliendo de Guadalupe Tepeyac, en la Selva Lacandona, rumbo al Caracol de Morelia. Mientras, desde el día anterior llegaban a ese caracol miles y miles de bases de apoyo zapatistas, indígenas de pueblos adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, milicianos y milicianas. Desde temprano, una doble fila se formó desde la entrada del caracol al local de la secundaria autónoma zapatista, un gran espacio que, en un plazo de dos meses, se transformó en nueva sede del caracol, con una impresionante estructura construida con el esfuerzo colectivo y los ahorros de las cooperativas. Un kilómetro de mujeres, hombres, niños y ancianos, esperando la llegada del Concejo Indígena de Gobierno y su vocera, mientras a la entrada del caracol una banda tocaba al lado del camión que llevaría a Marichuy al local del evento. Más de seis horas esperaron así miles de personas, bajo el sol y la lluvia, la llegada de la caravana que sufrió muchos percances en el camino.
Cuando la caravana finalmente llegó, el cansancio desapareció. Marichuy, acompañada por comandantas y una insurgenta del EZLN, bajaron del vehículo que las llevaba y subieron al camión. Un kilómetro de vivas, un kilómetro de alegría, entre el verdor de esas montañas que tanto esfuerzo les ha costado proteger a los pueblos indígenas. Imposible no recordar, en ese momento, los actos políticos repletos de gente acarreada para recibir tortas y cachuchas, soportando humillaciones para recibir las migajas con las que el candidato de turno compra su supuesta lealtad. La diferencia aquí es que este recién formado Concejo Indígena de Gobierno es suyo. “Nuestros abuelos soñaron con ver esto”, se escuchó en las bocinas a la entrada del nuevo caracol. “No lo pudieron ver, pero nos toca a nosotros, a los retoños, vivir este momento”.
Al entrar al espacio, nueva sorpresa. Una enorme doble fila de milicianos y milicianas del EZLN, formada con la disciplina y organización que bien conocemos pero que nunca deja de sorprender, recibió a Marichuy y a las comandantas. Así recorrieron el gran espacio y sus muchas construcciones, decoradas con grandes murales, hasta el templete frente a una gran explanada donde se congregaron los miles de asistentes.
Así, con el ejemplo, nos interpelaban a todas y todos, antes de hacerlo con la palabra. Después de la bienvenida por la Junta de Buen Gobierno y la Comandanta Elizabeth, vino la palabra del EZLN en voz de la Comandanta Miriam.
Dirigiéndose a las mujeres, la Comandanta hizo un recuento de lo que fue la vida de las mujeres antes del levantamiento de 1994. Sin ese recuento, lo que sucede aquí no se puede entender. El durísimo trabajo, las humillaciones, las violaciones. Los niños forzados a trabajar desde muy pequeños, castigados con hormigas en las manos en caso de no poder hacerlo por ser demasiado chicos. Las deudas jamás saldadas que obligan a los hombres a trabajar indefinidamente para el patrón, obligando así a las mujeres a trabajar la milpa para sobrevivir, en los pocos momentos que no trabajaban para el patrón. Después, la huida a los montes en búsqueda de libertad. Y la posterior creación de comunidades para en nuevas tierras. Y la reproducción de la opresión hacia las mujeres por parte de los hombres, que “traían el pensamiento del patrón”.
Entre ese entonces y este ahora está la organización, el levantamiento, la lucha interna de las mujeres, la construcción de una realidad otra. Son concejalas, comandantas, miembras de las juntas de buen gobierno, las que han hablado en estos eventos y acompañado a Marichuy. Son ellas las que están al frente de esta iniciativa, las que con su palabra y su ejemplo nos invitan a la acción.
“Pero ahora nos quieren volver a arrebatar nuestras tierras, y no sólo las mejores, sino todo lo que tenemos”, dijo la Comandanta Miriam. Por eso esta iniciativa. Pero también fue clara: “No es la vocera ni el CIG los que nos van a salvar. Somos nosotras. Porque el CIG está para obedecer… Si no luchas, compañera, nadie lo va a hacer por ti”.
Como han repetido una y otra vez, el Concejo Indígena de Gobierno no promete soluciones: es una invitación a la organización. Hasta ahora, informó Marichuy, el CIG cuenta con 141 concejales de 35 pueblos de 62 regiones del país, y sigue en construcción, pretendiendo abarcar 93 regiones del país. Concejales y concejalas cuya tarea es escuchar y obedecer el mandato de los pueblos, actuando por medio de su vocera.
Ya era noche cuando terminó la primera parte del acto. Después, la cena seguida de un festivo acto cultural y, finalmente, como siempre, la música, el baile, la fiesta, que se prolongó hasta la madrugada. En la bruma del amanecer, las concejalas y concejales del CIG y su vocera se preparan para subir a los camiones rumbo al Caracol de La Garrucha. A nosotros nos queda el sentimiento de gratitud y el sentido de la responsabilidad.
Texto, imagenes y audio: Radiozapatista.
Qué sienten, qué piensan, esos niños y niñas que en aquél entonces, caminando o en brazos de sus madres, llorando por el hambre y el miedo, con los helicópteros sobrevolando el territorio, emprendieron ese exilio para preservar sus vidas, amenazadas por la osadía de organizarse y luchar por las vidas de todos y todas. Qué sienten, qué piensan esos jóvenes, estando aquí, ahora, después de más de dos décadas de un largo caminar, recibiendo al Concejo Indígena de Gobierno, testigos y protagonistas de este fruto de su lucha, de su dolor, de su rebeldía.
La alegría, el fervor con que el CIG y los y las delegadas del CNI fueron recibidos dice mucho de ese sentir y ese pensar. Rodeados por las montañas de estas cañadas del sureste mexicano, en el verdor de esta naturaleza tan amenazada y tan perseverantemente defendida, este inicio de la gira del CIG por territorio zapatista es fiesta, es celebración. Celebración no de la conclusión de un camino, sino de un nuevo paso en este resistir que cuesta sangre: vida defendida con vidas, con dolor, con mucha rabia.
Varios miles de personas llegaron hasta este rincón de la Selva Lacandona desde muchas geografías del país. En el encuentro, la comandanta Everinda, hablando en nombre de la Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, hizo un análisis detallado de la situación que se vive en el país. Para los pueblos indígenas y campesinos, la privatización de tierras, la destrucción de la naturaleza, el pisoteo de las culturas. “La situación hoy es más grave que hace 23 años”, dijo, y demostró con datos. Y lo demostraron también la concejala del pueblo Mayo de Sonora, que habló del despojo que sufren los pueblos Yoreme, Yaqui y Mayo, y la concejala binnizá del Istmo de Tehuantepec, que habló de la voracidad del gobierno, que se aprovecha del dolor de la catástrofe provocada por el terremoto para privatizar, dividir y militarizar. Y todo eso hace pensar en el discurso oficial que intenta desprestigiar al zapatismo. Qué han logrado los zapatistas todos estos años, se preguntan los “analistas”. Están igual o peor que antes. Sí, el país está mucho peor que hace 23 años, porque el despojo, la violencia, la represión, la voracidad del capital que intenta acaparar las tierras y los recursos de los pueblos aumentan. Porque debido a esa incursión del capital, los productos de los pueblos cada vez cuestan menos, y lo que compran, cuesta más. Porque el crimen organizado se ha vuelo el brazo armado de un gobierno que, para beneficio del capital, mata, secuestra, encarcela, desaparece. Que lo digan los padres y madres de los normalistas desaparecidos de Ayotzinapa y los familiares de los miles de desaparecidos por todo el país.
En medio de eso, las y los zapatistas han construido sus sistemas de salud, educación, justicia, gobierno autónomos. Han forjado nuevas formas de producción colectiva. Han revolucionado la situación de las mujeres, históricamente las más pisoteadas, las que con más dolor han sufrido los atropellos de este sistema. Y han logrado entender, mejor que nadie, que la justicia y la venganza no son lo mismo.
“Los que mataron a Galeano”, dijeron los familiares del maestro asesinado en 2014, “son los mismos que desaparecieron a los 43 de Ayotzinapa”. El dolor y la rabia de la familia y de todos los zapatistas ante el asesinato y ante las continuas provocaciones de sus asesinos que siguen hostigándolos y amenazándolos, no se puede expresar en palabras. Pero no es dolor mudo ni rabia impotente. “Nuestra rabia y nuestro dolor hay que organizarlos con otras rabias y otros dolores en el mundo”, dijeron.
De eso se trata esto. De organizar los dolores. “Es la hora de unir nuestros dolores.” Por primera vez en la historia, existe un órgano de gobierno autónomo a nivel nacional, regido por los mismos principios de gobierno que las Juntas de Buen Gobierno zapatistas, que son los mismos principios que rigen al Congreso Nacional Indígena. “Para gobernar un pueblo, primero hay que aprender a obedecer para saber mandar.”
Esta iniciativa es una tentativa de unir los dolores en el país, no sólo de los pueblos indígenas y campesinos, sino también los muchos dolores de las ciudades. Precarización laboral, bajos sueldos, desempleo, explotación, violencia, represión. El análisis de la Comandancia General es contundente.
La iniciativa del Concejo Indígena de Gobierno es para todos y todas, es el impulso de un levantamiento pacífico nacional. Es utilizar la plataforma de la coyuntura electoral para compartir la palabra e invitarnos a participar en la construcción de otro país. Compartir la palabra porque “el silencio es cómplice del crimen”, como bien dijo la Comandanta Everinda.
Después de la palabra, un pequeño pero emotivo acto de música y danza, a cargo de las compañeras Alejandra y Nayeli, coordinadoras de arte y cultura.
El calor de la selva se reblandece al caer de la tarde, y en la relativa calma que parece ahora reinar, queda la impresión de que algo grande acaba de suceder. ¿Hasta dónde puede esto llegar? La respuesta no está aquí. La respuesta nos corresponde a todas y todos. En la encrucijada de la historia, la respuesta tiene que ver con otra pregunta, reiterada por los zapatistas una y otra vez en los muchos encuentros recientes: ¿Y ustedes, qué?
Palabras de la Junta de Buen Gobierno de La Realidad:
Palabras de la Comandanta Aurora, Comandancia General del EZLN:
Palabras de la familia del maestro Galeano:
Palabras de Marichuy:
Palabras de compañera del CNI:
Palabras de concejala binnizá del Istmo de Tehuantepec:
Palabras de la Comandancia General del EZLN en voz de la Comandanta Everinda:
Esas fueron algunas de las palabras de Guadalupe Vásquez, sobreviviente de la masacre de Acteal y concejala del Concejo Indígena de Gobierno (CIG), que se reunió los días 12 y 13 de octubre en las instalaciones del Cideci/Universidad de la Tierra, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.
Fueron dos días de reuniones a puerta cerrada en los que discutieron los siguientes pasos a tomar rumbo a la candidatura de la vocera del CIG, María de Jesús Patricio Martínez, “Marichuy”. A las 14:30 de hoy se abrieron las puertas del auditorio del Cideci para la prensa, para escuchar las palabras de clausura de la asamblea, antes de que las más de 130 concejalas y concejales del CIG subieran a los autobuses que las llevarán, en los próximos días, a recorrer las cinco zonas zapatistas en Chiapas.
La gira marca también el arranque del proceso de recolección del casi un millón de firmas necesarias para poder registrar a Marichuy como candidata independiente a la presidencia en 2018. Pero es mucho más que eso. Es el inicio de un nuevo Ya Basta, un nuevo levantamiento. Es el inicio de los trabajos del primer gobierno indígena, colectivo, horizontal, antisistémico y anticapitalista, a nivel nacional, en la historia del país. Es el inicio de la organización colectiva, desde abajo, como alternativa a la violencia y el despojo.
Hace exactamente un año, en el mismo lugar, durante las celebraciones del 20 aniversario del Congreso Nacional Indígena (CNI), el EZLN le propuso al CNI la creación de un Concejo Indígena de Gobierno y elección de su vocera, una mujer indígena, para postularse como candidata independiente a las elecciones presidenciales del 2018. En aquel momento, la asamblea del CNI acordó llevar la propuesta a las comunidades para una consulta, en la que la misma se aprobaría o rechazaría.
En diciembre del año pasado y enero del presente, el CNI se volvió a reunir en Chiapas, y el 1 de enero, en el caracol de Oventic, se anunció el resultado de la consulta: la decisión de crear un Concejo Indígena de Gobierno colectivo, regido por los siete principios de gobierno del EZLN y del CNI; que la voz de dicho concejo sería la de una mujer indígena perteneciente al CNI; y que dicha vocera se postularía como candidata a las elecciones presidenciales de 2018. (Verhttp://radiozapatista.org/?p=
Del 26 al 28 de mayo de este año se volvió a reunir el CNI en Chiapas, esta vez para la elección en asamblea de las concejalas y concejales del Concejo Indígena de Gobierno, así como su vocera. (Ver http://radiozapatista.org/?p=
(Ve nuestra cobertura completa del proceso de constitución del CIG aquí: http://radiozapatista.org/?
Y este pasado sábado, 7 de octubre, Marichuy, acompañada de concejalas del CIG y miembros del CNI, se presentó en el Instituto Nacional Electoral (INE) para registrar su candidatura. En la ocasión, anunció la decisión del CIG de no aceptar ningún dinero del INE, y denunció las diversas trabas que le pusieron para su registro. (Ve http://radiozapatista.org/?p=
En todo momento, tanto el CNI como el CIG y su vocera han dejado claro que la apuesta no es por el poder; que no esperan ni ambicionan ganar las elecciones; que de lo que se trata es de utilizar el propio sistema para mostrar éste está fallido, y que las alternativas se encuentran en otro lugar: en la organización colectiva, autónoma, desde abajo.
Ahora inicia una nueva etapa de este gran esfuerzo organizativo de los pueblos originarios del país, que, como ellos mismos dicen, es por todas y todos, en defensa de la vida.
Texto e imagenes: Radiozapatista
Miércoles 27 de septiembre 2017, en el CIDECI-Unitierra Chiapas
Desde el colectivo Nodo Solidale – México, la Plataforma Internacionalista por la Resistencia y la Autogestión Tejiendo Autonomías (PIRATA) y la Revista K ́uxaelan convocamos a participar al Encuentro por la Resistencia Global Autónoma el 27 de septiembre del 2017 en San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
A 16 años del G8 en Genova, 12 años de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, 11 años de la APPO, 5 años de la revolución en Rojava, 3 años del movimiento por la reaparición con vida de los 43 normalistas y todxs lxs demás ausentes ¿Qué hemos aprendido de nuestras formas de lucha? ¿Hacia dónde vamos?
El encuentro se organizará a través de la reflexión y la participación de movimientos y luchas hermanas. Invitamos a que la participación parta de la autocrítica y del esfuerzo de reflexión al que las y los compañeros Zapatistas nos han convocado en los últimos años.
Miramos que el esfuerzo por fortalecer la resistencia, la rebeldía, la solidaridad y el apoyo de abajo y a la izquierda se necesita más que nunca. Y que nuestra lucha anticapitalista crezca lo suficiente para destruir la máquina.
Que la vida, la tierra y la humanidad puedan caminar hacía el horizonte de la dignidad rebelde.
PROGRAMA
Encuentro por la Resistencia Global Autónoma
Miércoles 27 de septiembre 2017
en el CIDECI-Unitierra Chiapas
“Nuestro destino es luchar, luchar siempre, a todas horas, en todo momento, en todos los lugares. No importa que el viento no sea favorable. No importa que tengamos el aire y todo en contra. No importa que venga la tormenta.” (El Muro y la Grieta. Primer Apunte sobre el Método Zapatista. SupGaleano. mayo 2015)
Ante la situación de desastre y emergencia que vivimos en México invitamos a colectivos, organizaciones y plataformas a participar y encontrarnos en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Mapear nuestra resistencia, para lograr trazar rutas de acción entre pares, entre distintas formas de pensar, mirar y habitar el mundo. Y en la medida de lo posible se construyan más espacios de reflexión y acción similares para seguir fortaleciendo nuestros caminos en medio de la tormenta.
3:30 pm Bienvenida y apertura del encuentro. Palabra de estudiante de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa
4:30 pm: Proyección de documental sobre la lucha de pueblos chiapanecos en defensa de su territorio, presenta K’UXAELAN
5:00 pm: Mesa de reflexión: “Las Guerras de despojo: un estado de excepción permanente”
Palabra: Organizaciones Indias por los Derechos Humanos en Oaxaca (OIDHO), compas del Pueblo Zoque en Resistencia (Chiapas), Brigada Callejera Elisa Martinez (México)
Relator: Compa Raúl Zibechi
Moderación: Nodo Solidale – México
6:00 pm: Mesa de reflexión*: “Mundos Otros: territorios en resistencia y cotidianidad rebelde”
Palabra: Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas, Sociedad Civil las Abejas (Chiapas), Comité por la defensa de los derechos Indígenas (Oaxaca), Radio Ñomndaa – La Palabra del Agua (Guerrero), Construcción de Mundos Alternativos Ronco Robles – Comunarr (Chihuahua), Mondeggi Bene Comune Fattoria Senza Padroni (Italia)
Relator: Compa Raúl Zibechi
Moderación: Nodo Solidale – México
7:00pm: Ronda de participaciones y preguntas
7:45 pm: Receso
8:00 pm: Palabras y miradas a la Resistencia Global
9:00 pm: Ponencia y conclusiones del compa Raúl Zibech (Uruguay): Movimientos sociales en América Latina. El “mundo otro” en movimiento
9:30pm: Cierre del evento
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